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杜鹃啼血由来
杜鹃啼血由来:
据《史书·蜀王本纪》记载，望帝称王于蜀，以鳖灵功高，禅位于其。在这之后，望帝修道，处西山而隐。他想，国家交给更有能力的人打理，将是万民之福。哪想到，那宰相坐上帝位之后，竟然慢慢变了样，不仅把国家治得乱七八糟，还占去了他的妻子和女儿。
一个个传言飘到望帝的耳边，望帝变得心急如焚，于是想赶回都城劝那宰相回心转意。可是，人家城门紧锁，根本连都城都不给他进。望帝求也没用，喊也没用，只好郁郁寡欢地回到西山，并日夜掩泪痛哭。他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟。那杜鹃扑打着双翅飞呀飞，从西山飞进了城里，又飞进了高高宫墙的里面，飞到了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着：“民贵呀！民贵呀！”
他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着“民贵”！后代的人都为杜鹃的这种努力不息的精神所感动，所以，世世代代的四川人，都很郑重地传下了“不打杜鹃”的规矩。
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相关诗句
《琵琶行》唐·白居易
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
译文：一年到头听不到管弦的乐器声。住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。
“生命如风摧灭烛，杜鹃啼血堪如闻”什么意思
感谢悟空问答提出的问题，我来回答一下：
“生命如风摧灭烛，杜鹃啼血总堪闻”这句诗出自：
清明哀思
清明细雨泣亡人，新冢凄凄伴旧坟。
生命如风摧灭烛，杜鹃啼血怎堪闻。
这首诗是清明祭奠在疫情战役中英勇献身的英雄的白衣战士。
“生命如风摧灭烛“：英雄的白衣战士们，为了战胜疫情，为祖国和人民的需要，虽然逝去了宝贵的生命，但是他们不畏艰险，勇往直前的精神，犹如春风，永远值得我们敬仰，学习。正是他们这种无私奉献的精神，才使刚刚要肆虐的疫情被毅然摧灭了。
“杜鹃啼血总堪闻”，我们对在疫情中逝世的，英雄的白衣战士们，勉怀无限的思念，就像“杜鹃鸟啼血”一样，响彻整个山谷，让人动容。为祖国和人民的健康而在疫情战役中，无私奉献生命的，英雄的白衣战士们，一路走好。
“绝缨灭烛”的典故：
汉·刘向《说苑·复恩》
楚庄王宴群臣，日暮酒酣，灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨，以告王，命上火，欲得绝缨之人。王不从，令群臣尽绝缨而上火，尽欢而罢。后三年， 晋与楚战，有楚 将奋死赴敌，卒胜晋军。王问之，始知即前之绝缨者。后遂用作宽厚待人之典。
“杜鹃啼血”的典故：
传说古代蜀国有一位皇帝叫杜宇，与他的皇后恩爱异常。后来他遭奸人所害，凄惨死去。他的灵魂化作了一只杜鹃鸟，每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎。它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血，染红了皇后园中美丽的花朵，所以后人给它起名叫杜鹃花。
那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣，见到那殷红的鲜血，明白是丈夫灵魂所化。悲伤之下，日夜哀嚎着“子归，子归”，终究郁郁而逝。
她的灵魂化为火红的杜鹃花开满山野，与那杜鹃鸟相栖相伴，所以这杜鹃花又叫映山红。这便是杜鹃啼血，子归哀鸣的典故。
在这首诗中，赋予这两个典故新时代的意义，值得我们好好学习。
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