本文目录

• 你愿意做一个令人闻风丧胆的恶人还是做一个任人宰割的善人为什么
• 清末一片狼藉任人宰割，北洋收复蒙古、捍卫疆藏，是否贡献巨大
• 怎么才能不当任人宰割的韭菜呢
• 为什么人只要扣上一个恶人的帽子，很多人就害怕了，最后任人宰割
• 当你向别人证明自己是个好人、合群就是放下武器，任人宰割了吗
• 被人欺负，任人宰割，打不还手，骂不还口的人是什么心态

你愿意做一个令人闻风丧胆的恶人还是做一个任人宰割的善人为什么

你愿意做一个令人闻风丧胆的恶人，还是做一个任人宰割的善人？为什么？

首先，我不会做任人宰割的人，但也绝不会去做恶人。我不知为什么做善人就一定要任人宰割。也不知做恶人就一定能使人闻风丧胆。

闻风丧胆和任人宰割是相对应的，走的是两个极端，但中间所差的不是善恶，而是能量，是实力。没有实力敌不过别人的人才会任人宰割。有超强威力的人才会让人闻风丧胆。让人闻风丧胆的人同样可以是善人，任人宰割的人也不一定不会做恶。我们要做为什么不做个让恶人闻风丧胆的善人呢？

善人和恶人是相对应的，但二者中间是意识和观念的走向，而不是实力和能量的多少。如果我们有了让人闻风丧胆的实力，为什么非得去做恶人呢？我们行善，又为什么一定要去任人宰割呢？连自己都保不住，还做什么善人呢？拿什么去做善人呢？敌不过人的时候无能为力了才做善人，那种善是不是假的呢？不要把弱小当做善，善应该是强大的。强大了才有资格行善。弱小了做善的样子总让人觉得是一种无奈。

我们都是一般人，既不会让人闻风丧胆，也不会去任人宰割。我们既不会专业去行善，也不会无故去做恶。有时为了自己的利益，也会做一点小恶，但那无关大局，不能说我们就是坏人。有时候对事儿了也做些善事。但这点善事也不足以让我们称之为善人。我们就是些常人，寻常人，平常人。让人闻风丧胆的恶人和任人宰割的善人不是我们能做的。甚至是这世上很少存在的。不过是人空想出来玩儿的。我们又何必去身临其境呢？。

清末一片狼藉任人宰割，北洋收复蒙古、捍卫疆藏，是否贡献巨大

清朝的敝病不是说贡献大小，而是家天下的制度，把整个国家当成他家私产，把百姓当奴隶。就算他爱新觉罗家族打下了全世界，可跟百姓有啥关系，算什么贡献？

怎么才能不当任人宰割的韭菜呢

胆大+心细。

人，十个胆小的怕—个胆大的，十个胆大的怕—个敢拼命的。

人，遇事三思而后行，不耻下问，会少走许许多多的弯路，会省得很多很多的麻烦。

人，活着固然重要，但—定要有尊严。不然和羔羊有什么区别？

为什么人只要扣上一个恶人的帽子，很多人就害怕了，最后任人宰割

恶是贬低人的字，谁被扣上这顶帽子，谁都会倒霉一辈子，被人骂，被人踩，如果是一个很好的人，被别人污蔑，扣上这顶帽子，一辈子难以抬起头，心中特别难受，象套上了无形的枷锁。

如果犯过错的人，想改过自新，因为有恶顶在头。会破罐子破摔。

所以恶的帽子不能随意扣，因为人们是善良的，见了人带着恶的帽子，怎么会不去踢两脚呢。

当你向别人证明自己是个好人、合群就是放下武器，任人宰割了吗

Yes.

因为雄鹰自由飞翔，狮虎独来独往，只有鸭子成群结队。

Because eagles fly freely, lions and tigers come and go alone, and only ducks flock.

被人欺负，任人宰割，打不还手，骂不还口的人是什么心态

大智若愚之人，有善良之心，包容之心，忍让之心，不与小人计较来息事宁人，是心胸高阔之士。

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