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这次疫情过后,中国将会发生什么样变化,世界的格局会发生怎样的改变?从1949年到现在,中国农村有哪些重大变化未来会怎样发

 

2023/7/8 17:43:15 ('互联网')

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这次疫情过后,中国将会发生什么样变化,世界的格局会发生怎样的改变

这次疫情,带给人们最大影响,是一些思想和习惯的改变。甚至有可能深深影响到人们以后的生活。疫后人们的社会观念将发生大变化。人们认识到有什么也得先有命,通过这次疫情,家的观念,更加深入人心,国家的强大的概念,更深深了解,表现人们重视亲情,愿为国家作出贡献,有强大的国家站在身后,人民安宁。这次疫情对世界格局发生巨大变化!关于美国经济哀退,正所谓无风不起浪,特朗普将会成为历史上第一位让美国经济衰退的总统。这次疫情特朗普会把美国经济从世界老大变为第二!结合当前经济数据似乎要成真了。特朗普倡导贸易保护主义。将使美国和全球经济陷入困境!



从1949年到现在,中国农村有哪些重大变化未来会怎样发展

大家好,我是土家老鹅。我来回答一下。自从新中国成立以后,中国农村都发生了一些哪些变化?

1、农业生产力的变化,在广大平原地区,农业收割、种植已经实现机械化。农民不再牢牢的被绑在土地上,节约出大量的劳动力,农民参加城市建设的同时,钱包也鼓了起来。由于减免了农业税,农民种地热情普遍高涨,生产发展迅速,农民不再是低收入群体。不像我们小的时候基本都是完全靠人力,费时费力2、基础设施逐步建成。村村通公路,村村通汽车,村村通网络、村村通有线,村村通自来水这都已经基本实现,城市和农村的距离无限接近。记得我们小的时候,我们家的这条路都是泥巴路,出去上学上街都很不方便。但是现在都全部变成水泥路小车都能开到家门口真的是太方便。3、随着经济的发展,农村也逐渐和市场经济融合起来。很多农民在家搞第二产业,养殖、种植业发展迅速,像我们这里都已经有大棚种蔬菜种水果。农民基本上不出去打工,也能养家糊口。4、农民主要变化还得看衣、食、住、行几大方面。现在的农村人穿衣服也很讲究也很时髦,吃饭不再是以吃饱为主,和城里人一样讲究营养搭配;住的房子追求宽大明亮,很多盖起了二层楼;出行方面,电动车基本普及,家庭轿车也是逐渐多了起来。现在的农村基本上每家都会有一部代步车。5、人口的素质普遍提高,现在的农村人也很注重孩子的教育问题,我们这里家庭条件稍微好一点的,都会把孩子送到县城去上好的学校。6、农村合作医疗的发展,合作医疗基本每家每户都有解决了生病的问题,农民看病难、看病贵等难题基本得到缓解和解决,老百姓寿命得到普遍提高。7、农村的绿化、街道卫生也逐步规划,现在都有集中堆垃圾的地方,焚烧垃圾的地方,农村的各方面条件也逐渐的完善

新中国成立至今中国各方面都发生了翻天覆地的变化,现在人民的生活水平也大大提高了,都过上了小康生活,真的太好了,相信未来的中国会越来越好,人民的生活也会越过越好,让我们一起见证祖国的发展腾飞!

中国20年来发生了什么变化

中国自进入新世纪以来的二十年发生了天翻地覆的变化。具体的分类就不细数了,因为数不胜数,而且因为即兴回答,难以用准确的数据作证。所以仅就以下几个主要方向来回答提问;

一是,经过艰苦努力奋斗,使国民经济连续跨越两个大的台阶。在这二十年内我国的GDP分别跨越了十万亿和一百万亿人民币两大台阶。按美元汇率计算,我国的人均GDP从上世纪末的近一千美元提高到今年底将会达到的一万一千美元。并因此成为全球第二大经济体和全球第一大制造业大国,为中华民族的全面复兴奠定了坚实的基础。

二是,中华民族的千年梦想得以实现。在这二十年中中华民族为了实现全面小康的千年梦想,一直都在坚持不懈地持续努力。从减免农业税、西部大开发、精确扶贫、新农村建设、社会保障全覆盖以及乡村全面振兴等国家意志的推行实施,就是为了小康路上一个都不能少。

三是,探索走出了一条前无古人的发展道路。在这二十年中中华民族为了探索前进发展的道路付出了艰辛,从避免被开除球籍、融入世界经济、与世界接轨;一直到吸收其它文明的先进经验,发扬中华民族的优秀传统,走具有中国特色的社会主义发展道路。至此,明确了中华民族前进和发展的方向。

四是,要为人类做较大贡献。在这二十年中中华民族得到了高速发展,但并未忘记帮助其它伙伴共同发展。在此期间发出了建设一带一路倡议,提出了构建人类命运共同体的构想,用中华民族的智慧和理念争取为人类做出更大的贡献。

以上四个方向的变化,我想足以说明我国这二十年来所取得的伟大成就,也是任何人、任何势力都不可能抹杀得了的。仅此就足以让国人自豪了,让我们继续努力奋斗吧。

几千年来,中国的思想发生了什么变化

“百家争鸣”到了战国末期,随着各国政权的整合,社会结构的明朗,而接近了尾声。

战国末期,影响最大的派别当是儒家、墨家与法家,由于秦国之前利用商鞅倡行的法制思想,很好地整合了社会结构,涤除大量占地而中央极难支配的中间阶层(让万民勤于耕田,勇于献功),所以能以强大的人力、物力及紧凑的社会结构(动员人力物力快速有效)荡平天下,又加之法家的集大成者韩非的上书,深得阴骘、严苛的秦始皇赞许,在治国上,唯法家是用,又用法家人物李斯为相,可谓将法家思想推向了极致。同时大量坑杀“以文乱法”(语出韩非《五蠹》,后“以武犯禁”同)的儒家子弟,追捕倡导社会平等且“以武犯禁”的墨家弟子和游侠,大量烧毁民间私书,造成文化思想的断代。

法家思想由于大秦的极端化推崇与运用(其实已经背离了早期法家的主旨——法,是手段而非目的),使得万民从心底生出恐惧与厌恶之感,被后代所扬弃。但是,我们说过,中国历代都在用法家思想来“阴助”,事实上,纯孔孟一派的思想那也只是理想,无法处理现实中的矛盾。历代的皇帝虽然倡孔孟一派的思想,但实际上,用的更多的是孔荀(以法家为辅助)一派的思想。由于全民所喜爱,加上统治层招徕人心所需,孔孟一派的“仁治”最终发扬光大了。

汉初的时候,由于诸侯王的存在、北方匈奴的威胁、国内经济的脆弱,诸多内外的原因使得政治高层韬光养晦、保持低调;同时由于各家典籍,尤其是儒家经典大量被毁,所有原因导致社会偏重黄老之学,可谓是必然的选择。

但是黄老之学不是纯道家,相反统治高层倡黄老之学的目的是儒家的主旨——维护自给自足的经济生活模式,维护中央集权的政权结构。

在西汉武帝时,第一个强大的中央集权国家形成,社会思想自然就褪去道家的外衣,露出儒家的真相。

由于社会的需要,董仲舒得以重兴儒学,并将儒学与阴阳家思想、神话、迷信思想结合,创造了比之以前具体化、形象化、通俗化的新儒学,为广大没有多少文化与学养的老百姓所真正地理解与支持。儒家不是任何一朝所唯一奉行的思想,对统治者来说,其总是“阳儒阴法”,社会上的很多不平必得靠“法”来兼顾,只要行法公平,不会过于严苛,万民也支持“儒”、“法”并在。我们已经说过,儒家与法家都支持社会秩序的巩固(支持家庭经济,支持皇权),不过具体的做法有别,儒家倡导教化,法家直接用刑罚规正。由于法家思想不能做到兼顾公平,往往成为特权阶层束缚万民的工具,所以也逐渐在万民心中打上折扣。社会的思想主流就逐渐倾向于儒家思想。

儒家无论是孔孟,还是孔荀一派,都将主要宗旨指向为中央集权的社会结构说教。万民本身就以中央集权的社会结构模式(自给自足的农户生活模式、国家权力集中的政权模式)为最佳选择(原因我们已反复说过),通过新儒学的普及,更是认同了这种社会结构模式,儒家的主脉就也根深蒂固地住到了整个民族



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