清代有一诗一词两情圣,情词的纳兰性德和情诗的仓央嘉措,你更喜欢哪一位?你喜欢纳兰容若和仓央嘉措的哪首诗或者哪一
发布时间: 2023-07-06

清代有一诗一词两情圣,情词的纳兰性德和情诗的仓央嘉措,你更喜欢哪一位

“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清霄半,泪雨零铃终不怨。何如薄倖锦衣郎,比翼连枝当日愿”情人也罢,朋友亦然,莫负青春莫负君,此词唯美洒脱,亦比兰胜梅。

“最好不相见,如此便可不相峦。最好不相知,如此便可不相思”红尘是颗多情的红豆,醉了烟雨江南,羞红了北国之恋,此心如雲,飞留恋,惊情川。

“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿”

情词和爱诗亦如美丽,若可倾尽繁华,不负纳兰不负僧。

你喜欢纳兰容若和仓央嘉措的哪首诗或者哪一句

男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措!

熟悉纳兰容若还是看电视剧《人生若如初相见》网上一百度,出现了纳兰性德(1655年1月19日—1685年7月1日,叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,清朝初年词人,原名纳兰成德,一度因避讳太子保成而改名纳兰性德)写的一首词,感慨人生如果都像初次相遇那般相处该多美好,那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了:

木兰词·拟古决绝词柬友

  人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

  等闲变却故人心,却道故人心易变。

  骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。

  何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

然而却被另外一首简单的词名吸引:

画堂春·一生一代一双人

一生一代一双人,争教两处销魂。

相思相望不相亲,天为谁春?

浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。

若容相访饮牛津,相对忘贫。

仓央嘉措,六世达赖喇嘛仓央嘉措,一个穷困喇嘛的儿子,到最为尊贵的活佛,身居清静庄严的布达拉宫圣地,向往着自由率性的凡间。

《不负如来不负卿》

美人不是母胎生,应是桃花树长成,

已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。

静时修止动修观,历历情人挂目前,

若将此心以学道,即生成佛有何难?

结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,

与卿再世相逢日,玉树临风一少年。

不观生灭与无常,但逐轮回向死亡,

绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身,

自叹神通空具足,不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去,又负美人一片情。

静坐修观法眼开,祈求三宝降灵台,

观中诸圣何曾见?不请情人却自来。

入山投谒得道僧,求教上师说因明。

争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,

世间安得两全法,不负如来不负卿。

你最喜欢仓央嘉措的哪一句诗

13年的时候我出版过一部小说《日月》,故事的男主角——尹长生,长生的故事,可以看作仓央嘉措的现代版。

目前市面上有很多写关于仓央嘉措的书,很多人被那一句“转山转水转佛塔,只为今生与你相见”,若不是那句“世间安得双全法,不负如来不负卿”,大多数人估计不会知道仓央嘉措,更不会去谈论他,解析他的诗或人。仓央嘉措是不可解的,起码不可单纯作为一个情圣、情僧来理解。

5年前我将仓央嘉措写入故事,因为他的那首诗:

心头影事幻重重,

化作佳人绝代容。

恰似东山山上月,

轻轻走出最高峰。


才塑造了长生的这个角色,希望能全面地去诠释“仓央嘉措”这个符号所蕴含的精神意义与价值。 他的存在,不是浪漫与叛逆,而是颠覆了常人对活佛的理解。他留下的情歌,被当地藏人尊为道歌。

用诗句道破众生所有的执念和残念,正如佛经有云,闻佛语,要像听情人的话。正应了那句:“因为爱过,所以懂得,因为懂得,所以慈悲。”



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