传国玉玺，据说是秦朝丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧雕刻而成，其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。在中国两千多年的封建王朝时期，传国玉玺是历代正统皇帝的凭证，秦朝灭亡后，历代帝王皆以此为国之重器，得为“受命于天”，失则为“气数已尽”，如果当上了皇帝却无此凭证，则会被人认为“得位不正”。

公元前221年，秦始皇一统天下建立了秦王朝，他认为自己文治武功前无古人后无来者，因此将之前卞和发现的和氏玉璧进行重新雕琢成玉玺的样式，并且让丞相李斯在上面雕上了“受命於天，既寿永昌”8个字，后由一代制玉大师孙寿完成。秦灭亡之际，传国玉玺被子婴交给了刘邦，西汉末年，王莽篡汉，玉玺到了王氏手里。公元23年，王莽新朝覆灭，传国玉玺辗转几经易手到了汉光武帝刘秀手里。

东汉末年，宦官专权和外戚干政相互交叉进行，后董卓独揽大权被18路诸侯讨伐，先锋官孙坚攻入洛阳后，在枯井中发现了传国玉玺。孙坚死后，孙策认为这是不祥之物，将他交给袁术换来了兵马和自由，袁术狂妄自大登位称帝被曹操所得，后权臣司马家族篡位建立西晋后，传国玉玺几经辗转基本一直在司马家族手中，公元589年后，玉玺经由隋朝统治者易手到唐太宗李世民手中，直到唐朝末年，玉玺在后唐废帝手中不知下落，一直到宋哲宗的时候传国玉玺才重现天下，这个时候的玉玺，已经无法判断真伪，1126年北宋灭亡，玉玺被金人掳走后下落不明，100年后蒙古灭金后，传国玉玺惊现大都，被崔彧找到后给了铁穆耳。

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明朝建立后，朱元璋为了寻回玉玺，多次和元朝交战，但始终没成功，到了清朝，有人说皇太极在塞外得到了传国玉玺，而故宫交泰殿中的39块玉玺中也确实有一块上面镌刻着“受命于天，既寿永昌”，乾隆皇帝认为，这块玉玺和史料记载有出入，应该是仿制的，此后，传国玉玺终于销声匿迹，杳无踪影，令人叹息。

有趣的是，和氏璧是环状的，传国玉玺是四四方方的，这是为什么呢？

千里马常有，而伯乐不常有，和氏璧就有属于他的伯乐——卞和，卞和在楚国荆山发现和氏璧，一眼就认定这是一块稀世宝玉，他认为这么好的玉应当献给自己的王，可是楚厉王不识货，他看了许久认为这就是一块破石头，大怒之下砍掉了卞和的左膝盖骨；等下一任楚武王登基后，卞和再次拿着和氏璧献宝，可惜又一个不识货的，把卞和的右膝盖骨也给砍掉了。

可怜的卞和每天在荆山山脚下哭泣，眼泪哭完后血都从眼眶出来了，后继任的文王听说后，派人问他为何哭泣，卞和说不是为了自己的遭遇哭泣，而是因为真正的宝玉无人认识，他感到十分遗憾，文王很是感慨，他相信卞和，等切开石头后发现这果然是一块宝玉。

后这块宝玉几经辗转，从楚国到了赵国，又完璧归赵回到了赵国，最后了无音讯。但有一点是十分肯定的，那就是和氏璧最后落到了秦始皇的手里。早期的和氏璧没有记录到底是什么样子，大概率其实就是一块石头。

在《尔雅·释器》也记载了，和氏璧应该是一块未经雕琢璞玉，但它的中间有孔，所以看起来像个环形。其实，当初楚国人发现它时，只是将它稍加打磨，去掉了外表包裹的石头，并未精心雕琢。直到秦始皇统一六国，和氏璧才被他用来雕刻成了一块方方正正的玉玺。

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