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不识庐山真面目(“不识庐山真面目”到底是因为什么

 

2023/7/17 23:39:36 ('互联网')

本文目录

“不识庐山真面目”到底是因为什么

“不识庐山真面目”从诗句上来解释是“只缘身在此山中”;从生物学角度解释是是受人的眼睛功能限制,视野有所局限,不能从全局角度看清庐山;从引申意义上来说,就像楼上所说的,是指朝廷昏庸无道,苏轼对自己的前途一片迷茫;也可以引申为苏轼是说就因为自己身处官场,才看不清官场的真面目;从哲理意义上来说原因就多了,如楼上所说的因看问题的角度不同或因主观成见,对事情的认知就会有一定的局限性;如当局者迷旁观者清;如一叶障目不见泰山,我们往往会因为眼前的事物,而忽略身边其它的美好等等之类。

宋苏轼:不识庐山真面目,只缘身在此山中试问,是谁不识庐山真面目

“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”苏轼的这两句诗富含哲理。当年,苏轼被降职后,在去任职的途中经过九江,到庐山游玩,欣赏美景的同时又联想到自己的境遇,深有感触,遂写下此诗。正面看山岭连绵起伏,侧面看高峰陡峭耸立。每一个不同的角度都会看到不同的景象。哪个才是庐山真面目呢?作者自己也迷惑了,身处于大山之中,怎么能看透大山的全貌呢?巍巍朝堂可不就像这起伏的庐山吗?任你才华横溢,能力出众,政绩卓著,爱民如子,还是被一贬再贬。都说站的高看得远,可高高在上的皇帝怎么就听人谗言,就不重用这德才兼备的好官呢?皇上也是只在此山中,不识此山貌啊!芸芸众生,世事纷杂,我们又有谁不是在大千世界这座大山中流连忘返呢?有时是迷雾遮天,有时是一叶障目,纵是青天白日,也是身陷局部难观全局。这两句诗启示我们,遇事要尽量全面客观地去分析去对待,不要片面主观地就下了定论,这样就如同盲人摸象一样,犯错而不自知了!

不识庐山真面目后面诗句是什么

成语“不识庐山真面目”,形容由于对客观事物的认识尚不全面,故不识事物其真正本质;微画雕《不识庐山真面目》取苏轼《题西林壁》诗意,用图像化方式来刻画出从正面、侧面;从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。

苏轼《题西林壁》原诗为:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”

因此不识庐山真面目的下一句是:只缘身在此山中。

“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,包含什么意思

不识庐山真面目,只缘身在此山中。这句诗包含的意思就是:外行不能领导内行!局外人士不知局内事情!只有深入了解多学习!多求教!才能增长见识!开阔视野!才能适应时代!超越时代!做主宰万物的主人!有不时之处请指点!

“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,通过这两句诗你受到了什么启发

如同你身边的妻子,本来是最美丽的,可是因为长期在你身边,却不以为然了。直到有人当你面夸她时,才会像如梦初醒般的恍然大悟,原来如此!

不识庐山真面目,只缘身在此山中的意思

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目,是因为我身处在庐山之中。

注释:

①不识:不能认识,辨别。真面目:指庐山真实的景色、形状。

②缘:因为;由于。此山:这座山,指庐山。

这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

《题西林壁》宋·苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

不识庐山真面目,只缘身在此山中和哪句俗语的道理相同

诗词中说明一个道理,看待问题要全面,片面容易出错。老话说得好,当局者迷,旁观者清。

不识庐山真面目,只缘身在此山中”这句话出自谁的诗词

“不识庐山真面目,只缘身在此山中”出自:宋代诗人苏轼。

原文:《题西林壁》宋代:苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

译文:

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。

作者:

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。



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