本文目录
- 马一浮和马相伯哪个有名
- 马一浮的哪句话让你印象深刻
- 如何评价马一浮的诗
- 马一浮的人物简介
- 清末明初博学大师的马一浮，是一个怎样的人
- 陈毅站门口等其睡醒, 粟裕为他摆碗筷，他到底是谁
- 马一浮最著名的两句诗
- 国学大师马一浮的简介
- 马一浮为什么一辈子不再娶妻
- 马一夫是谁有谁知道他的生平
马一浮和马相伯哪个有名
马相伯（1840年4月7日—1939年11月4日），原名马志德，圣名若瑟，又名钦善、建常、绍良，字斯藏，又字相伯、湘伯、芗伯，以字行，别署求在我者，晚号华封老人。祖籍江苏丹阳，生于丹阳马家村（今江苏丹阳），中国著名教育家，震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学创始人兼首任校长，爱国人士，耶稣会神学博士。杰出教育家蔡元培、民国高官于右任、邵力子为其弟子。
马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。
马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。
相比较而言，还是马一浮更有名；
名人评价：
好友国学大师熊十力：马一浮道高识远。
国学大师梁漱溟说他：千年国粹，一代儒宗。
陈独秀先生评价：大儒。
研究员刘梦溪：二十世纪师儒中的一个真正隐者。
马一浮的哪句话让你印象深刻
站在高处，才能俯察低处。强者，才会体恤弱者。思想上洞悉深刻，才对万物有情。阅历增加，越深感一个人的见识见解难以跳出他的层次和立场。所提出的问题和追寻的答案也往往是自私的。若想俯下身做事，必须先站在高处。
原文如下：
已识乾坤大，犹怜草木青。
长空送鸟印，留幻与人灵。
这是一种境界，已识乾坤大，是指已经明白了世界之庞大与复杂，但是却仍然没有抛弃对细微之外的天然的喜欢。这是一种人性。比如有的人，一旦见了大事，往往就不屑于日常的小事了。
以为自己懂这么大，影响力这么大，就失去了对草木，甚至人的同情与关爱。开始做坏事，伤害别人。大奸大恶，大奸，往往如此，就是所谓的“非厚德不能载物”。
但是有些人就不同，一方面，他见贯了大事，但是，基本的人性丝毫无损。两种人根本的差别是什么？其实就是“敬畏之心”。你再大的本事，也不能超脱自然与自身的束缚。所以，对自然，对人性，当有敬畏之心。
作者简介：
马一浮（1883～1967），名浮，字一浮，浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”，现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，原浙江大学教授。
于古代哲学、文学、佛学，无不造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。
曾应蔡元培邀赴北京大学任教，蒋介石许以官职，均不应命。建国后，任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长、全国政协委员。所著后人辑为《马一浮集》。2013年4月23日上午，在马一浮诞辰130周年纪念大会暨国学研讨会上，“浙江大学国际马一浮人文研究中心”成立。
如何评价马一浮的诗
马一浮（1883年～1967年），字一佛，号湛翁，浙江绍兴人，是中国现代一位重要的思想家、诗人和书法家。他是引进马克思《资本论》的中华第一人，同时也是现代新儒家的早期代表人物之一，还是《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。
他在古代哲学、文学、佛学造诣精深，同时还擅长书法。大家都说他是被人遗忘的大师，确实如此，他的哲学成就、书法成就、诗歌成就都应该引起人们的重视。
马一浮先生在诗歌方面的造诣很深。马一浮先生一生中作诗3000多首，这个数量非常可观。不过数量多并不意味着质量差。因为他的哲学修养和理学功底很强，所以他的诗中也有许多说理诗，细读其诗会领悟到其中的哲理与神悟，他的诗许多思想是儒释道三家结合在一起的。例如在《庐山述梦》一诗中“昔物自在昔，今物自在今。
今昔皆无住，相续由吾心”体现出马先生的禅悟，物质的存在与时间密切相关，按照它们的组合分为过去物、现在物、未来物。过去物自然在过去，现在物在现今。现在物和过去物都不会停留，是否存在和延续，主要看人心。这是佛教的唯识论思想。
再如这首《杂感》中谈存在的诗句：人言存在义何居，为是心如是物如。试问谁知存在者，离心别有岂关渠。让人回归本心去感受存在。
同时，他的诗也充斥着深挚的感情，他认为“诗以感为体”，作为诗人要有天真之气和旷逸之趣。比如《山居销夏》的这几句：“岂有忘忧酒，曾无解愠风。人情如饮水，天道似张弓”还有“林卧逃喧厌鸟鸣，笙竽绝耳瑟无声。
黄鹂百舌俱听遍，更有昏鸦噪晚晴”，让人如临其境般的感受到那份夏夜之境。“向晓星辰数点斜，云中寒日似笼纱。空庭老树无人见，独背春风自著花”这几句则传到出深深的孤寂之情。
马一浮的人物简介
马一浮（1883—1967）先生，中国国学大师、一代儒宗，一生著述宏富，有“儒释哲一代宗师”之称；周恩来总理曾称他是“中国当代理学大师”；是引进马克思《资本论》的中华第一人；是诗人和书法家。
马一浮先生名浮，幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人，男，汉族，浙江绍兴人。少年时读书，过目能诵，时称神童。早岁应浙江乡试，名列榜首，后与马君武、谢无量在上海创刊《二十世纪翻译世界》传播西方文化，时有“天下文章在马氏”之誉。
1899年赴上海学习英、法、拉丁文。1903年6月，赴美国主办留学生监督公署中文文牍，后又赴德国和西班牙学习外语。1904年东渡至日本学习日文；1911年回国 赞同孙中山领导的辛亥革命 常撰文宣传西方进步思想。辛亥革命后，潜心研究学术，古代哲学、文学、佛学，无不造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。蔡元培曾邀赴北京大学任教，蒋介石许以官职，均不应命。抗日战争爆发后，应竺可桢聘请，任浙江大学教授，又去江西、广西讲学；1939年夏，抗战期间在四川乐山创办“复性书院”，任院长兼主讲。
中华人民共和国成立后，1953年任浙江文史研究馆馆长，1964年任中央文史研究馆副馆长；是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。
马一浮先生擅长书法，各体皆备，碑帖兼取，尚古而脱古，自成一家。尤精行草及隶书，行草运笔俊利，章法清逸而气势雄强，横划多呈上翻之势，似淡拘成法，拙中寓巧，气格高古；隶书取精用弘，形成用笔温厚、结体潇洒之特点。亦善治印，朴茂而富韵致。
马一浮先生工诗词，喜吟哦，他对文字学、古典文学及哲学均深有造诣，能法、英、德、日、俄、拉西六种外文。著述甚富，主要有《泰和会语》《宜山会语》《复性书院讲录》《尔雅台答问》《尔雅台答问继编》《老子道德经注》 《马一浮篆刻》《蠲戏斋佛学论著》《蠲戏斋诗编年集》《避寇集》《朱子读书法》等，所著后人辑为《马一浮集》。
在浙江省杭州西湖蒋氏山庄建有“马一浮纪念馆”。
清末明初博学大师的马一浮，是一个怎样的人
这是一位国学大师，并且年少聪颖，在抗战时期为中国培养了许多人才。对于爱情非常的忠诚，妻子离世之后再不娶妻，用一生坚守着这个爱情的承诺。这个人就是马一浮，他用自己的行为
