本文目录
- 莫言讲母亲拾麦穗12年故事，为何被很多人指责
- 莫言为什么要把自己定位为讲故事的人
- 莫言，是一个什么样的人
- 请山东高密的人出来说话究竟莫言的母亲是不是裹脚的小脚女人
- 莫言的作品，真的是文学造诣很高吗
- 从莫言的作品中大家能获得什么
莫言讲母亲拾麦穗12年故事，为何被很多人指责
答：汇报我的亲身经历！
我没有资格评论莫老师，就自己亲身经历，实事求是分享给友友老师们?（喷喷友请绕道而行）
1、为生产队拾麦穗，光明正大。
2、在自留地拾麦穗，天经地义。
3、如果在集体的田里拾，当作己有，那么不可以的。
莫言为什么要把自己定位为讲故事的人
莫言这样说，一是说明自己走上小说创作的起因，是从听了许多人讲故事，看了一些古代讲故事的书开始的。二是说明自己小说创作的源泉和素村，大都是取材于耳闻的故事，生活的故事，家乡的故事。三是表明小说艺术最基本的就是讲好故事，当然不止于故事，在思想艺术上还有更高的要求和标准，他这是一种谦虚的说法。
莫言，是一个什么样的人
我认为莫言不是一个真诚的人，甚至可以说虚伪。经常看到有人称赞莫言敢讲真话，也提倡讲真话。我真不知道从何说起。我曾用他在诺贝尔文学奖领奖现场讲的一个故事，对这一点作出质疑。
他说的是，在饥饿年代他母亲拿了生产队一点吃的，被生产队长打了一巴掌。后来长大了的他，要代母亲把那一巴掌向已经年老体弱的生产队长打回去，母亲阻止了。——获得在场的评奖授奖颁奖者的热烈夸奖。赞扬他母亲伟大。
我同意夸奖他母亲伟大。然而诺奖授予他的一条理由是：感谢这位获奖者，把中国人猪圈里的生活介绍给世界（大意）。我认为这是对中国及中国人民的偏见和侮辱。不敢指望莫言拒奖，然而他确实有责任讲真话。那真话其实很简单：如果在旧时代，打他母亲的人广有田地，那么哪怕是老到躺在床上等死，那一巴掌他也打不回去。——他可以代母亲打回那一巴掌，而母亲加以阻止，因之得到西方人的赞赏，正是因为新中国土地资源国有，所有权归人民。
他完全可以告诉那些自以为高了中国人几等的诺奖评委会成员：中国人前面几十年是穷，然而从一个没有希望的时代走出来，精神伟大，不容糟蹋。——这才是真话。
总结：关于中国大话题的“话”，只有在很长的历史长度，很宽的现实宽度，充分联系了史实现实，有时还要联系到国际形势，才能辨明是否为真。不这样，就不是真话。没讲真话却自吹或互吹讲了真话，就是虚伪。
请山东高密的人出来说话究竟莫言的母亲是不是裹脚的小脚女人
我是46年出身，从记事开始，在我们村只看到一个人裹小脚的。从莫言的母亲年龄可以分辨出莫言是否是真话，以我分析莫言说的是假话，他这种不真实的作品，是颠倒历史，是毁灭历史，我想问这样作品价值何在？
莫言的作品，真的是文学造诣很高吗
我承认他是一个极具想象力、幻想力，并且是个很会编织故事的人！这也许就是作家必须具备的特质吧！
要说“文学造诣很高”我不是很赞同！这是因为，他的基础文化比较低（小学未毕业，尽管在后期经过进修深造），在这种情况下，写出来的东西难免略显粗糙与浮浅。比如，他在作品语言中白话、低俗语、口头语比较多，在情节描述上过于直白等（尤其是表现在性方面。当然也有比较隐晦的描写），这样的作品就确乏一定的小说语言的美感！这肯定也容易让读者产生阅读疲劳或是其他不适吧（文学、文字、文艺更需要审美）！
一个作家其实就是具有多方面素质的综合体。这里面肯定有一定的天赋、兴趣、挚爱、发奋等因素所组成。但其中文化素质的修养是极其重要的部分。因为文学创作是很复杂的一种脑力劳动，她需要有文学细胞，需要懂得文学的含义与目的，必须要有文字结构、描述与描写、驾驭全局的综合能力。
莫言虽然基础文化不是很高，但是他对文学很是热爱，很是痴迷，并且曾发誓要成为作家（据说是为了一天能吃上三顿饺子，这可能是笑谈吧）。因此他还是比较有刻苦精神的，加上他嗜书如命，想象力又极强，又喜欢经常动笔等等因素都促使了他的成功！
当然，从莫言的创作成就来说，除了他自己的努力以外，还有更加重要的原因，那就是来自党的教育、部队的培养、解放军艺术学院的深造！
综上所述，我们应该知道，一个作家首先必须要有一定的文化。基础文化的高低在各个领域都显得极为重要。诚然，我们也不能否认有些文化较低的人在某些行业确有建树，这肯定是与他们的天资聪慧和后天的努力分不开的。
在文学艺术方面，特别是文学创作领域，作家基础文化的高低，也一定会在其作品的质量上有所体现，这是非常直观的。
因此我想，假如莫言接受的基础文化教育再系统些，完整些，知识面再广些，积累再深厚些，生活体验再多些，在创作上再严谨些，那他的作品在数量上，质量上以及作品内涵和文学造诣上是不是会再高些呢？
个人之见！
从莫言的作品中大家能获得什么
读莫言的小说，获得痛苦和自悲，让人深刻质疑正能量的“此生无愧入华夏，来世还做中国人”。
鉴此，中国人必须拒绝莫言！
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