大唐真正出身豪门的词人，官至宰相，齐名温庭筠，备受王国维推

在晚唐时期，有一个与温庭筠齐名的花间派词人，他的名字叫韦庄，与温庭筠并称“温韦”。而事实上，王国维在《人间词话》中对韦庄的评价，更是高过了温庭筠，他认为温庭筠的词是“句秀”，而韦庄的词则是“骨秀”。

韦庄不仅是一个可以媲美温庭筠的词人，更是一位非常出色的政治家，而他一生的经历更像是一篇非常励志的传奇故事。

韦庄出生于唐代真正的豪门巨族，但到了晚唐时代家族已经没落，在动荡不安的战乱中漂泊了几十年，40岁开始参加科举考试，直到60岁才考中进士，却又遭逢大唐王朝的灭亡。急流勇退，他转身仕蜀，71岁封侯拜相，终于助蜀主王建创造了一方霸业。

城南韦氏，去天尺五

在《全唐诗》里有一句非常著名也非常霸气的话：“城南韦杜，去天尺五。”城南的韦氏和杜氏，离天只有一尺五寸。

韦杜，指的是唐代韦氏、杜氏两个家族，这两家世代都为望族，分别住在长安城南的韦曲和杜曲，在现在的西安南郊长安区，还有韦曲镇和杜曲镇，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，充满历史气息的小镇，仿佛一直在诉说着两个家族当年的辉煌。

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韦氏和杜氏两大家族即是在天子脚下，又出了许多王侯将相，与皇权、与天子离得非常近，因此称为“离天尺五”。韦氏一族最早兴起于汉朝，武则天时期的宰相韦待价、想要模仿婆婆武则天自己当皇帝的韦皇后，都是出自韦氏一族，韦氏一族在唐朝共产生了20位宰相。

父母早亡，半生漂泊

韦庄是文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙，公元836年，韦庄出身于京兆韦氏东眷逍遥公房。

韦庄是幸运的，他出生于一个真正的名门望族，但韦庄又是不幸的，因为此时的韦氏家族已经衰落，而更可怜的是，在韦庄幼年时期，他的父母便双双亡故。

但是，韦庄天生是一个非常强大的人，虽然家境贫寒、孤苦无依，他却并没有就此一蹶不振，而是更加发奋读书，才思过人。

从27岁开始，韦庄便在唐节度使刘潼的幕下就职，这个编外人员的工作，韦庄一做就做了15年。公元878年，42岁的韦庄终于还是走上了所有文人都走上的同一道路，前往长安参加科举考试。

但和许多名落孙山的失意文人一样，韦庄这次也并没有的得偿所愿，时运不济，落榜的韦庄也许是找算命先生算了一卦，将自己的名字都改了，从此只以韦庄的名字存在于世，再也没有人知道他以前叫什么名字。

不仅考试没有考上，更不幸的是，韦庄还遭遇了攻入长安的黄巢乱军，和弟妹在战乱中走散。

江南十年，第二故乡

在战火中颠沛流离的韦庄，漂泊到了他的第二故乡：江南，在这里他又度过了10年时光。韦庄写下过许多关于江南的娟秀诗词，深深体现着他对江南这个山清水秀之地的无限热爱之情。

菩萨蛮

唐韦庄

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

人人都说江南好，游人就应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。

江南酒家卖酒的女子长得像月亮一样皎洁，卖酒撩袖时露出的手腕洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。

韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”，指的就是他所喜爱的江南之地，这组词是韦庄晚年在蜀地所作，回忆了江南旧游的美好时光。

诗人笔下的江南无疑是非常美丽的，美人美景，都非常令人心醉，但词人在结尾的时候所表达的感情却是“断肠”，这又是为什么呢？因为江南再好，他在这里也始终不过只是一个游子，游子始终忘不了自己的家乡。

韦庄是因为躲避战乱来到江南，只要一有机会他就要想办法回到故乡，公元893年，57岁的韦庄再次回到长安应试。

古人的年龄普遍都比现代人短，现代人50几岁的年龄都已经退休了，而年近60岁的韦庄却还在辛勤考试的路上，哪怕是在战乱年代，韦庄也从来没有停止过奋进，这样活到老、奋斗到老的精神，注定了他将成为和姜子牙一样的大器晚成的一代名相。

花甲及第，古稀拜相

公元894年，58岁的韦庄终于考中了进士，被朝廷任命为校书郎。但是，当时的唐王朝已经是风雨飘摇、危在旦夕，半身漂泊的韦庄对形势也看得非常清楚。

他在著名的长篇《秦妇吟》中，便借一位逃难的妇女之口对唐末黄巢起义后的社会现状进行了非常深刻地描述，“华轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半。含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！”

这是秦妇所见，其实也是颠沛流离的韦庄所见。身处乱世，年近六十才结束了漂泊的生活。韦庄奉命出使西蜀，第一次见面，便得到了蜀王王建的赏识。

公元907年，唐哀帝被迫将皇位“禅让”给朱全忠，史称后梁，唐朝灭亡。韦庄劝王建说：“大王虽忠于唐，唐已亡矣，此所谓天与不取也。”拥戴王建即皇帝位。

公元908年，72岁的韦庄被拜为宰相，古稀之年的韦庄，终于还是和无数家族前辈一样，成功走上了自己的封侯拜相之路。他在蜀国安抚百姓，减轻蜀地百姓的战乱之苦，深受人民爱戴，“凡开国制度，号令，刑政，礼乐，皆由庄所定。”

在蜀地的这段时间，也是韦庄创作的高峰期，他写下了《菩萨蛮》《女冠子》《更漏子》等多首名篇。公元910年，75岁的韦庄在成都花林坊逝世。

回顾韦庄的一生，只能用“传奇”两个字来形容，他就像《红楼梦》里的贾宝玉一样，虽然生于名门望族，却经历家道中落、父母双亡，又在战乱中漂泊了半生，但是哪怕在如此艰难的生存环境下，韦庄始终保持着一颗不断奋进、不断追求梦想的赤子之心，这或许就是那个时代文人的执着、士子的精神。

“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活”，韦庄就是这样一位生活中真正的英雄，他用一生的经历告诉后人，哪怕生活带给自己再多的苦难，依然可以活的出色，只要生命不息，就不应该停止奋斗。

58岁考中进士，72岁封侯拜相，像姜子牙一样大器晚成，他不仅是创造了“弦上黄莺语”之骨秀美的诗人，更是一个开创一方霸业的政治家，名门之子韦庄，在晚唐风雨飘摇的时代里，继承前人掌控生活的志向，创造了一个属于自己的人生神话。

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