五一是继续“蛰伏”还是出去浪？蛰伏比喻人是什么意

本文目录

• 五一是继续“蛰伏”还是出去浪
• 蛰伏比喻人是什么意思
• 蛰伏期是什么意思
• 天龙小说，萧远山和慕容博为什么不约而同地选择蛰伏在少林寺

五一是继续“蛰伏”还是出去浪

您好！我是飞翔在苍茫大地，很高兴回答您提出的问题。

您的问题是；五一是继续“蛰伏“还是出去浪？

我的回答是如果有条件的话可以去浪，如果条件不容许的话，最好继续“蛰伏“。

我这里说的有条件，是指您所在的地区应该是低风险地区。您如果不想在自己家乡所在地区浪的话，您首先应该提前了解一下您想去地方的防疫情况，然后再了解当地旅游景点的开放情况。如果当地疫情防控的情况是好的，景点是开放的话，您就可以做好准备去浪了。

当然了，除了带上平常岀去玩该准备的东西，这次出去一定要多准备几套防护措施，比如多带几个口罩，多带几个一次性手套等。岀去时一定要牢记不扎堆，不聚集。

另外一个就是条件不具备的就不要出去，等到疫情防控形势好了再出去。我说的条件不具备是指当地政府还在管控阶段，比如现在的东北绥芬河地区，哈尔滨部分地区，北京朝阳区等都属于管控地区，大家一定要配合当地疫情防控部门。

今天的新闻应该看到了，国务院疫情防控指挥部在武汉宣布一武汉在院肺炎患者清零。这个消息让武汉人等了好久，让全国人民也等了好久。它从另一方面也告诉我们，五一期间可以岀去浪一下，但是必须做好防护措施，这是头等大事。

上面所说的是岀去浪，出远门去浪。如果您还是心中有担心不敢出去，那就待在家里。现在的绝大多数城市乡村的建设都不错，城市公园，田园乡村都有拍不完的美景，那我们就在家乡和家人在一起拍个“五一“大片不好吗？

以上就是我的回答，希望能帮助到您！

文章中如有不对的地方，请多批评指正！

蛰伏比喻人是什么意思

蛰（zhé）本义指动物冬眠，藏起来不吃不动。也比喻人或者事物、事件隐藏不露面，比如蛰伏乡间。蛰伏有三个意思：

1.动物冬眠。

2.伏处；幽居；隐居。

3.潜伏；隐蔽。现代科学研究表明，蛰伏是一种介于睡觉和完全冬眠之间的状态，在此期间，动物的身体温度明显下降。也比喻人或者事物、事件隐藏不露面，比如蛰伏乡间。

蛰伏期是什么意思

1、蛰伏期：是一种动物介于睡觉和完全冬眠之间状态的时期。

2、蛰伏期也指 人寂寞失落时期的时候。

天龙小说，萧远山和慕容博为什么不约而同地选择蛰伏在少林寺

云中答题，相互学习。

在天龙里，萧远山与慕容博二人并肩在“天龙四绝”中。

少室山大战之前，二人都是蒙着面的神秘人物。潜伏于少林寺藏经阁偷学上乘武功，月黑风高的夜里，两人曾数次交手不相上下。

萧远山，契丹人。乃亲军总教头，一家三口回雁门关走亲途中，被慕容博假传信息，遭到中原众多武林高手围攻。

独身力战群雄，武功之高令众人惊骇。因妻子被杀心灰意冷，仰天长啸留下绝笔，抛下幼子萧峰抱起妻子跳崖。

许是命不该绝跌落中被大树所救，后潜伏少林一边偷学秘笈，一边查找凶手报仇雪恨。

慕容博，姑苏慕容世家的掌门人。鲜卑慕容氏后裔，一生以兴复燕国为毕生之志。家传绝技“”斗转星移”，年少时便以“金刚指”让几十年后的黄眉僧仍心有余悸。

家传武学深厚，自家参合庄的”还施水阁“与曼陀山庄”琅嬛玉洞“，收罗了江湖各家门派的多样武功。

雁门关一战，萧远山以一人之力，顷刻间能重创中原高手，其最功应该已属上乘。又是契丹军中的教头，武功绝非等闲之辈。

而慕容博在少年时，与黄眉僧的对阵中，就已展示出不俗的武功根基，加上家传的大量武学典籍，不敢说登峰造极，但也足可以纵横江湖。

两人在江湖已是高手之列，那么，为什么还要选择潜伏进少林寺呢？

其实读过天龙小说后，关于这个问题都不难找到答案。

少室山大战的落幕之际，慕容博与萧远山依次亮相。二人寥寥数语的对话，让少林众僧惊愕。先是萧远山揭下了面纱与其子萧峰相认，盘问叶二娘的同时，道出了自己潜伏于少林的意图。

萧远山惨笑道：“嘿嘿，嘿嘿！当年你老子并无夺取少林寺武学典籍之心，他们却冤枉了我。好，好！萧远山一不作，二不休，人家冤枉我，我便做给人家瞧瞧。这三十年来，萧远山便躲在少林寺中，将他们的武学典籍瞧了个饱。

而当初带头大哥慕容博假传的信息，就是说契丹为了日后攻打大宋，要来少林寺夺取武学典籍。所以说，萧远山数十年潜伏少林的原因，就是将当初的假讯故意变成事实，暗访凶手为妻儿报仇。

他找到了当年雁门关的带头大哥，是少林寺的玄慈大师。之所以没有直接杀死，也都是仇恨在作怪。用他自己的话说，是不想便宜了他。

先除掉那些极力维护他的人，然后等待一个，像少室山大战这样群雄聚集的时机，让他当众出丑颜面扫地，以此方能化解心中仇恨。

慕容博，少室山上在玄慈大师洪亮的喊话中也褪下了神秘的面纱。进一步的揭开了当年雁门关血案的背后真相。玄慈之所以带领群雄埋伏于雁门关，是误听了慕容博的带来的假讯。

而慕容博的真正目地，是借此挑起宋辽两国的纷争，以便自己从中谋利兴复燕国。慕容博选择潜伏少林寺，就不仅仅是像萧远山报仇那么单纯了。综合有以下几个原因:

一、为了藏身躲避

雁门关血案后，慕容博为自己精心设计了一出假死的戏，蒙骗了江湖甚至自己的亲生儿子。既然人“已死”，总得找个藏身之处，总不能待在坟墓里。

那里最好呢？答案无疑是少林寺，尤其是藏经阁，不仅安全还隐秘。而当初误传的假讯也已败露，藏身少林正所谓最危险的地方就是最安全的所在。

二、暗中继续谋划

慕容复潜伏少林，其本意并非偷学武功，而是以此为庇护暗中策划复国美梦。

此时吐蕃的国师鸠摩智进入了他的视线，以盗来的少林七十二绝技为诱惑，让争强好胜的鸠摩智去换取大理的六脉神剑，而真正的用意是制造大理与吐蕃的摩擦，让大宋周边狼烟四起自己坐收渔利。

这是慕容博蛰伏少林的两个主要意图。

综上所述，萧远山选择潜伏少林是满腔仇恨与怨气，故意而为之，为了报当年雁门关的血恨。而慕容博是为了藏身与暗中谋划复国美梦。

两人之所以，不约而同的选择了少林寺作为潜伏地点。原著也有交代，当他们前后现身少室山时，两人惊愕中，都说是为了寻找一样东西，且都找到了。萧远山的找到是找到了当年雁门关血案的元凶。而慕容博的找到是指利用萧氏父子，完成复国美梦。

还有个原因，两人都选择蛰伏少林，也是作者为扫地僧的出场，以及故事的结局所埋下的伏笔。

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