本文目录
- 性格偏执、不畏强权的海瑞，为何能在奸臣遍地走的明朝善终
- 古代中国，为什么主持变法的大臣，大都没有善终呢
- 如果卢绾不背叛刘邦，会不会得善终
- 善终的定义是什么善终的标准是多少岁
- 文在寅如何做才能得善终
- 一个人孤独终老能够善终吗
- 如何解释历史上开国太子不得善终这个现象
- 梁山有哪些英雄最后是善终的
- 乌克兰如果战败，总统泽连斯基能够善终吗
- 中国文化中老年人的“善终”，是什么含义
性格偏执、不畏强权的海瑞，为何能在奸臣遍地走的明朝善终
海瑞（1514-1587年），琼山（今海口）人，是明朝著名的大清官，为人清正廉洁，刚正不阿，与北宋包拯齐名，被民间誉作“海青天”。海瑞一辈子活了74岁，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝，在君主昏庸，官员腐败的明朝中晚期，“海瑞”的名字俨然成为了清官文化的象征符号。
今天二哥就带大家走进海瑞的生平，来了解一下这位“青天大老爷”是如何做官的。
笔架先生
海瑞自三十七岁举人出身入仕，四十一岁才被分配到福建南平县做教谕，相当于现在的县教委主任。任教谕的第二年，全省官员都知道了这个脾气有点古怪的正八品小官。
有一次，延平府视学（明朝教育系统中的巡视官员）到南平视察工作，=海瑞和他的两名副手前来接待。副手们一见到视学，一左一右急趋上前，叩头拜见。海瑞夹在二人中间，站而不跪，只拱了拱手。视学先是惊讶，继而羞怒，冷笑一声，嘲讽道：“哟，你们看这三个人，倒是个山字笔架!”显然是觉得海瑞应是有意轻慢自己，便拂袖而去了。
对此，海瑞给出了自己的道理。他讲到，自明太祖朱元璋时期，就规定学官在学校见上官时应拜而不跪，以体现师道尊严。没承想百年之后，士风日坏，学官们为了讨好上级而无所不用其极，跪迎上官早已相习成风。海瑞的这一站却成了官场之异类，自成官场的一股清流。
一下子，“海笔架”的名声在官场上流传开来。
不惮权贵
到了四十五岁时，这位鬓角斑白的教谕被晋升为浙江淳安县令。嘉靖三十七年（1558），海瑞刚接任县令不久，当时内阁首辅严嵩的党羽、江浙总督胡宗宪的儿子道经淳安， 随带大批人员和行李， 沿途作威作福， 对驿站的款待百般挑剔， 还多次凌辱驿丞。于是海瑞便立即命令衙役拘捕了这位公子，将其押解至衙门， 并没收了他携带的大量现银。
他在呈报总督胡宗宪的公文内声称:“以前胡总督巡视时， 命令路过的地方不许铺张， 现在这个人行装豪华， 一定不是胡公子。” 并派人报告胡宗宪。这让胡宗宪哭笑不得，自知无法治罪于海瑞，吃了“哑巴亏”。
嘉靖三十九年（1560），严嵩另一同党、都御史鄢懋卿巡行浙江，所到之同样是飞扬跋扈，极尽奢侈浮夸之风。由于他掌握着朝廷的盐运业务，是实打实的“肥差”。各地官员从自身利益出发，都好吃好喝的接待他，没有丝毫怠慢。动辄就是几千两白银的贿赂，只是为了让鄢氏能够“行个方便”。
然而刚正不阿的海县令却不吃这套，鄢懋卿的节使还没到达淳安时，就接到海瑞给他写的一封禀帖，禀帖中写到：
“严州府淳安县知县海瑞谨案……台下奉命南下，浙之前路探听者皆云：‘各处皆有酒席，每席费银三四百两。’……与台下颁行条约大悖戾。”
意思是说鄢懋卿口是心非，说一套做一套。海瑞还在禀帖中严肃地指出：
“夫都院出理盐政，我祖宗以来未之有，亦希阔事也。事出希阔，则疾苦者望车驾而赴诉，贪酷者望车驾而改心，百姓得希阔之遇焉可也。乃今府县恐以不周致罪，极意买办，里甲惮于出才，怨口嗷嗷。百姓不沾希阔之恩，反苦希阔之费。”
意在点出鄢懋卿种种道貌岸然行径的不合礼法。于是鄢氏自知无辩解余地，只得绕道而去，自此对海瑞怀恨在心。海瑞的上司，严州府守令获知此事后，先是想要责备海瑞的鲁莽，后又回过神来，相形见绌的称赞道：
“好了淳安百姓，难为汝！难为汝！”
不畏圣怒
嘉靖四十四年（1565年），当时的明世宗嘉靖皇帝朱厚熜已经当了四十多年的皇帝，逐渐怠慢朝政，不理政务。终日沉迷于道家的长生不老之术，专心致志地斋戒修道。总督、巡抚等高官们算是等到了拍马屁的好时机，正向为皇帝贡献有祥瑞征兆的物品来讨皇帝的欢心。
此时，又是年逾半百的海瑞挺身而出。他不惧君威，上疏痛斥朝政利弊，指出：作为一国之君，虽位凌人民之上，但不能只顾自己安乐长寿，而应该以万民为念，听取臣下的意见，为百姓谋福利。作为合格的君主，必须把关心民生疾苦作为第一要务，否则就是失职的，算不上一个好皇帝。
这就是明朝历史上著名的《治安疏》（注：俗称《上皇帝疏》，或《万言书》）。在这份奏疏中，海瑞说世宗皇帝就是一个虚荣、残忍、自私、多疑和愚蠢的君主， 举凡官吏贪污、役重税多、宫廷的挥霍无度和民间的盗匪横行，皇帝本人都应该负直接责任。而奏疏中具有刺激性的一句话是：
“盖天下之人不直陛下久矣。”
就是说普天下的官员百姓， 很久以来就认为你是不正确的了。这基本上算是指着皇帝的鼻子骂了，后果自然可想而知。世宗皇帝读了海瑞的奏章，勃然大怒。
受谕还尊
“海瑞骂皇帝”一事简直是千古无出其右。正在世宗皇帝盛怒之下想要治罪于他的时候，宦官黄锦在旁边说到：“这个人向来有傻名。听说他在预备上疏时，自己知道冒犯皇上该死，便买了一口棺材，和妻子诀别，在朝廷听候治罪。”
当时世宗虽已年花甲，而尚未完全昏聩，稍冷静后，还要扔在地上的《治安疏》“复取读之，日再三，为感动太息，留中数月”。
后来，为了维护皇帝的尊严，世宗还是下了诏书，将海瑞下狱论死。与此同时，世宗甚至自己已不久于世，于是密谕内阁首辅徐阶写下了遗诏，令后继皇帝在他宾天后，立即释放海瑞，并加重用。
隆庆元年（1567年）明穆宗朱载坖登基，立即遵从遗诏将海瑞“首出之狱”，不仅官复原职，还加重用。隆庆三年（1569），在徐阶的推荐下，海瑞被任命为应天巡抚，登上了他为官生涯的最高峰。这一年，他已经五十六岁了。
作为历史的共识，海瑞清正廉明、刚正不阿。无疑是明朝乃至整个古代官场上的清官典范。
然而，二哥看来，海瑞的一生虽始终秉持着自己内心的那份执着，但在表象上难免给人一种过于偏执和较真的感觉。主要原因在于，究其一生跌宕起伏的官场生涯，虽然屡次冒犯权威，甚至引得圣怒，但却始终站在维护皇权利益的一方在行事。
一方面，他坚定地拥护着太祖皇帝所设立的“祖制”，以国为家，家国不分，确实做到了以天下太平为己任；另一方面，他不畏强权，给浑噩的明朝官场带去一股清流，直面并揭露丑陋的官场恶习。
而无论以上哪一点，无疑都是庙堂之上的那位天子所愿意看到的。可以说，正是因为海瑞将家国之利益当作为官的根本出发点，成为了执政者教化官场风气最便捷有力武器。试问哪个皇帝会排斥一个为自家江山社稷呕心沥血的忠臣呢？这也是为什么，即便皇帝已经被指着鼻子骂了，但在冷静思考过后，还是赦免了海瑞的“过失”。
古代中国，为什么主持变法的大臣，大都没有善终呢
我们都是享受到了变革红利的人。如果没有新时期的改革开放，咱们现在也没有这种幸福安宁的生活。所以，在我们的印象中，改革开放都是相当不错的。都是获得全国人民一致拥戴的。
虽然现在依然有人怀疑大集体生产的时代，但是没有人会愿意重回那个时代，反而都很庆幸我们能够有改革开放这样一个伟大的举措。
（邓公南巡）
同时，咱们改革开放的总设计师邓公，也被老百姓深深爱戴，深深怀念。他在咱们共和国的历史上，有着崇高的地位。
但是让人奇怪的是，古代中国也曾经进行过数次改革。可惜的是，这些改革者，无一例外都是一个非常悲剧的结局。
比如吴起变法。这是一场非常有名的改革。而吴起最终是被人射死的。就算他用楚王的尸体来当挡箭牌，那些想射死他的人，依然没有饶过他。
比如商鞅变法。商鞅最终是被秦惠
