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香港电影中为什么管警察叫条子管古惑仔叫矮骡子
香港很少管警察叫“条子”，这是一种误解。
但凡看个粤语原声都知道，那些古惑仔从来不喊什么“条子”，他们嘴里不干不净骂的是“差佬”。
香港民间管警察叫“差人”，连警察自己也这样叫。
古惑仔们被便衣查了，见面喊阿Sir，转头就暗骂：“扑街啊！差佬！真系死俾佢睇！”
有的小流氓还会顶着警察狂喷：“食屎啦！差佬大晒！有咩甘巴闭！”
然后警察就会按着裤腰冲上去抓人：“警察！咪郁！企喺度！”
无间道天台的那一幕，梁朝伟对刘德华说的经典台词也是：“对唔住，我系差人”。
只不过这段被翻译成普通话，或者打上字幕后，变成了“对不起，我是警察”。
“差人”、“差佬”有两种解释：
1.早期香港没有警察这个称呼，香港警察也被翻译为“香港差役”，所以民众按对自衙门官差的称呼，唤之为差人、差佬，甚至干脆叫“绿衣”。
2.香港有不少印度锡克族人和廓尔喀人给英国人当殖民地警察，香港民众称之为“亚差”或者“嚤囉差”，后来其它警察也就跟着变“差人”了。
总之，“差人”才是香港对警察的称呼。
因为当年的香港电影将台湾、东南亚作为大市场，所以香港在制作国语影视版本的时候，运用了大量台湾方面的俚语，把警察叫“条子”就是这么来的。
这些台湾腔里，除了喜欢管警察叫“条子”，还有诸如“马子”、“机车”、“肉脚”、“歹势”、“乐色”（垃圾）等词汇，这些一度被认为是香港话。
大陆70、80年代对警察的黑话不存“条子”这种说法，普遍的称呼是“大盖帽”。
而且各个地区都有自己的称呼，相当繁杂，比如黑猫、黄皮、哨子、铐子、雷子等等。
还有许多更具侮辱性的，为了对人民警察表示尊重，就不写了。
台湾省之所以管警察叫“条子”，其实是受到眷村文化的影响，眷村又受到旧中国影响。
眷村是国民党败退台湾后，给大陆转移过去的官兵家属、普通逃亡民众修筑的临时住宿地，各处眷村里被称为“阿山仔”的大陆人遍地都是，他们自然也带去了大陆各地的文化。
“条子”这种称呼，也是如此被内地居民带去了台湾，然后变成了当地流行的俚语。
如前面提到的“马子”，这其实也是属于旧中国的江湖词汇，它与“条子”一起被泊去了海峡对岸。
据说旧社会时，因为一些警察手中会拿着根执法的“文明棍”，因此人们管街上的巡警叫“条子”。
这种说法还有个变种，过去的旧警察没有手铐，他们往往会挂一根盘起来的绳子，抓人的时候用来捆人，因此被人叫做“条子”。
眷村中也有类似的说法，因为眷村里鱼龙混杂，治安混乱，早期的管理是宪兵按照军法习俗管理的，普通的犯法问题，他们会直接用棍子、皮鞭解决问题，因此人们都以“条子”称之。
但我询问的另一个台湾人又给出了不一样的解释：过去眷村的警察都是带枪的，他们的枪怕被人抢走，所以有个很长的牛皮手枪绳拴着，于是大家都管他们叫“条子”。
还有些说法认为，“条子”是上海帮派中诞生的黑话，不排除有这样可能性，但上海对警察的称呼其实是“老帕”，甚至还有“老娘舅”这个很可爱的称呼。
“条子”很可能是从北方传过去的，因为它的“子”化音非常重，这是北方黑话的一个特点，比如胡子（土匪）、喷子（枪）、梁子（过节）、秧子（肉票）、窑子（据点）、并肩子（同伙）、绺子（土匪窝）等等。
总之，这是一种属于旧社会、旧中国的东西，新中国建立后，气象为之一新，有些过去的烂俗文化也就跟着消失了，直到后来被港台影视剧又塞了回来。
至于“矮骡子”，我咨询了广州、深圳、梅州、海陆丰、屯门几个地方的朋友，一致表示没这个词儿，粤语直接就念古惑仔了，要么干脆喊混混、流氓。
还是同样的原因，“矮骡子”这个词儿是随着国语话配音而搭配上的台湾腔，它在台湾的意思就是黑社会，是香港当年的电影市场制造了这种港片台腔。
请问，押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役
