但祥林嫂却完全不是这样er,祥林嫂是非死不可的, 同情她的人和冷酷的人、自私的人是一样的把她往死里赶, 是一样把她精神上增加痛苦, 因为并不是这一个人, 或那一个人才造成她的悲哀的命运的er,祥林嫂的悲剧不是个人的悲剧,注定了社会中必将发生祥林嫂的悲剧er,x2ag5免费毕业论文 lw.89518.com 祥林嫂寄身于冷酷的社会环境中er,x2ag5免费毕业论文 lw.89518.com 3. 祥林嫂的痛苦主要是精神痛苦x2ag5免费毕业论文 lw.89518.com 祥林嫂的痛苦主要是精神痛苦er,x2ag5免费毕业论文 lw.89518.com 祥林嫂挣扎于冷酷的封建制度下er,x2ag5免费毕业论文 lw.89518.com 祥林嫂的悲剧是善的凡人悲剧er。
带猪的祝福成语
猪的一年，猪圆跑和猪事务顺利。
猪年如下：
1.祥feng是富莱（Fulai）的运作，猪的新年，庆祝同样的庆祝活动，祝贺富裕，祝你好运，享受快乐，健康和幸福，圆形，快乐，快乐，快乐，祝你好运，一切顺利，一切顺利呢
2.始终等待一天给您最真实的问候；一直在等待一种祝福您的一天的方法；新的一年即将到来，一年将过去，我祝您有很多收益，尽快开心，很快。
3.欢迎来到猪的那一年，我希望Jun健康，祝福很长，好运，财富滚动，一切都取得了成就，一切顺利，新年快乐，祝您好运与和平！
4.猪年正猛烈地来找你。愿您的猪吉祥的一年，祝你好运，祝你好运，一切顺利，财富在滚动，几百年来的祝福，吉祥与和平，繁荣的人，幸福的家庭，一切都很好！
5.家庭是和和睦睦的，一年快乐，一生，第一人生，每天，每天，月亮和月亮充满欢乐，财务资源都广泛，每一天都很高兴一年。新年让您每天快乐！
6，拿着一本书，看一本书，看生活的起伏；闻到花朵香气，感觉到美好的生活；浸泡一锅茶，品尝稍作休闲的时刻；发送短信并发送祝福。我真诚地祝您和您的家人，新年快乐！
7.您在新年中非常“最喜欢”？父母期待“你回来”。愿您有一对“隐形翅膀”，让“所有风”和“从一开始到现在”，朝着您的家乡“飞行”飞行“ Essencewish You You You heark new Sure new Sears”！
8.新年的新愿望：想要观看短信，吃得好，睡得好，一见钟情的朋友；心情愉快，周围快乐，幸福总是泡沫；来吧，在兔子那年哈哈哈哈笑。
9.相信你和我有一个天空，让我们挥舞他们的手；也许我们会在很多年后再次团聚，并算上今天的各种。如果您仍然让我心里，我必须飞到您的天空！新年快乐！
10. SMS参加新的一年，必须提出祝福。在新的一年，新的一年，新年，快乐的活动，一天的甜蜜。
《祝福》 鲁迅
《祝福》生动地塑造了一个受侮辱、受迫害的旧中国农村劳动妇女的典型形象。作者在重笔浓抹祥林嫂的三次肖像的同时，还作了匠心独运的构思，那就是祥林嫂的每一次悲剧的发生都是在春天。
首先看她最初的身份--童养媳
她有一个比自己小十岁的丈夫。正值青春少年的她，在婆婆家里做牛做马，把自己的青春支付在无穷无尽的劳作中，封建夫权夺取了她一生中的春天。
再看她第一次丧失，也是在春天
如果一直做童养媳，生活再苦再累，总有小丈夫长大的一天，丈夫成人后总会给祥林嫂一些依靠，不幸的是在婆家失去青春自由的祥林嫂，又在春天里失去了丈夫。在当时的中国的农村，女人失去丈夫就意味着更要听从婆婆的呵斥，要谨遵着“从一而终“的信条，所以在这个春天，祥林嫂失去的不仅仅是比她小十岁的丈夫，更是她做一般妇女的权利。如果说有小丈夫的祥林嫂是婆婆家的媳妇兼佣人，那么春天里失去丈夫的祥林嫂则成了婆婆家里纯粹不用付钱没有人身自由的奴隶--随人使用随人买卖。为了躲避婆婆难堪的虐待，而逃到鲁家做了一个冬天短工的祥林嫂，在有了短暂自由之后的新春时节，又被婆家人五花大绑而去。婆婆为榨取祥林嫂最后的一点价值，用卖她到贺家坳的钱给小叔子说亲，让另一个“祥林嫂“来到婆家。
其三，再看祥林嫂一生中的又一次打击。在春天里再度丧夫且失子
嫁到贺家坳之后，尽管祥林嫂没有逃脱被卖的命运，但是她却有了一个有力气、会干活的丈夫，有了个白胖的儿子，日子可以说舒心了不少，但是“天有不测风云“，可怜的祥林嫂再次在春天里被抛入不幸的深渊。壮如牛的丈夫因伤寒而死，在“饿死事小，失节事大“、“三纲五常“的封建社会里，女人寡而再嫁，本来就要无辜地背上不贞的罪名，再加上一寡再寡更无辜地要让满脑子封建迷信思想的人们加上“不祥“的罪名。没有了丈夫，祥林嫂还可以有做母亲的权利，但是祥林嫂的不幸仍在春天里延续，狼叼走了儿子，也叼走了祥林嫂所有的希望和生命力，甚至封建族权这条豺狼还叼走了祥林嫂夫妻二人苦心经营的家--大伯把她赶出了家门。
最后再看祥林嫂在新春的祝福中倒毙
一寡再寡，失去青春的祥林嫂，在给鲁家付出青春血汗之后，被鲁四老爷借助于封建的政权逐出了家门。流落街头的祥林嫂由于受到封建神权的毒害，在新春到来之时，又惶惶恐恐，瑟瑟缩缩地承受鬼神思想的折磨。春天本是让人充满希望的季节，鲁镇的人们在祝福的声声祈祷中盼望着幸福降临。然而无依无靠、走投无路的祥林嫂却在连绵不断的爆竹声中，带着被分尸的惊惧寂然逝去，为自己凄惨悲凉的命运划上了句号。
基于以上的分析，我们不难看出祥林嫂的悲剧一而再、再而三地在春天里发生，作者这一匠心的构思，真正用意不外乎有两点：一、让读者更深刻地把握祥林嫂的悲剧性；二、让读者明白在封建四权的统治下，像祥林嫂这样的旧中国农村的劳动妇女生命中没有“春天“可言的，封建四权就像一张无形的大网，网罗着祥林嫂这样的女子生命中的一个个春天，直到吞噬她们的灵魂。
（载2000年1月7日《语文教学周报》）
关于祥林嫂形象的几点思考,毕业论文
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摘 要: 鲁迅着力揭示的祥林嫂之悲剧, 并不是以“偶然”为支点; 祥林嫂的痛苦是精神痛苦, 是相对清醒、自觉的精神痛苦; 它恒久而深广er。x2ag5免费毕业论文 lw.89518.com
关键词: 《祝福》; 祥林嫂; 悲剧；必然性x2ag5免费毕业论文 lw.89518.com
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“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看er。” （P297）l鲁迅是杰出的现实主义作家，注重于“国民性弱点”的揭示，并总是用他的如椽大笔将下层社会的不幸悲剧描写出来，以引起“疗救”的注意er。祥林嫂是鲁迅《祝福》中的主人公，她命运多舛，一桩一桩的不幸就像一把又一把尖刀，插在她脆弱的心脏，使她终于在肉体和精神的双重折磨下悲惨的死去er。我在慨叹她的不幸的同时，又被这样几个问题纠缠：x2ag5免费毕业论文 lw.89518.com
1.祥林嫂悲剧的根源到底是什么呢？x2ag5免费毕业论文 lw.89518.com
勤劳、善良、质朴、顽强的祥林嫂是有价值的女性，作为旧中国农村妇女的典型，生活在旧社会最底层的她，几经抗争非但不能掌握自己的命运，反而被践踏、被愚弄、被鄙视，而最终被吞噬er。祥林嫂的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧，时代的悲剧er。x2ag5免费毕业论文 lw.89518.com
祥林嫂挣扎于冷酷的封建制度下er。故事开始时，祥林嫂就是封建宗法制度的牺牲品：被嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧命er。祥林嫂因此陷入“嫁而守寡”的悲惨命运中er。封建夫权要求她守节，二十六七的祥林嫂完全可以凭自己的双手生活下去，但严厉婆婆的所谋逼得她不得不出逃er。在鲁镇，善良的祥林嫂做稳了一个廉价而又高效的奴隶，以为辛勤劳作能换来安心生存，但寻求一条生路的愿望很快破灭er。封建族权向她伸出了魔掌，像捆牲口一样抢回她er。族权迫使她寡而再嫁，而夫权又视此为奇耻大辱，使她忍羞含冤，永远生活在耻辱之中er。同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了她的脖子，朝着相反的方向紧勒er。祥林嫂就处于这种极端悲惨的境地中er。按照封建宗法制度观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都要被剥夺er。代表族权的大伯来收屋，祥林嫂走投无路，只好再到鲁镇er。二嫁再寡，祥林嫂被认为是不祥的er。为了争得做人的权利，求得一线生存的希望，背负沉重的精神负担，埋头苦干一年，以为捐门槛能减去罪孽，赢得封建神权的认可，摆脱人们在阳世、阴世给她定下的“罪名”er。但无情的事实表明，她是无法赎罪的，神权是永远不会包容她的er。想从夫权，却守寡不得；丧夫失子，族权不容，则守家不能；忍辱赎罪，神权不容，故守命不成er。既不能不守节，又不容许她守节，还要她承担不守节的罪名而受尽侮辱和损害er。许寿棠说:“人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂er。”包容“四权”的封建制度的存在，注定了社会中必将发生祥林嫂的悲剧er。x2ag5免费毕业论文 lw.89518.com
祥林嫂寄身于冷酷的社会环境中er。鲁四老爷书房里的陈设（特别是那些书）告诉我们：这样的人自然不会太计较有人把自己家得力的女佣抢走，也自然会说出二嫁再寡的祥林嫂
