本文目录

• 奴才的起源
• 金庸小说中的“魔教”教主为何都喜欢听谀词颂歌教众为何拍马屁功夫一流武功却很差
• 如何看待四川哭嫁这种传统婚俗

奴才的起源

奴才两千多年前奴隶社会时就有了。我认为奴才并非指奴隶，奴才是侍奉主子的人，这些人专职上比奴隶有一定才，才得以在主子身边围转使用，所以称之为奴才。

后到了清朝，下臣及门人为讨好皇帝主子自称奴才，以示忠诚及勤恳任怨。主子说什么是什么，点头摇尾是他们的专利。

后人们比如汉奸及趋炎附势，卑躬屈膝者为奴才，或奴才相。

金庸小说中的“魔教”教主为何都喜欢听谀词颂歌教众为何拍马屁功夫一流武功却很差

一个作者的作品好坏(除去修辞技巧)基本上取决于他所体现的价值观。金庸也不例外，他的作品很多人都喜欢，就是因为他以传播正能量为主线~邪不压正。这样把魔教一众妖魔一番就是自然而然的了。

如何看待四川哭嫁这种传统婚俗

如何看待四川哭嫁这种传统婚俗？

可能我生活的环境没有少数民族的缘故，对于“四川哭嫁”这种传统习俗，了解甚微，甚至可以这么说，，看到悟空问答推出题主提出的这一问题后，真的才第一次听说呢！

自贡老家和在十多年前外出打工来到温江，见到死人后“哭丧”的移风易俗大同小异。在老家“哭丧”，就是出殡前一天晚上，“端公”或“道士”站在死者棺材前面手持很细小竹竿挂有的纸飘飘，手舞足蹈，装神弄鬼，一番驱鬼送神后，接下来就是一边念读“祭文”。这祭文就是以我们过去读古文那样，哭长说短的；一边“三令五申”的“大造声势，”指使披麻戴孝的所以晚辈们“作议揖头”，把这一丧事活动推向高潮……这就是所谓的“哭丧”。以“端公”“道士”为首的“红白喜事”一条龙服务，旗下掌管着，死者穿衣，打“落气钱”，斋饭宴席，玩友说唱，尸体火化，树碑立传，打坑砌坟等等。其实，最为这样的一场戏就是出殡前一天晚上的那场引人入胜的“哭丧大戏”。

四川的民俗，风情万种，四川的民俗花样繁多，包括题主提出的“哭婚”之类的，都是我们中华民族几千年的文化瑰宝，她完全属于世界非物质文化遗产全人类的宝贵财富！

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