本文目录
- “鸡犬之声相闻，老死不相往来”这句话反映了一种怎样的思想
- 老子说“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，是什么意思
- 为什么老子认为小国寡民，鸡犬相闻，老死不相往来是理想社会
- 鸡犬之声相闻，老死不相往来是什么意思
- 用肥沃，静谧，炊烟袅袅，依山傍水，鸡犬相闻造句
- 从鸡犬相闻体会到了什么
- 请简要分析《桃花源记》中“阡陌交通，鸡犬相闻”写出了桃花源中怎样的社会生活
“鸡犬之声相闻，老死不相往来”这句话反映了一种怎样的思想
两耳相闻鸡犬声，
两国从未动刀兵。
安家乐业生活美，
友好睦邻享太平。
老子说“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，是什么意思
老子即李耳，是我国道家学派创始人。生活于动荡的春秋末期。他的存世作品《道德经》所表达的思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。
“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”这句话出自老子所著的《道德经》第八十章小国寡民的末尾。在这句话里揭示出老子的处世观和生活态度。“小国寡民”是老子的理想国。在理想国中国家不宜过大，人口也不宜过多。没有战争天下相安无事。统治者尊重民意民心，人民丰衣足食，安居乐业。不需心智机巧，自由自在，都过着自然、纯朴而满足的生活。即使相邻之国，近在咫尺，鸡犬相闻，百姓们从生到死也不需要相互往来。这也反映出在老子的思想中是反对人民心智机巧而多智的。他认为人民相互交往就会产生智慧而心智机巧。而人民的多智就会导致社会祸乱。这也是古代历朝历代闭关锁国，限制人民行动自由的哲学依据。
图/网络
为什么老子认为小国寡民，鸡犬相闻，老死不相往来是理想社会
谢谢邀约迟复为欠，个人之见望凉解！老子是道家创史者，和孔夫子齐名...可算是那个年代之奇人。那个年代我认为是今天安定团结。和各人自扫门前雪，末管他人瓦上霜有异曲同工。把自己的事情做好就行了，也就做好自已的事别添麻烦……
鸡犬之声相闻，老死不相往来是什么意思
彼此能听到对方的狗犬鸡叫，但人民从生到死都不相往来。现指彼此挨得很近，常在不经意间了解到彼此的信息，却彼此不了解，不互通音讯，双方仍像陌生人一样，各自过自己的生活。
用肥沃，静谧，炊烟袅袅，依山傍水，鸡犬相闻造句
在这肥沃的大地上，有一片静谧的村庄。
他们隐于世外，不与外界交流。
他们的居所依山傍水，安静悠然。
他们的生活每一天都是鸡犬相闻，怡然自乐。
每当日落时分，每一家的房顶上都是炊烟袅袅，余晖相映。
从鸡犬相闻体会到了什么
从鸡犬相闻，就想到小时候老家的样子。
那时候村子里的人家，都住的比较分散。房前屋后空地也多。大部分人家里，都有养鸡养猪的习惯。独家独户的，为了防盗还要养上一只狗。早晨四五点钟，鸡叫头遍，到天亮要叫三遍才完。这中间，鸡叫声会此起彼伏。有时狗也会凑热闹，一只狗一叫，村里的狗都会跟着叫起来。
可能那时候的人起得早，也习惯了这些噪音。要是放在现在，不知有多少人得失眠。
其实那种日出而作，日落而息，恬静悠闲，穷苦，但不失安逸的日子，还真的让人怀念。
＃图片来自网络有究必删！
请简要分析《桃花源记》中“阡陌交通，鸡犬相闻”写出了桃花源中怎样的社会生活
古往今来，陶渊明缔造的桃花源引多少人向往、追逐，那是一个如此美丽、神秘、自给自足、与世无争的世界，是知识分子们痛恨官场、不愿同流合污的选择，是入仕不得、壮志未酬最后的退路。
在《桃花源记》里，到底描述了一个怎样的世界？又写出了怎样的社会生活？
十里桃林 清流见底 恍如仙境的自然风光
之所以称其为桃花源，是因为武陵捕鱼人发现这里的地方，位于大片的桃花林之后。这里有纷纷桃花林夹岸，“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。
三四月间，桃花灼灼盛放，多么美丽的图景啊。而在这桃花林过后，还有一条溪流，流水映着落花，清澈美丽。
阡陌交通 鸡犬相闻 真实淳朴的乡村图景
待得进入桃花源，只见这里土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之类。道路纵横交错，鸡犬声声相闻。老人小孩，都一派怡然自乐的样子。
陶渊明归隐后过着简朴的农村生活，在《归园田居》里他也写道：狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。鸡鸣狗吠是乡村最常见的生活图景，而乡镇的宁静也让这鸡犬之声相闻。
所以，在桃花源里，也是这样淳朴自然的乡村生活图景。
不知魏晋 无论有汉 远离尘世的避难之所
在作者的描述之中，这里的居民并非天外来客，而是跟外界人同样的普通人。他们到得这里，也只是为了逃避战乱，靠自己的劳作来延续生活，而且在这里生活了世世代代，不受外界的影响。可见，这个世界其实是与外界现实世界相对立的一个自给自足的园地，它不一定存在，只是陶渊明希望它存在。
桃花源，如此真实又如此虚幻，而作者也给了它神秘的归宿与结局：“不复得路”“无人问津”。
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