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1、即便是人们常说的「唐代钦定道家」，其骨干多是道教中人物，实际上也是道教。因此可以说，魏晋以后道教取代了道家的地位，在社会上扮演角色，发挥功能作用。

2、而且从小范围上来讲，道教所强调的白日飞升所指的都是那一批位于最顶级的成就最高的天仙，这样的神仙的数量可谓是少之又少。

3、第一，道家所谓的长生不老，终极意义上说，是不存在的。第二，道家达到的长生不老，从佛教人、天、声闻、辟支佛、菩萨五乘佛法来看，顶多属于人天乘的修证而已。

4、但不能否认道家对道教的影响更大一些，而不是相反。道教与道家有着很直接的关系。

1、所以，这三件法宝正一盟威符箓、三五斩邪雌雄剑，阳平治都功印现在都被完整的传承下来了，一直在天师后代的手中。道教一直备受尊崇的天师，现在也有很多人尊敬他们。

2、第三，张道陵白日飞升。张道陵隐退以后，专心修道，修炼丹药自己服用，后来在永寿二年的时候在现在的四川云台山和他的夫人一起白日飞升，得道成仙。

3、后以余余丹及印、剑、都功符录。授子衡曰：“吾遇太上亲传至道，此文总领三万都功，正一枢要，世世一子绍吾之位，非吾宗亲子孙不得传。”是与王长、赵升天云台山白日飞升。

4、张道陵（34年2月22日—156年），字辅汉，原名陵，正一盟威道创始人，东汉沛郡丰县（今江苏徐州丰县）人。太上老君“授以三天正法，命为天师”，“为三天法师正一真人”，后世尊称为“老祖天师”。

）全真派。全真道具有传戒和丛林的制度，要求全真道士出家，住在道观里面修行，不娶妻，不吃荤，不饮酒，它结合了儒释道三家的精髓，以“三教圆通”，“识心见性”，“独全其真”为宗旨，所以叫做全真。2）正一派。

全真派：全真派道士修行方式以内丹为主，不尚外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。正一派：正一派道士一般是居家修行，可以饮酒，不持荤戒，也可以结婚生子。

道教的全真派和正一派区别在于修行方式不同。正一派道士一般是居家修行，可以饮酒，不持荤戒，也可以结婚生子和全真派不同。正一派很多都是有后代传承道法，平时主要以斋醮和符箓为主，多进行祈福禳灾和全真派不同。

1、此外道教的至尊天神在历史上的不同宗派道经中还有其他说法，一是以玉清元始天尊为最高天神，二是以上清灵宝天尊为最高天神，三是以太清道德天尊为最高天神，最后，演变成三位一体的一炁化三清的神学理论。

2、道，为中华哲学独有的哲学思想，对哲学理念、社会政治文化军事等各个领域影响甚巨。道家的道，哲学含义丰富而复杂，在不同情况下所说的道含义往往不同。

3、道理很简单的就是---欲得长生先断淫欲想要炼精化气、使身体健康、长生不老，甚至成佛成仙过程第一项条件就是戒淫，断除性行为。道家所谓百日筑基起码一百天，将近四个月时间，完全不漏丹。

4、背景不同佛教来源于印度尼泊尔，位于西方。道教生于神州，位于西方。

5、这就导致，在经济领域，中国基督徒处于相对劣势（除了温州人）。导致这种局面出现的原因，是基督教的“清规戒律”太少。以美国基督教为例，在各种宗教中，基督教称得上是平均收入最低的。因为基督教不重视行为，更重视信仰。

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1、同时，道士又常用道家符水为人治病、镇妖、驱邪，所以符在民间多有流传。道符也融汇到民众的岁时风俗中，挂护身符袋的习俗即遍及全国不少地区。

2、一：天蓬院里的道长，均有合法正式的法脉传承和门派。归属静一派支脉，是【持】字辈。其他道长，则分别是正一派，清微派，灵宝派，龙门派等弟子。在道士圈子里有良好的声望。热衷于给道观捐款，支援贫困道士，助印经书。

3、代表灵界的权威和印信。斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。

4、道符圣物、神物，污不可用，道符施功由正道士运用自己的德行适用，你用也没用，佩戴位置和符咒的种类有区分，关于如何使用道符，是道家技，说了也没有效果，请神职人员为你服务吧。

5、从总的方面看，画符都要设坛行祭礼(尤其是道士)，有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。