孔子的智慧体现在哪里?孔子的学生颜回是个怎样的人,怎样做到那样的心
发布时间: 2023-07-18

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孔子的智慧体现在哪里

#野狐试答#

孔子是古往今来公认的唯一的圣人,圣人的内涵包括两个方面:无所不知,无所不能;极高的道德情怀。孔子之后再没有人敢被称为圣,等而下之的只能称某个领域的圣,像医圣、药圣、诗圣、茶圣、武圣、棋圣等等,足见孔子的智慧才情。题主问孔子智慧体现在哪里?我从一下几个方面概括回答一下,不妥之处望大家指正。

一 孔子智慧在政治方面的体现:孔子的政治理想是实现大同世界,孔子说:“吾志在春秋,行在孝经”,志在春秋就是要建立大同世界,行在孝经体现了孔子实现理想的智慧,他从最基本,最容易入手的孝来改变现实,操作性很强,而且对后世封建社会的繁荣稳定意义极大。

二孔子智慧在经济方面的体现:孔子认识到物质需要是精神建设的基础,提出先富后教的观点,承认人的私欲,孔子说:“饮食男女,人之大欲存焉”,后世不知如何会出现提出“存天理,灭人欲”,“饿死事小,失节事大”的理学家,孔子要是有灵,一定会大声斥责这些学究吧。

三孔子智慧在文化上的体现:孔子认识到文化是国家的根本,他整理典籍,传承文化,使薪火相传,文明不灭。当时诸侯国有什么问题常派使者向孔子咨询。史书有“夔一足”,后世就传说尧的乐官夔只有一条腿,孔子说:尧以音乐移风易俗,教化天下,夔音乐才能高超,尧赞扬夔说有夔一个足矣,后世以讹传讹,竟成了夔只有一条腿。孔子解了当时天下人的疑惑,诸如此类不一而足。

四孔子智慧在艺术上的体现:孔子六艺皆精,用现在的话来说,就是满身才艺,智慧不足何以能做到如此。

五孔子智慧在生活上的体现:孟子称孔子为圣之达者,无可无不可。孔子既有很强的原则性,又有很大的灵活性,这方面孔子生活中的例子很多。

孔子初入太庙做为助祭,看到祭祀中有很多环节不和礼,但自己身份低微,就“每事问”,以此来提醒器具,环节、仪式不和周礼。

孔子周游列国在蒲地被围困,后来蒲人让孔子盟誓,如果不到卫国去就放了孔子,孔子发完誓,蒲人放了孔子,孔子出了东门径直去了卫国。自贡疑惑地问孔子,不是刚发过誓了,誓言可以违背吗?孔子说:威胁下发的誓神不会听,可以不算数。

天要下雨了,孔子要出门,他的车上没有伞盖,有学生说子夏有一个新的,孔子说:子夏为人吝于财,与人交往要扬其长,避其短。竟然不借子夏的伞盖,像这种处理生活中人际关系所表现的智慧俯拾皆是。

孔子的智慧体现在方方面面,大的方面,小的细节都能看到孔子的智慧,这里只能列举一二,望别的条友在评论中补充。

孔子的学生颜回是个怎样的人,怎样做到那样的心境

颜回,春秋战国末期人,出生在鲁国都城,一个名叫陋巷的地方,过的是平民百姓清苦的生活。颜回13岁跟着老师孔子学习,他尽管性格略显木纳内向,但是为人极其虔诚善良,悟性也极高,在同学们心中的威信很高,老师对他也极其赏识,跟着老师孔子学习了七八年就学有所成了。

那个时代诸侯割居、列国纷争、民生凋敝,天下很不太平!如果凭着他的渊博学识和知名度,颜回完全可以在任何一个诸侯国中,谋得一官半职,过上比较富足的生活;或者他也可以隐于市井,明哲保身,靠他的学识教几个学生,也可以丝毫不用为生活担忧!

但是颜回没有这样做,他不计代价、甚至不留姓名,帮老师整理教育专著;还不顾个人身体健康和生命安危,紧紧追随者导师孔子,于乱世中周游国,以“礼“、“仁“、“信”的核心思想,游说各国王侯、士大夫,以期各国停止战乱,以和为贵,还天下以太平,救民众于苦难!颜回和老师还开办讲习班教育民众。

颜回与孔子

长时间的操劳和奔波,加上营养不良、积劳成疾,极大的损害了颜回的身体健康,但是尽管遭受病痛折磨,他仍然矢志不渝,为她心目中的理想和教育执念而不懈努力!最终不幸,英年早逝!

颜回就是这样一位忠于教育理想,而宁愿牺牲个人一切的平凡而伟大的人!他也因此被老师孔子推举为,最有成就的72名学生之首!几千年来被人们尊重爱戴。

反观现实,作为教育者,除了应该学高为师,更应该德高为人,应把高尚的品德放在第一位。老师在教育学生的过程中,应该把育人放在第一位,这样才能够培养出更多品德高尚,真正为国为民的民族脊梁!

世界未来竞争在于教育和科技,当今我们国家日益繁荣强盛,让教师不再清贫安心教育,已经是国家意识。教师没有生活后顾之忧,全心全意育人,是我们应该做的!

颜回输冠的故事中为什么孔子说3×8为23

因为孔子若说三八二十三是对的,颜回输了,不过输个冠;但若说三八二十四是对的,那人输了, 那可是一条人命啊!且冠重要还是人命重要?老师所以孔子是重大义而轻小是小非

心胸狭隘的人,需要别人告诉她吗

心胸狭窄的人,一般都是自私自利,自我的人,脾气都是暴躁的很难相处。前一秒钟开心和你说笑,下一秒钟可能你一个字眼让她不爽就会发飙。这种控制欲也是很强的,多疑多虑的性格很慢也人相处。本性难移,很难改,不见棺材不落泪,等出了大问题她可能知道后悔了

“颜回输冠”这件事,我是卖布的,我认为孔子三观不正,谁赔偿我的损失

谢邀

“颜回输冠”中买布者明明是错的却成了赢家,即少花了钱还得到了正确的名声;卖布者明是对的却成了输家,即输了钱又得了错误的名声。这事怨谁?怨孔子,因为是他在裁定买布者和颜回打赌时混淆是非,颠倒黑白造成的。

再说卖布者少收了钱,这损失有谁来负责?你肯定会说这赌是孔子判的,当然由孔子承担卖布人的损失。我说不对,应该由颜回来承担,为什么?因为颜回在看到买布人和卖布人在三八二十三还是三八二十四问题上,站在了对的一方,但在孔子面前不但不能坚持真理,还倒向了错误的一方,你说卖布的经济损失颜回不赔谁赔!但我还要说,光颜回负责赔偿损失也不公正,这赔偿卖布者的责任,孔子的弟子还有弟子的弟子都有份,为什么呢?因为《论语》是他们编的,“颜回输冠”的故事是他们选进去的,其目的何在?据说是为了说明孔子的“仁”,还有为了说明孔子的“包容胸怀”。我就不明白,为了“仁“可以不分是非吗?黑白颠倒都可以包容,这样人间哪里还咱对错之分,正确与错误的区别呢?!所以造成卖布者的损失的责任这些人都有份。



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