本文目录
- 王羲之的《兰亭序》现在还有真迹吗如何鉴定呢
- 有人说《兰亭序》的第一个字是楷书，但最后没有成为一个楷书作品，而成为了行书作品，这是为什么
- 李治和武则天的合葬墓中真的有《兰亭序》吗
- 王羲之《兰亭集序》思想动机是什么
- 兰亭序不过是篇文字日记而已，为什么值钱
- 王羲之的《兰亭集序》都知道，写的内容是什么
- 兰亭序全文
- “书圣”王羲之临过什么贴从《兰亭集序》里能看出来吗
- 兰亭集序原文及解释
王羲之的《兰亭序》现在还有真迹吗如何鉴定呢
现在网上时不时的爆出某某拥有王羲之的《兰亭序》真迹这样的新闻，并且还把这件事请说的很神秘，要么是祖上是什么什么大官，一代一代的传下来的，要么是做了一个奇怪的梦，第二天出门在野外捡到的，总之都说的很玄乎很神秘。结果专家一做鉴定，就成了假的了。
前段时间，云南一男子声称自己家里的锦盒里面有王羲之的《兰亭序》真迹，还开口要价8个亿，结果专家和记者跑过去一坚定，发现哪是什么王羲之的《兰亭序》真迹，分明就是印刷品，竟然敢要价8个亿，真是脑洞大开、异想天开了。
实际上，王羲之的《兰亭序》的真迹早就已经失传了，我们现在看到的王羲之的墨迹《兰亭序》其实是唐代的著名书法家冯承素临摹的，历代的书法家和皇帝也都费尽心思去寻找王羲之《兰亭序》的真迹，可惜都无功而返，据说唐太宗李世民太喜欢这幅书法作品了，被他带进了自己的陵墓了。
如果真的出现在民间，那在书法家就是一件惊天的大事，它的价值就真的不是8个亿的问题了，是无价之宝啊。如果和冯承素临摹的《兰亭序》很很大的出入，或者如郭沫若说的，冯承素的《兰亭序》是假的，是唐代人伪造的，那甚至整个书法史都要被改写，书法家们所崇尚的帖学的根基也会动摇。这是一件改变书法史的作品，是在不能用钱去衡量了。
通过以前的历史，我觉得《兰亭序》在民间出现的可能性已经很小了，最大的期望都寄托在昭陵的发掘了。不过从现在的史料看，冯承素临摹的王羲之的《兰亭序》是可信的，而且和王羲之的真迹是很像的。
有人说《兰亭序》的第一个字是楷书，但最后没有成为一个楷书作品，而成为了行书作品，这是为什么
千千千里马先生：早上好！
谢谢你的邀请！
我是杨炳升。
您是这方面的专家级的人物，在此，您向我提出这样子的考题，让我实在为难。
一是我接触书帖的时间很晚，也就十多年的时间，是在临退休时才开始的。目的是为了消磨时光，用以打发余生的，应该算是末路出家吧。
二是练习写字纯粹就是玩玩的，对于书法理论什么的也不喜欢看。
三是我的思维方式也不正常，对于好多的问题我都喜欢反过来看看，所以，最后得出的认知与别人也大不相同。
既然受邀了，我就顺便胡侃两句吧？权当交作业了。
对于汉文如果从书法的角度去认识，本人认为，草书是老子，行书是儿子，正书是孙子。
一，正书是最后定型的。
二，草书是最早产生的。
三，行书为两界书。写简捷一点就是草书，写规矩一点就变成了行楷或者是楷书。行楷，我们可以把它看作是楷书，也可以看作成是行书。作为一名书法爱好者，如果将大量的精力放在这上面，本人认为，这应该算是在自我折腾，合不来。
王羲之《兰亭序》中有＂之＂字二十几个，其中有楷书，有行书，也有草书。有的写的非常漂亮，有的则真的是不能尽如人意。即便是很漂亮的字，我们在创作使用的时候也不能原形照搬。因为在创作行草书作品时，其变量非常大，况且，各人又有着各自不同的风格特点。无论是谁，在创作作品时，如果把别人的我们认为非常精典的字毫不走样的放入到自己的作品中，看着一定会很不服眼。
就《兰亭序》而言，应该是以行书的成分为重，草书或行楷则甚少，所以，说巜兰亭序》为行书作品应该没有什么问题。
应邀胡侃，还请走过路过的朋友和老师们多多指教！
祝大家和千千千里马先生天天开心快乐！
李治和武则天的合葬墓中真的有《兰亭序》吗
一、千古之谜踪迹之谜——《兰亭序》
唐太宗李世民不但武功旷古，亦颇有深厚的文学情愫，他酷爱书法，尤以王羲之的书法为甚。为此他手下的大臣在全国各地搜罗王羲之的书法真迹，达到了2000多页，上呈给李世民后，太宗皇帝发现众多真迹中唯独缺少了《兰亭集序》，据说太宗为此竟然茶饭不思，不能释怀。在得知《兰亭集序》的真迹在王羲之七世孙智永的一名徒弟辩才手中时，便向其多次索取，可是却被拒绝。无奈之下，太宗皇帝派人装扮成书生去接近辩才，才寻得机会取走了《兰亭集序》。
史书记载，李世民遗愿中要求将《兰亭集序》陪葬，并且要枕在他脑袋下面，生死相随。然而五代时期的军阀兼盗墓贼温韬在任陕西关中北部节度使期间，把昭陵盗掘了，也就是唐太宗李世民的陵寝，里面随葬的文物字画无数，王羲之的真迹亦在当中，但在温韬的盗墓清单上却没有《兰亭集序》。至此，《兰亭集序》真迹在何处便成了千古之谜。
二、《兰亭集序》踪迹探究
既然唐太宗的昭陵中没有《兰亭集序》，那么它会不会在唯一没有被盗的乾陵里面呢，也就是武则天墓。
（一）雌雄真假，摹本众多《兰亭序》又名《兰亭集序》，是集书法与文采一体的文学大成，乃是东晋著名书法家王羲之与众贤人雅士集会于绍兴市会稽山阴的兰亭时所作。》有真便有假，何况是像王羲之这样的大家，更是追随效仿者众多，比较有名的有唐代书法家虞世南、褚遂良、欧阳询、唐代内府栩书官冯承素等人的临本。
（二）温韬有没有撒谎
温韬的宝物清单中没有《兰亭集序》，推测有以下几个原因，一是墓中真没有，这又有两种可能，要么是李世民的墓中本身就没有，要么就是此墓之前被盗过，把《兰亭集序》给盗走了。
二是温韬撒谎了，墓中有《兰亭集序》，但他谎称没有，不过这种可能性也不是很大，因为他的清单中既然列有王羲之的其他真迹，也就不会藏匿《兰亭集序》了，除非这也是他的真爱。
三是温韬也被骗了，温韬有没有亲自下到墓穴不得而知，但亲自动手挖墓的应该不会有他本人，所以，他也有可能是被手下人骗了。
（三）《兰亭集序》在乾陵中的推测这个可能性不是没有。唐高宗李治在爱好取向方面也许遗传了李世民，他也是个书法爱好者，总不能看着真迹从此埋葬阴间，再无法得见天日吧。李治既想得到真迹，又想瞒过李世民，所以他就来个狸猫换太子，以假代真。然后，真迹葬在他的墓中伴随他，再之后又同武则天合葬。这也能从另外一个角度解释温韬的清单中为什么没有《兰亭集序》的记录，或许温韬发现太宗随葬的版本只是一个临本，所以便没有当做宝物记录在案。
（四）薛定谔的猫
其实乾陵险些遭到一些无知人物的破坏。至于《兰亭集序》在不在乾陵中，就像薛定谔的猫，未打开谜团之前，是在又不在，只有我们从珍爱文化、珍惜文物的角度去考察，才会有一个美好的结果
王羲之《兰亭集序》思想动机是什么
序文仅325字，记錄了晋穆宗永和九年三月盛会的地点原因和与会者“群贤畢至，少长咸集“，又以清新的笔致描写了暮春之初兰亭的风光物象。作者以景喻人，由良辰美景之乐自然引发出对人生倏忽的感叹，集记事\，写景，抒情，议论与一体，如风行水生，自然成文。作者由名门望族到出仕为官，晚年称病辞官，退归林下，放情山水。不难看出作者淡泊人生，与山林为友的隐逸生活，既而发出俯仰一世，静躁不同，快然自足;对修短随化，终期于尽，死生转换的兴叹。从唯物论的观点阐述今人似古人的世事轮回，不以物喜，不以已悲的雅量兴怀是难能可贵的。
兰亭序不过是篇文字日记而已，为什么值钱
兰亭
