历史上有多少种户籍制度，分别有什么优缺点？曹丕当上皇帝后，为何还不放过弟弟曹

本文目录

• 历史上有多少种户籍制度，分别有什么优缺点
• 曹丕当上皇帝后，为何还不放过弟弟曹植
• 古代的户籍方面是怎样的管理度，特别是流动人
• 如何评价王莽所建立的新朝
• 曹操死后，他5岁的幼子为什么拉着曹丕的手喊爹

历史上有多少种户籍制度，分别有什么优缺点

户籍制度是随着国家的产生而形成的一种社会制度，是与土地直接联系的以家庭为本位的一种人口管理方式。这一制度萌芽于商代，形成于周代，经历代发展，至隋唐时已形成完善的体系。

户籍制度是统治阶级稽查户口、征收赋税、调派徭役、维护统治秩序的依据和重要的管理手段，也是是国家对老百姓进行经济上和人身上控制的重要途径。

古代很多制度在沿袭中被历史淘汰，但户籍制度被所有统治者奉为圭臬，并不断加以改良。一个国家有多少子民，有多少田地，该征收多少税赋，能征调多少军队，都离不开完善的户藉制度。它是统治者管理和控制老百姓的重要手段，所以历代统治者都认为“能制天下者必先制其民”。

一、户藉制度的发源

1、商代“登人”制度

我们从甲骨文的记载可以得知，早在商代，就已进行了人口登记。当时以人丁为基本登记单位，目的是为了征集士兵，目的比较单一。这种户藉登记制度被称为“登人”制度，是户藉制度的最初来源。

2、周朝“乡遂”制度

到了周朝，地方基层组织采用乡遂制度。“乡”是国人居住之地，“遂”为野人居住之所。乡之下有州、党、族、闾和比组成，五家为比，五比为闾，五族为党，五党为州，五州为乡。“遂”是针对农村和边远地区的，由县、鄙、赞、里和邻组成，也是采用五五制，五家为邻、五邻为里、四里为赞，五赞为鄙，五鄙为县，五县为遂。乡遂制度就是周代的基层政权组织，比如西周时鲁国有“三乡三遂”，设有邻长、里胥、赞师、鄙正、县长和遂大夫等基层官员进行管理。

3、秦朝“什伍”制度

到了战国时期，各诸侯国之间战争频发，如何满足兵源需要，成为国君们的头等大事。为了增加人丁，摸清家底，各国都进行人口普查和登记，重视户口的管理，限制户口流动，防止本国人口迁往外国，满足部队兵源的需要，并把这一制度的执行情况列入官员的考核目标。

战国时，秦国的户藉制度相比其他国家是最完备的，这要归功于“商殃变法”和秦国坚持以法立国。秦国以五户为基本单位，设立“什伍”，采用连坐的方式限制人口流动，管理基层。秦国要求老百姓“戮力本业,耕织致粟”，将老百姓按五户一伍，十户一什的办法进行管理，分别设立伍长和什长，闲时耕种，战时从军。只要在战场上获得军功，就可以野鸡变凤凰，获得爵位。如果一伍中有人投降敌人，其他人也要受到牵连。

秦朝统一后，对户藉制度管理更加严格，每户要登记户主和所有成员的详细信息，出生婴儿必须立即登记，死亡者可以注销。秦朝户藉连百姓的财产、身高、特长都详细登记，目的就是一旦爆发战事，可以有目的、有选择的进行征兵。另外完善的户藉制度也是服徭役和收税的基础，对国家的统治意义重大。

4、汉代“乡亭”制度

西汉时萧何主持制定了《户律》，建立了更加严格的户口统计制度。萧何本人对户藉的意义非常重视，在攻入咸阳时，他第一时间将秦的户藉档案保护下来，而对秦的其他珍宝不屑一顾。在萧何的主持下，汉代采用了编户更为完善的乡亭制，第一次出现了户的等级。

与秦朝一样，汉代对人丁的逃亡也是采取高压态势，汉朝的“舍匿之法”规定，逃亡者和收留、藏匿者都要治罪，以此限制人口的流动。

二、户藉制度的成熟期

5、隋朝“三长”制度

户藉制度经过不断发展，到隋朝已基本成熟。隋朝初年，进行了几次户口清理，称为“大索貌阅”。在“大索貌阅”中，官府将户藉上的信息与本人比对，核查真实信息，杜绝冒认户口和欺瞒年龄，逃避兵役、徭役。为了更好的完成这项工作，隋朝政府还鼓励群众相互监督、揭发，发现有假冒户口和篡改年龄及其他信息的，一律严惩。

隋朝在基层管理制度上使用保长、里正和党长的“三长制”，对农村进行管理，包括劝课农桑，催收税赋，协助征兵和组织服徭役等等工作。

6、唐代“里正”制度

唐代户藉管理在隋代的基础上有着更进一步的发展。唐代将每百家设为一里，里设里正；五里设为一乡，由民户自己申报户口、田地，以户主名义记入’手实’，户主要保证上报的内容真实准确，里正据“手实”造籍，上报县里。每个县每年统计造账一次，向户部申报各县的户口数，已征税赋数和下年预计征收数。中央政府按这些资料，以每户资产多少和男丁的强弱为标准，将户分九等，作为征税和服役的依据。

唐代户藉制度也保证了老百姓的财产不受侵犯。唐代规定公田、私田不得任意侵犯，私田的产权便是“以藉而凭”。如果发生土地纠纷，则按照户藉上的登记信息，进行甄别。对于将别人的土地冒登自己名下的，以“盗货卖”之罪惩处。

我们从发现的唐代“手实”中，可以看到上面的内容是以户籍为准，写有户等级、应受田多少、已受田多少、未受田多少，也可以看到每户的“永业田”和“口分田”的区别，内容十分完善。

唐代户籍将居民分为编户和非编户，其中的编户是良民，非编户则是贱户、和尚及府兵制破坏后的军户。

7、宋代“坊郭户、保甲”制度

宋代户籍比唐代的又上了一个台阶，设立了“坊郭户”，这是针对城市居民的专门称呼，第一次出现了城市居民和农村居民在户籍登记上的区别，与我国原来采用的“非农户”和“农业户”有着一定的相似。在此基础上，有恒产者称为“主户”，无恒产者称为“客户”，登记入籍。城市中坊郭户的主户基本是上层阶级，掌握大量资产；而客户基本上以小工业者、小商贩及雇佣工为主；乡村主户以占有土地的地主为主，兼有少部分自耕农，乡村客户也分成三种，一种是终身依附主户的“地客”，二是租种主户土地的“佃户”，三是雇农性质的“浮客”。在此基础上，宋朝将户籍划为十个等级，另外还有享有特权的“官户”和“形势户”。官户包括文武官员的家庭，形势户是小吏、保正等乡役户。

宋神宗时期推行“保甲制”，以十家为一保，设保长：五十家为一大保，设大保长；十个大保为一个都保，有正副都保正，其目的也是通过户籍实行“兵民一体”的制度。这种制度让每个人都与他人发生联系，有利于统治的渗透和基层政权的稳定。

8、明代“里甲”制度

明代改宋朝的保甲制为里甲制，每110户编为一里，选出其中十户人多财多的为里长，其余百户分十甲。在服徭役时，十甲每年轮换，称为“排年”。每年要服徭役时，由一位里长带着十位甲户去服徭役，次年另换一批。每户十年一轮换，保证了绝大多数百姓可以有时间进行农业生产，对社会发展有着相当大的作用。明朝这种户籍制度将人与土地的登记分开造册，称为“黄册”和“鱼鳞册”。黄册在编造时，每里为一册，每十年调整一次，按家庭人口和财产变化重新造册。黄册一式四份，户部、省、府、县各保存一份。户部的那份因为是黄纸抄写，故名“黄册”。

▲路引

明代“黄册”编定后，户籍不可随意更改，人员也不得随意流动。要想外出，须有官府发放的“路引”，目的是将农民束缚在乡土之上，农民只能老老实实的种地，这样便于征收税赋和征兵服役。如果有人当“逃户”。便动用国家机器强迫返乡，其中的富户发配充军。后期的惩罚有所降低，改以罚银为主。

9、清代“八旗”制度：摊丁入亩

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