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开悟是什么境界
芸芸众生虽然大家都生活在凡俗尘世，但是人人都在渴望开悟，据说开悟之后的人无喜无悲，不惊不惧，无欲无求，不伤不痛，真正的大彻大悟，通透非凡。于是乎很多人都是逐渐的通过各种渠道去领略这种境界。通常我们说大隐隐于市，修行也可以在闹市街区，但却有说开悟的人要少接触人，这是为什么？另外开悟是什么境界。
开悟的人为什么要少接触人？
开悟的人要少接触人，这是因为首先开悟的人自己也会自觉不自觉的少接触人了，开悟之后他的社会属性会变的淡薄，他的生活需求会变得很少很小，一日三餐，柴米油盐会花费很少，不太需要去寻求他人的帮助，在他关于心理上，知识层面，好奇心等等都会变得通透开悟，不需要寻求他人的解答，看法还有探讨，所以他会自然而然的远离人群，较少开口言谈，于是就变得少接触人了。
开悟的人要少接触人，也是在自我约束上面，虽然说人需要在群体中才能实现自我，展现自我，但也是在群体中制造是非，产生攀比虚荣等等，而开悟之后要维持开悟的这种境界，要将心境留存在开悟的这个时刻，就需要远离人群，少接触人，以免诱导出自己世俗凡尘的心态。
所以开悟的人不管是自我要求还是在被动选择上面都会少接触人，而少接触人之后，自我反思就会变多，不再计较他人的眼光看法，深挖自己的思想，开悟的程度就更加精进深邃。
开悟是什么境界
开悟的境界是一种无碍无求，无悲无喜，不惧不伤，明白世间的真理，知晓自己的意义，理解生命的真谛，通晓社会的规律，在日常生活中会更加的珍惜生活，成熟豁达，热爱自然，平静自信。
人在什么时候会大彻大悟+只要你爱错一个人
大彻大悟的意思是彻底觉悟或醒悟，多用于形容思想观念的革新。那么，爱错一个人这个想法，并非就可以做到这样的境界，相反的只是或许能看透一些本质的东西，还不能到达大彻大悟的境界。大彻大悟应该是明白爱没有对错之分，情感只是一个人活着的一种体会，得到与失去都是经历，并不是评判。
“菩提道德非正果,今日方知我是我”是什么意思
这句话是说：不管是佛教还是道教，其实都不是能得正果的，到现在我才明白我就是我自己。表现了一种大彻大悟的境界。
这句话出自梦入神机的《佛本是道》：龙王与白起争斗。三坛海会大神奉玉帝尊旨领五万天
兵，架天罗地网，也奈何不得。玉帝为拉拢周青，封其为勾陈大帝，统率妖族。虽是虚职，却也让周青尝到了甜头。先是布阵降了白起，夺其山河社稷图；又替南海公主收服毒龙。借七宝妙树祭炼成无敌竹杖。一路绝仙除魔，收妖降佛，在地仙界辟山门，广纳门徒，结交仙缘。
脚踏祥云行四海，一支竹杖伏万妖。
道德菩提非正果．今日方知我是我 !
这句话中的道德指阐教和人教，菩提指西方教（佛教），这里是主人公不指望再依靠两大势力，因为他发现自己始终是在被人掌控，他发现自己虽然一路顺风，但出来混的迟早要还，所以决心走出自己的路。表达了一种带有大彻大悟的坚定决心。
从佛教思想方面来看，则是：
前半句是放下，即《金刚经》讲：阿那含乃至阿罗汉都不能执着于所证得的果位，而说自己证阿那含或阿罗汉果。也是《心经》讲的，无智，亦无得，以无所得故。凡所有相，皆是虚妄，不执著于任何境界，没有佛果可以追求，能所俱忘，顿超凡圣。打破种种妄见，本来无一物，何处染尘埃？
后半句是指一旦放下种种执着，包括“放下”这一念也不生起，这时我们本有的清净自性或说佛心，如来藏，就得以显发，《圆觉经》讲：垢尽明显。这时就认清了本来面目，也就是佛降生时所说的，天上天下，唯“我”独尊。
这两句一“无”，一“有”并不矛盾，因为我们无时无刻不运用本性，只是迷于三毒，不能了知。成佛作祖只是方便说，不然我就是我，怎么再另外找一个“真我”，或者说骑马找马。只有放下，心无挂碍，才能使本性凸显。
人在什么情况下才能大彻大悟
大彻大悟是一个非常高深的境界，几乎没有人可以做到。因为人是有七情六欲的，只要在思想中无法摒弃掉七情六欲，那就做不到大彻大悟。
大车大悟是佛家的一种说法用世俗化的表达方式来表达。大彻大悟可以是一个状态，也可以是一个动词。作为动词的话有顿悟和渐悟两种。佛家的修行过程其实就是为了大彻大悟做准备，了解世间万物运作的过程。佛法各宗派的修持，必到行起而之见灭绝。没有妄想才可以得到真实的利益。事先很多人用资源片羽的佛家用语来解释大彻大悟，其实这都是盲人摸象的现实版而已。
当然普通人可以对某一件事情大彻大悟，不一定需要对整个人生观大彻大悟。人生其实不需要大彻大悟。对，绝大多数人来说，人生是一场旅行，对少部分人来说，人生是一场修行。人生修行讲究缘分阅历不够，读数不够，机缘不够，都是没有办法，大彻大悟的。看的多了，走的远了，想的多了，机缘到了，自然也就大彻大悟，这是水到渠成的事情，强求不得。
大彻大悟的境界图片
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大彻大悟的境界图片，在佛学中，很多的大智慧都是可以悟出来的，领悟更多的人生道理。 大彻大悟的佛学智慧 ，人贵在大气。 下面和我来看看大彻大悟的境界图片吧。
大彻大悟的境界图片1
大彻大悟是人生至高无上的境界，达到这种境界就到云水禅心地步了
有句俗语：“看破红尘惊破胆，识透人情寒透心。”说这话的人似乎有些高屋建瓴的意味。我以为这个世界上没有人能把红尘看破，能把人生看透。既是那些守着青灯古佛修行的人，也没有达到大彻大悟的境界。真正大彻大悟的人不会悲观厌世，远离红尘逃避生活，而是自由自在的生活在红尘中。
人如果能真正看破红尘，看透人生，就不会在意人生起伏和时运潮涨潮落；不会在意人情冷暖和世俗的目光；不会羡慕别人的辉煌和穿越终南捷径的人；不会愤世嫉俗怨天尤人，一定会平静的去看待一切，坦坦荡荡为人处事。
人如果能真正看破红尘，看透人生，就不会前仆后继“人为财死，鸟为食亡。”就不会信奉“人不为己，天诛地灭。”能把钱财看成是生不带来，死不带去身外之物的人，才会懂得生命健康是最珍贵的东西，才会认真对待生活，好好生活，才会感恩上天赐予的一切。
人如果能真正看破红尘，看透人生，就不会有那么多的烦恼，不会有那么多的耿耿于怀。人只有看透看淡才不会斤斤计较，才会远离虚伪，坦露真诚，做一个性情中真真实实的人。看透看淡的人会经受得起大起大落，放得下大悲大喜，笑对人生。
人如果能真正看破红尘，看透人生，你就会明白活着是一件多么幸福的事，所有的荣华富贵和生命相比较都显得微不足道，所有的处心积虑都变得那么自欺欺人。
世上的人很难看透看淡一切，做到一心一用。几乎是所有的人都在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，滋生种种思量和千般妄想。人们因此而迷失了自己，失去了看淡事物的平常心。要知道，只有将心灵融入世界，用心感受生命的珍贵，才能找到生命的真谛。
的确，人们总是不能满足，常常羡慕别人的富有，懊恼自己的贫穷。其实，人生百年，转眼成空。所有的一切都生不带来，死不带去。别让自己在忧伤中度过，别让自己在贪婪中挣扎，随缘顺安，开心生活。人，活的是心态，心态端正平顺，人生就端正平顺了。
人活一世，从来就没有看透过世事人心，看得懂就不错了。人如果能看懂看淡
