本文目录
- 陶渊明归隐后的生活是怎样的
- 谈谈陶渊明这位历史人物如何
- 如何评价陶渊明陶渊明一生是怎么“炼成”的
- 为什么陶渊明穷困潦倒还有“童仆”侍候
- 晋宋文学大家陶渊明，为何“不为五斗米折腰”而辞官隐居呢
- 陶渊明的《桃花源记》真的是世外桃源吗
- 陶渊明的《桃花源记》真的只是普通的描述世外桃源般的生活那么简单么
- 诗人陶渊明是一个怎样的人
- 如何评价陶渊明
- 陶渊明的哪一句诗让你至今难忘
陶渊明归隐后的生活是怎样的
很多人以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。但事实上，陶渊明并非穷得“叮当响”的赤贫农民。陶渊明归田后，适逢乱世，连年天灾人祸，整个社会经济停滞，物质匮乏，大家的日子都不好过。但陶渊明的祖辈已仕宦三世，是浔阳的名门望族，他出生后，虽家境中落，但也是“百足之虫，死而不僵”，陶家仍不失为有家产田业的官宦门庭。归隐后，诗人的居地可考的就有上京闲居、园田居和南村等处，田庄别业则有西畴、南亩等处，西畴是陶渊明原有旧业，南亩是他癸卯年春开荒的新田，远不止“方宅十余亩，草屋八九间”。“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。”这首《乞食》诗被很多人看成是陶渊明晚年生活艰难的真实写照和沦为乞丐的重要证据。但清人陶必铨指出这是借韩信乞食的故事以起兴，故题曰《乞食》，不一定真有此事。而且《乞食》是诗人晚年遭灾时所作，并非反映其平时生活状况。诗人写此诗的意旨，主要是让子孙后代了解他在贫困的情况下如何励志苦不论是诗人自己留下的诗作和有关史料记载，陶渊明归田之初在上京的生活算是小康的，有酒有肉，有诗有情，一切是那么的惬意。那些日子，诗人在家饮酒赋诗，琴书自娱，生活清闲。这时的他，过的是舒适的文人闲居生活。50岁以后，由于连年遭受自然灾害，再加战祸绵延，特别是义熙四年的一场大火使陶渊明晚年的生活确实受到一些影响，境遇确已非昔比。然而，他仍能“既耕亦已种，时还读我书”，“常著文章以自娱”，劳逸结合，依旧悠然地生活，也不是一位赤贫的农民。陶渊明的友人中为官的为数不少，陶渊明与他们相交甚厚。陶渊明的晚年，与有“五斗米”俸禄的时期相比，生活状况是有变化，但他除农业收入之外，另有教授生徒的酬资，还有显贵的馈赠。至于故人延请，新知相邀，饭局一直不少，给诗人的资助也是司空见惯的了。如担任江州刺史刘柳的后军功曹颜延之与陶渊明是莫逆之交，过从甚密。叶喃所著《陶渊明传》说：“颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳，与潜情款，后为始安郡，经过，日日造潜，每往必酣饮致醉。临去，留二万钱与潜，潜悉送酒家，稍就取酒。”说明陶渊明是欣然接受朋友馈赠的金钱的。所以，鲁迅先生就断言：“纵使陶公不事生产，但有人送酒，亦尚未孤寂人也。”还要看到，尽管在陶渊明留下的诗作中，确实有叙说自己的清贫景况，并写有很多叹“贫”苦“寒”之句。但这时他的“穷”，只是比起祖辈来要“穷”，晚年比起前半生要“穷”，比起门阀士族的巨富来是“穷”。但是，他绝非一贫如洗，与真正的贫农相比，则要小康得多。陶渊明受到后人尊崇，有一点很重要，就是他的人品。他的隐士之路，是洗尽铅华的本心选择，他从来不标榜自己有清淳素雅的高尚人格，亦不曾向往如阮籍般的“超世而绝群，遗俗而独往”，但他绝不趋炎附势，不为五斗米折腰。当江州刺史檀道济劝说陶渊明出仕，并试图周济陶渊明时，他毫不犹豫拒绝了。这就是陶渊明的品格，他乐意接受农夫抑或好友的馈赠，只因为那一份纯净的情谊，但却不能忍受任何带有特殊用意的给予。不肯屈身于庙堂，即使贫寒度日，逍遥江湖，陶渊明无疑是自然之子，他热爱自然，歌颂自然，最终归于自然。他是不凡的凡夫俗子，眷恋于亲情，执着于友情。他的一生，是诗意的一生，是淡泊的一生，是无憾的一生。
谈谈陶渊明这位历史人物如何
谢谢悟空问答官！邀请！
陶渊明是晋朝人，出身没落士族，生活很贫困，后来当过县官，他对农民特别爱待。
他是古代伟大诗人，著名作有採菊东篱下，悠然见南山，有的人说他是斜眼，採菊东篱下，怎能见到南山，还有著名的《桃花源》等等佳作。
写出了人民理想，为社会，他是一个接近人民，歌唱劳动，憎恶当时那个时代士族社会！
陶渊明生於公元三六五年，卒珍公元四二七年。
我的回答！不适哪位请谅解！
如何评价陶渊明陶渊明一生是怎么“炼成”的
陶渊明(365年一427年)字元亮，自称号五柳先生，东晋诗人散文家。因当过江西彭泽的县令，后人称他为陶令，这也是他一生作过的最大官。因他疾世愤俗，淡泊名利，官场不顺家境败落。所以多接近平民百姓和田园生活，写的诗文都是歌颂田园文化和群众生活的。也是个空想主义作家，最著名的书是《桃花源记》，因出生于战乱社会，他在书中为人们描写了一个无战争、无剥削.无阶级的桃花源生活。
为什么陶渊明穷困潦倒还有“童仆”侍候
这个问题老梁来回答。
陶渊明？还穷困潦倒？你快拉倒吧！大天白日的尽逗乐呢？
陶渊明人家那可是大文豪啊！您别管是过去，还是现在，知识他永远都是一种力量。
说道这里，估计有人一擦大鼻涕就要反驳了：“力量？一白面书生和一胳膊腕比脑壳粗的较劲，您告诉俺先爬地上的是谁？不知道谁搁这大言不惭的！”
您看，您这就较劲了，力量他分两种，一种就是您说的这拳头，脑壳都长肌肉这种，另一种就是支配拳头的力量。而知识恰恰就是后一种，往往这种能乐到最后，最阴险。
而搁过去，尤其是东晋时期，那会纸张这东西，珍贵的很，家里边想整个文化人出来，那都是门阀世家，再不济那也是士族出生。
搁过去士农工商，这出生一旦挂着个士，只要自己不作死，基本上是饿不死的。
而普通人那都是一水的文盲，那可真叫扁担倒地上不认识是个一字。那么作为士族出生，且还是大文豪的陶渊明，那知识储备可是杠杠的，所以这穷困潦倒还真真的谈不上。
那回答题主的问题前，咱先瞅瞅陶渊明的家世。
人家的曾祖那是东晋的大将军陶侃，人家的能力可不是啥先锋，那是统兵打仗搁中军运筹帷幄的大帅。
这种人搁东晋时期，那是当压轴宝剑使唤的角色。您要说人家家里没钱，你就是把俺打死了，俺都不信。
当然这后来，家道是中落了，但您不知道有句老话叫瘦死的骆驼比马大吗？人家再不济，也不会像题主说的穷困潦倒连口饭都吃不上。这都是没影的事。
接下来咱再把陶渊明的事说道说道，大家伙自己个体会一下这是不是穷困那个潦倒。
大家伙都是从九年义务教育当中走出来的文化人，都知道陶渊明特爱菊，那可是采菊东篱下的隐士高人，就人家那身子板是不为五斗米折腰的主，那叫个铁骨铮铮啊！
为嘛这么说呢？想当年陶渊明搁彭泽县当县令，这位置可是一县之长。东晋那会可没啥科举制，当官全凭举荐。
所以您要是搁那会，没啥身世背景的想当官，你快拉倒吧，洗洗睡去吧，这官场基本没你啥事！
陶渊明当县长，当的好好的，回头那上级就给整了一督邮，要整啥年终考核的，要他穿正装，撅屁股去拜见这位督邮。
陶渊明一听这个，啥玩意？还穿正装，还给你点头哈腰的，凭啥？就凭你是督邮啊？不玩了！
得咧！回头咱陶渊明自己整了一份辞职报告给这督邮，顺道还写了一篇《归去来兮辞》，这就轻飘飘的打道回府回家了。
这要是一般人都会想，这就是酸文人那骚气，人家不就是来检查一下，您就搁这撒气，撂挑子不干了，这骚的可以啊！这就是酸文人的自尊自负啊！
您啊，只知其一他不知其二。这老话不是说的好吗，它水有源，树有根，您想吃根大辣椒，那地里长出来才成不是。这事貌似很鲁莽，其实是有根源的。
这根子上是他那
