本文目录
- 德仁天皇继位时，捧出的三神器是什么
- 据考证，日本天皇来自于哪个国家
- 求二战时裕仁天皇的军衔图片
- 据说日本第一位天皇是寻找长生不老之术的徐福，徐福真的是东瀛人的祖宗吗
- 关于古代日本天皇的装束
- 天皇氏的介绍
- 日本天皇首次访华，看见了国宴上的什么菜，就想把它撤掉
- 日本历代天皇都有谁
- 日本古代灭了幕府将军，还开创盛世的天皇是谁
德仁天皇继位时，捧出的三神器是什么
日本天皇继位的时候登基仪式上面摆放的三神器分别是“天丛云剑”“八尺琼勾玉”“八咫镜”，这三件神器是日本皇室的国宝，一直被当时是信物一样的存在，按照地位就像是在封建时期我们国家的传国玉玺一样，没有三神器就不能够继位皇位。
了解日本神话故事的应该都知道这“三件神器”的由来，这些东西都是在日本神话传说里面出现的东西，而且在展示的时候都是以图片的形式出现，所以很多的人都在怀疑是否真的有这三样东西。也有人说因为“三神器”太过于重要，所以在继位仪式上面出现的都是复制品，而且就算是复制品也没有真正展示过。
天丛云剑又叫做“草雉剑”，看过《火影忍者》的人都应该了解草雉剑是大蛇丸的专属武器，而大蛇丸的最终形态是八岐大蛇，最后被宇智波鼬用十拳剑封印了起来。在日本的神话传说中天丛云剑（草雉剑）也是素盏呜尊使用十拳剑打败八岐大蛇后从八岐大蛇中取出来的一把神剑，虽然这把神器的出身是怪物，但是最后还是被列为“三神器”之一，而草雉剑所代表的含义就是“征服”，这也恰恰是皇室所需要的。
八尺琼勾玉从形状上面看就像是一个辣椒形状的玉石，“八尺”的意思在日文中是“大”的意思，是日本文化中一种独特的祭祀用品，这种形状的玉石广泛流传于民间，而“民间版本”的八尺琼勾玉的原材料为动物的牙齿，或者是一些玉石、玛瑙和水晶。而八尺琼勾玉所代表的含义为“善良”，相传八尺琼勾玉也是三神器中唯一一个真实存在的东西。而八咫镜所代表的含义则为“聪慧”，在日本文化中镜子是一种十分神圣的东西，而八咫镜多为辟邪用具，在日本人心中有着十分崇高的地位。
据考证，日本天皇来自于哪个国家
至今为止还没有明确证据能证明日本天皇的来历，自第一代神武天皇起直至第三十三代推古天皇，这33位天皇在日本《古事记》中出现过。但自神武至第十四代仲哀，这14位天皇在历史中无法确认，这让第一代天皇的来历更加难以探寻。现在根据历史遗留的线索，主要有三个版本的日本天皇起源。
1、中国人
在中国史学界曾经比较盛行的观点认为，神武天皇就是当年秦始皇派遣出海求仙药的徐福。其最主要的历史论据是：根据《史记》记载，公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今为止有史记载的东渡第一人。
不光中国人这么认为，连日本国内也有很多人持同样的观点。日本前首相羽田孜就称自己是徐福的后裔。日本人都尊徐福为“司农神”和“司药神”。至今，日本仍保留着包括徐福墓、徐福宫、徐福上陆纪念碑在内的许多遗址。每年秋季，佐贺县人民都要向供奉在“金主神社”中的徐福敬献“初穗”。每隔五十年，要举行一次规模盛大的祭奠。
2、朝鲜人
与天皇血统来自于中国相比，天皇之根脉来自于朝鲜的说法似乎更具有遗传学上的“论据”。考古学家在1980年代，曾为一副日本原住民骸骨进行DNA测试，得出的数据和现代日本人差异很大，仅和北海道一批现存的少数族裔稳定；东京大学医学院的德勇胜士也在2003年，比较了东亚各国人第六号染色体的HLA遗传基因，结果发现日本人不像冲绳人或北海道阿伊族人，反而更像朝鲜人。
另一个被广为流传的例子就是，明仁天皇68岁生日那天承认，桓武天皇的母亲是古代朝鲜百济王国一位国王的家族中人。他的依据是日本编年史上的明确记载：“公元781年即位的桓武天皇的母亲就是古代朝鲜百济王国的王族中人。”
不过史学界对此也存有质疑：“明仁天皇之所以这么说，有可能出于其他的目的，比如外交的考量等等。还有即便最后证明是朝鲜人，这无形中给当年日本侵略朝鲜提供了很好的借口。”
3、亚洲游牧民族
另有考古证据证实，古代的日本是由众多的部落国家以及自东北亚迁来的游牧民族融合演变而成。当时处于部落战争时期，由于生产力比较发达，所以来自中国和朝鲜的部落大王可能在战争中占据有力的位置，最终统一其它部落，并进而成为第一个天皇。
从陪葬品的考古结果来看，早期天皇古坟的陪葬品以镜、刀为主要祭祀用品。而中期天皇古坟与早期古坟相比，陪葬品中多了很多大陆化的贵族生活物品，如金饰、玉饰等，还出现了马具。部分学者据此结合其它史料认为，5世纪以后的天皇和此前的天皇实际上并不属于一个家族，目前的天皇家族是从北九州一带东征而来。
这三个观点是现在的主流观点，但是无论如何，天皇的起源最终可能还要从日本大和民族自身去寻找。
求二战时裕仁天皇的军衔图片
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据说日本第一位天皇是寻找长生不老之术的徐福，徐福真的是东瀛人的祖宗吗
秦始皇一统天下后，一心想要长生不老，好坐在皇帝宝座上，千千万万年享受下去。他听说渤海有蓬莱仙山，山上有仙人，仙人有长生不老之术，于是挑选方士，好为他找到长生不老之术。他找到的第一个人是卢生。
卢生从秦皇岛下海，找了很久也没有找到仙岛，秦始皇认为他心不诚，于是又派了徐福去寻。还让徐福带上了三千童男童女，以显示他的诚意。结果徐福还是没找到仙山，也不敢回去见秦始皇，只能带着这些童男童女，在东瀛繁衍生息下来。
在日本，关于徐福传说很多，有人认为徐福就是神武天皇，因为历史久远，不可考证而作罢。日本人民尊重徐福，认为他带来了药材和耕种的方法，将他看做药神和农神，相当于我们的神农。徐福在日本也留下了很多遗址。
日本传国重器有三，是剑、镜、玺，都是秦朝的物品。在同一时期，日本有了青铜剑和水稻，而这两种物品在之前的文化中并没有出现，有学者认为，肯定是某种力量将青铜和水稻传入了日本。
日本很早以前是一个岛国，靠渔获为生，活鱼很难捕到并且不易保存，因此稻米的传入具有重大意义。它将日本的生产力大大提高，并且使日本先民从传统耕作走出，农民变成了地主，地主形成了阶级，国家由此产生。
在日本，有徐福墓、徐福寺，每年都有祭祀徐福的活动，很多日本人将徐福看作是祖先，认为祖先给日本带来了文明、制度。
关于古代日本天皇的装束
礼服包括玉冠、长袖衣、袴、褶、带、缓、玉佩、沓、持笛，这里的褶类似于裙围，沓类似于鞋，袴类似于裙子，但下半截裁至膝。衣、褶的色彩按照等级，亲王、诸王一品衣深紫，褶为深绿色；著名的圣德太子像，所塑造的圣德太子就是穿粉红色的被称为无栏表袴的特殊服装，式样是一种介正式装和便装之间的服装。据载天皇用黄袍开始于嵯峨天皇弘仁十一年。御袍上面装饰唐草、凤穿牡丹等纹样。天皇在御神事上穿白色平纹绢的御帛袍。在御亲祭上穿御斋袍。御斋抱前有横栏，后有褶。太上皇在宫中穿饰有竹、桐纹样的红色袍。皇太子在宫中穿饰有鸳鸯纹的橘黄色袍。嵯峨天皇弘仁十一年以来，出现了在祭把和神社活动上穿蓝印服装的习俗，祭祀时，在袍服外面穿白布上印有蓝印花草纹样的襦袢，即小忌衣。并且在右肩上
