本文目录
- 你坚持最久的好习惯是什么有什么收获
- 为什么鸠摩智那么讨人喜欢
- 《西游记》中嫦娥只是宫女吗
- 曹丕为何敢于娶已经结过婚的甄宓
- 宋高宗害死岳飞之后有没有后悔
- 老师打孩子一巴掌，遭家长拘禁被逼下跪道歉，并勒索5万， 你们怎么看
- 为什么有些人稍微努力就成功了，而有些人拼尽全力依然穷困潦倒
- 《出师表》为何最终没有对刘禅起到感化作用
- 秦国歼灭五国后，齐国最后独自面对秦国时是怎样的心态
- 如果你们身边有图书馆，你们会去读书吗为什么
你坚持最久的好习惯是什么有什么收获
我习惯“备忘录”，明天干什么？晚上想好记在本子上。早晨打开看看，有目标，心中有数不慌张。至今这个备忘录习惯让我有条不紊地生活着。
我不会作无偿劳动，如养狗、养猫，劳民伤财，可能和您意见不一致，抱歉。
为什么鸠摩智那么讨人喜欢
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金庸小说中往往会有一位反派是来自西藏的和尚，如《射雕英雄传》中的灵智上人，《神雕侠侣》中的金轮法王，《鹿鼎记》中的桑结活佛等等。在这些反派中，《天龙八部》的鸠摩智最受网友欢迎，其风头甚至一度压过了一众主角。为什么会出现这种情况呢？
首先要说明一点。《天龙八部》被多次翻拍成电视剧，但是网友们喜欢的鸠摩智只有tvb版《天龙八部》中李国麟老师扮演的那一位鸠摩智，其他的鸠摩智都没有这么大的魅力。显然，鸠摩智受欢迎首先要归功于李国麟老师精湛的演技。
李国麟版鸠摩智的造型就很有喜感：丸子头，大耳垂，一看就是模仿佛祖释迦牟尼。看来鸠摩智虽然是个和尚，但是他对自己的外形可是颇为在意呢。
剧中鸠摩智出场逼格满满，一脸宝相庄严，开口闭口就是“小僧”，仿佛是位端庄稳重的大和尚。但是李国麟版鸠摩智其实是个行走的表情包，这种反差萌往往令人喷饭绝倒。比如：
你能再找到一个像鸠摩智这么可爱的反派吗？
李国麟版鸠摩智第一次登场是在大理天龙寺，这一次他以一人之力力敌天龙寺六大高手，可谓气场十足，高手中的高手。但是接下来他抓段誉去姑苏城，一路上遭到了段誉的戏弄，嘴上说可以杀死段誉，实际却并不敢杀，因为他要夺取六脉神剑，可谓是色厉内荏。后来鸠摩智多次装逼大言炎炎，却总是迅速被萧峰、虚竹、扫地僧等人教做人。这种反差非常具有戏剧性。
在《天龙八部》一书中，鸠摩智虽然是个反派，但他一心只为追求武道之极，从来没有杀过一个人，在书的最后不仅将一身内力便宜了段誉，还大彻大悟成了一代高僧。书中像他这么善良的反派并不多，加上李国麟老师精湛的演技把狂妄自大的鸠摩智演活了，自然得到了观众们的认可。
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《西游记》中嫦娥只是宫女吗
嫦娥事件的起因
《西游记》中的嫦娥仙子，就是猪八戒的梦中情人，原文“云栈洞悟空收八戒”时，猪八戒是这样子向孙悟空介绍这件事的来龙去脉的：
“逞雄撞入广寒宫……见他容貌挟人魂……扯住嫦娥要陪歇……”原来是猪八戒喝多了，跑到广寒宫去闹事，人家嫦娥仙子好心好意的出面接待他，他见人家长的容貌气质俱佳，起了歹心，对人家拉拉扯扯，任谁劝都不行。
结果引来了纠察灵官，老猪有点发疯，竟敢武力抗法，最后被众仙捉住，玉帝气的要杀了他，最后经太白金星求情免死，但还是错投猪胎变成了猪。
嫦娥的身份地位
猪八戒身为统帅八万水军的天蓬元帅，北极四圣之一，位高权重，只因为戏弄嫦娥就要被玉帝处斩，可见嫦娥的身份不简单。
天庭最高规格的安天大会，众人都向如来佛祖献礼，王母娘娘也不例外：
“只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、毛女，飘飘荡荡舞向佛前”。当时出场的顺序很严格，身份是从高到低一个一个来的，王母娘娘手下的女仙排序是这样的：
仙子——仙娥——美姬——毛女。
很明显，仙子是女仙之首，所以嫦娥仙子就是广寒宫的女仙之首，应该就是总管一类的，所以是他出面接待位高权重的天蓬元帅，否则身份也不对等。
嫦娥仙子的芳名
嫦娥应该就是广寒宫女仙的一种官职，而且是比较高的那种，类似于观音菩萨身边的善财龙女、善财童子，所以西游记中习惯称呼她的官职以示尊敬，也因此玉帝才重罚猪八戒。
其实猪八戒朝思暮想的嫦娥仙子她有名字，而且是一个非常美丽和浪漫的名字——霓裳，
她这次是跟随太阴星君来下界收回玉兔精的，原文给出了她的名字。
她能跟随在太阴星君身边下界行走，说明她不是普通的宫女，这点也正好和散财龙女的身份地位相同，所以她的身份地位也不低。
霓裳仙子到底有多美丽动人，猪八戒都跟随唐僧修行十几年了，还差一点点就走到西天取经成功了，但是猪八戒一见到她就凡心萌动，立马跳到云端扑了上去。
嫦娥与猪八戒的宿缘
猪八戒忍不住紧紧地把霓裳仙子抱住：
“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”霓裳仙子没有挣扎，毕竟以前对天蓬元帅是有好感，又因为她连累老猪重新变成了猪，她心里有点内疚，放不下。
这一次拥抱，算是对猪八戒有了一个交代，借此正好也放下了心中的羁绊，从此心无牵挂，安心修炼。
最后还是孙悟空看不下去了，赶忙把老猪拉开了，毕竟天上地下那么多人都看着，老猪太丢人了。
由此看嫦娥仙子不仅人长的极其美貌、舞跳的也是极其的美妙，官职也是相当的不小，所以她并不是普通的宫女，无怪乎她的传说流传甚广。
曹丕为何敢于娶已经结过婚的甄宓
我前段时间写作过《史上男女那点事儿--甄宓之死》，对甄宓的故事有一个很详细的介绍，没有更详细的史料可以说明。有兴趣的朋友可以去看一下，这里就不再累述。
针对题主这个问题，简单地说一下我的看法。
我只是奇怪，为何曹丕就不敢娶甄宓呢？
“江南大小乔，河北甄宓俏”，甄宓才貌双全，品行贤德，誉满河北。
袁绍作为河北最大的腕，慕名为其次子袁熙求为婚配，足见其多么优秀。
曹丕肯定也是慕名已久，等到曹操拿下邺城，曹丕请求娶甄宓为妻。曹操见到甄宓，大赞，说：“这真是我的好儿媳啊。”
可见曹氏父子对甄宓是如何满意。
此时，袁绍已死，邺城已经被曹操攻破。尽管甄宓的丈夫袁熙依然占据幽州，但对曹操来说，已经形不成太大的威胁。
在汉末三国时代，女人的地位很低，基本就是战利品。尽管甄宓出身豪门世族，其命运也不例外。女人跟财宝一样，是用来赏赐有功将士的。曹丕喜欢甄宓，自然也就娶了，没有敢不敢的问题存在。
不太了解这个时期历史的友友，或许有些疑问。
都以为曹操好人妻。其实，那个时期男人们还没有很堕落，并没有处女情结。
赤壁之战后，赵云被刘备任命为偏将军、桂阳太守，取代投降的赵范。赵范为了结好赵云，就想把姿色貌美，守寡在家的嫂嫂樊氏许配赵云。赵云没有同意，但不是因为樊氏已经结过婚，而是因为赵云与赵范同姓，赵云对赵范说：“你的嫂嫂就是我的嫂嫂。”
其实，这也是借口，根本原因是赵范虽然投降了刘备，但心不可测，赵云不想找惹麻烦。后来，赵范逃走，赵云则毫无牵涉。这是赵云谨慎之处，这才是不敢。
刘备取得益州，急需与蜀中大族结纳关系，属下力劝刘备娶吴懿之妹为夫人。刘备认为吴氏是刘璋已故兄长刘瑁之妻，有违礼法。法正力谏，刘备才同意。
219年，刘备自称汉中王，立吴氏为王后。221年，刘备称帝，立吴氏为皇后。也没有因为吴氏是二婚，就不能被立为皇后。
由此看来，三国时期，并没有很看重处女情结，好人妻也不仅仅
