秦统一的措施对后世有什么影响?你认为儒家对后世的影响是什
发布时间: 2023-07-07

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秦统一的措施对后世有什么影响

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在中国古代封建王朝的史家记载当中,秦始皇大多数时间都是一个负面的典型。这一点需要说明,封建帝王读史,大多以史为鉴,因此秦始皇留下的那些苛政、严刑峻法都成为了其被批评的理由。只不过,秦始皇的那些贡献,在封建王朝里,大多数人认为此理所当然。

当我们以现代人的眼光回看秦始皇的功绩时,才会明白秦始皇对于统一多民族封建国家的贡献。

首先说,秦始皇统一六国。虽然,战国末年统一是时代的潮流。但也与秦始皇的雄才大略密切相关。正是因为他的知人善任,能够制定正确的统一策略,才会在短短9年时间里,灭掉东方六国。随后又征服了南方越族地区,加强对云、贵的控制。北击匈奴。历史课本里讲,空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流交融,推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。

其次,秦始皇创制了专制主义中央集权制度。那么这种带有中央集权特点的政治制度,成为两千多年封建统治的主流。中央实行皇帝制度与三公九卿制,皇帝世袭,三公九卿分别掌管中央具体事务。地方实行郡县制,郡县长官由中央直接任免,不可世袭。这种制度打破了先秦时期贵族垄断政治的局面,使得中国封建社会可以在“家天下”和“公天下”的模式下达到一种平衡,这种平衡在促进社会的公平、进步以及发展。

再次,秦始皇在经济上统一货币、度量衡。在全国内建立起了统一的标准。地区与地区间的交流,往往是通过两种方式。其一是战争,其二便是商业往来。秦始皇统一货币与度量衡的措施,使得地方之间的交流隔阂少了,加强了各地区人民对于华夏文明的认同。

最后,秦始皇统一文字(小篆)。文字是什么,文字是一个国家的符号。是民族文明传承的载体。中华文明之所以能一以贯之,很大程度上是文字的统一的贡献。对比古代埃及、古代印度等世界几大古文明,我们古代中国的文明因为有了统一的文字而得以传承,实在是一件幸运的事。

另外,秦始皇还修建驰道、颁行法律,编制户籍,这些措施都对后世影响深远。

美国学者迈克哈特曾经甄选了影响世界的100位名人,榜单上的中国人有八位。秦始皇便位列其中,同时上榜的还有隋文帝杨坚。他们上榜的理由很简单,秦始皇统一了中国,隋文帝再次统一了中国。

你认为儒家对后世的影响是什么

华夏正宗玄门有五术即山、医、命丶相丶卜。玄门五术同源且相互渗透丶相互交融,但侧重点不同。

玄门中的命术,就是命理之术,俗称命理学,命理学有大成者称为儒士。而自孔夫子起,儒学开始从命理学中分离,孔夫子的儒学侧重于命理学中的人伦之道,而人伦之道的核心是“仁”,所以儒学就是围绕“仁“而展开的一种学术思想,儒学主要研究方向就是人心、人性的本质,其目的就是劝导人心向“仁”。因为儒学家认为只有实现了“仁”的社会才会人心向善,只有人心向善的社会才能安稳,安稳才是天下之福。

儒学者认为只有“仁”才符合天理,所以为了实现“仁”,人就必须克制人性中过多的欲望,只有大家都能自我克制,人世间才会有道义,才会有秩序。所以儒家主张“克己复礼”“存天理灭人欲”。这样一来天下安稳了,但社会的活力也失去了。安定是农业文明的理想,而活力丶创造力是工业文明的追求,所以最终随着工业文明取代农业文明成为人类社会主流文明以后,儒学也就退出了国家治理的主流思想行列!

人类社会无论处于什么发展阶段,社会安稳、人心的安定都是是社会发展的前提条件。源于西方的工业文明代表着先进生产力,给人类社会带来了革命性的进步,但西方工业文明是建立在利益驱动上的人类文明,是以人的物欲为发展动力的,人在极度的欲求驱使下,就会迸发巨大的创造力丶想象力,从而激发了整个社会的进取心,从而使得社会发展日新月异,一日千里。

但是凡事有利就有弊,工业文明带来了进步的同时,也容易造成人心人性的泯灭,使得世界动荡不安、道德沦丧,无耻至极的事层出不穷。

而古老的儒学或许是一剂良方,添加到工业文明社会中,或许能除掉工业文明社会的毒负作用。所以中国复兴以来,无论是东方还是西方,都开始重视社会的人伦之道,都在强调人性之美,都在要求人们自我克制欲望,遵守社会公义。而在人伦之道方面集大成者的儒学无疑是最具价值的参考学说,所以孔子的学说逐步得到了全世界的重视!

世界上没有完美无缺的学术思想,人类社会发展应当批判的吸收一切人类的文明成果。一味的追捧某一学说,或者一味的唾弃某一学说,都是不可取的。

秦始皇对后世的影响有哪些

诗曰:劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在,孔学名高实秕糠。百代都行秦政法,十批不是好文章。熟读唐人封建论,莫从子厚返文王。秦始皇作为千古一帝,他对后世的影响十分深远,有人说秦始皇是暴君,有人说秦始皇是圣君,不论暴君也好,圣君也罢,谈中国历史是绕不开秦始皇的。秦始皇对后世的影响概括而言有以下几点:其一、中央集权制;其二、统一思想;其三、依法治国。

夏、商、周三代是诸侯联邦制,诸侯拥有的权利十分大,天子能力强时可以约束众诸侯,天子能力弱时就无法约束众诸侯了。王权衰微而诸侯势大,其结果就是诸侯争霸,天下混战不休,百姓流离失所,死于非命。帝权衰微,大不了是上层权力斗争激烈,全国不会发生混战,百姓的日子会有基本保障。秦始皇统一华夏后,推行中央集权制,地方上采用郡县制,各郡县长官由皇帝直接任命,中央指挥地方如臂使指。诸侯制的最大受益者是几十个家族,而帝制的最大受益者是天下百姓。

刘邦采用郡国并行制度,最终导致了七国之乱,看来利益面前,不论是异姓还是同姓都不可靠。司马炎采用分封制,结果导致了八王之乱,天下混战不体,精锐尽丧,于是有了五胡乱华之事,有了南北对峙之事。朱元璋采用分封制,结果导致了靖难之役,还导致了皇族占有过多资源,国家税收不足以支付军人军响的事情发生。因此时代在进步,分封诸侯制作为一种落后的政治模式必须被抛弃。

秦始皇统一天下,自称皇帝,这给后世所有皇帝一个标杆,那就是作为皇帝必须完成天下统一大业。秦始皇统一天下后,除了南北要塞屯有重兵外,国内只布置了少量军队,大有剑戟入库,马放南山的息兵之意。息兵是统一的目的,没有了诸王割据,天下就太平了,就可以安心发展民生与经济。汉承秦制,统一依然是汉帝国的主题,四百年大汉江山,将统一的思想融入了国人的血液之中。中国无论怎么分裂,最终是要统一的,此乃分久必合之势;欧洲诸国仅仅在罗马帝国时代统一过,之后统一欧洲成为一个遥不可及的梦。

秦国依法治国,事无巨细,皆有法式。后世虽然以儒治国,但各朝各代都有法律来治国,儒学治表,法家治里。依法而治者,国强民富;依儒而治者,国弱而民贫。比如明清两朝,虽有法律,但是儒学更加昌盛,明清两朝的百姓并不富裕,军队战斗力也没有保持多长时间。

草堂留后世,诗圣著千秋这局对联是赞扬谁的

谢邀

草堂留后世,诗圣著千秋。

据我所知这句是赞扬诗圣杜甫的。因为杜甫被后世尊称为“诗圣”。

还有就是草堂即杜甫草堂,我们都知道那个草堂二字是清朝康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗·允礼所书。

再就是草堂留后世,诗圣著千秋是朱德司令1957年参观杜甫草堂后写下的一幅对联。