《雍正王朝》中同样都是太监总管,为何高毋庸被杀,李德全能被雍正重用?人,不要与‘垃圾人’建立长期关系,短期关系也不要建立怎么
发布时间: 2023-07-18

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《雍正王朝》中同样都是太监总管,为何高毋庸被杀,李德全能被雍正重用

《雍正王朝》中有两个“夹缝中”的小人物,一个是皇宫的太监总管李德全,伺候过康熙和雍正;一个是雍亲王府的总管高勿庸。他们的存在是时代的产物,他们的命运在波诡云谲的宫廷之中受到无形之手的左右,他们的结局判若云泥却又引人深思。

雍正继位后,李德全平安无事,继续当太监总管,高勿庸却消失得无影无踪。他们的结局,从他们平时的工作中可以窥见端倪。

高勿庸在胤禛身边工作,当时的胤禛还只是王爷,正在夺嫡的路上。胤禛要为皇位打拼,身边就需要两类人,一类光明正大的工作,一类从事见不得光的秘密工作。高勿庸就属于后者,帮助雍正秘密办差。比如,高福之死,就是其在夜深人静的时候,执行胤禛的指令。

经过长年累月的工作积累,高勿庸掌握着胤禛大量的“秘密”。这些秘密都是不能浮出水面的,万一公开流传出去,雍正的合法性就存在问题。雍正为了让这些秘密永远消失,只能让知道实情的高勿庸长眠地下,只有死人不会泄露风声。邬先生深谙此道,急流勇退。与帝王共患难易,共享受难。

李德全是康熙的太监总管,按理说一朝天子一朝臣,可雍正上位后他依旧是宫廷太监总管。《雍正王朝》中,李德全的优点在于他恪守本分,做好了一个贴心的奴才,让主子放心。早在伺候康熙时,李德全的处处为主子着想。热河行宫,康熙要翻牌子,李德全哭着求康熙要节制,要注意身体。贴心的下属,是领导身边不可或缺的。

还有一次,雍正阅读西北传来的密折,李德全就在旁边。因为是密折,雍正不想让人知道,看了李德全一眼,李德全马上意识到向后退。不知道领导秘密,并让领导安心的下属,领导才能放心。

高勿庸与李德全,因为人处世和工作内容的不同造成命运的迥异。先行一步的高勿庸或许是一种解脱,帝王身边的李德全伴君如伴虎,每天都会提心吊胆。太监是封建帝王之家特有的一个群体,这群人有极个别能够显赫一时,比如安德海、李莲英,但终究逃不过皇权的约束。

原创:陈秋媚,转载请注明出处。

人,不要与‘垃圾人’建立长期关系,短期关系也不要建立怎么看

大家都知道垃圾是被人丢弃之物!人也如此。人常说要知道一个人的品位首先要看他的朋友圈:如果朋友圈多是垃圾人,可想而知,常与这种人来往其人在好也接近与垃圾。所以远离这种人对一个人的声誉名望前途都有好处。介意远离垃圾人。

民国的大学和今天的大学比,前者更包容,还是后者更包容

中国历史上出现过两次学术革命,一次是两年多年前的春秋时期的百家争鸣,一次是推翻清政府后民国时期。那时的知识界,就是救国拯救社会,现在感觉大学也很多,但觉得先得就业出国留学的较多。

甲骨文“每”字看起来下部分像人,中上部像草,是什么造字含义

感谢小秘书邀请。

甲骨文中的“每”字,在为数不少的甲骨上可见。其上部,不是“艹”,应该也不是“屮(chè)”,而是“加笄于发之形”;下面是“母”或“女”。甲骨文中的“每”,是同源分化字,不是后来所说的会意或指事字;甲骨文中的“每”仍带有“母体字”的含义,但有了更多新意。

一,在甲骨文中,“每”字下面为“女”的更多,仅在“三期甲一九0八”等少数甲骨上为“母”。徐中舒先生说:“从女从母无别,其上像加笄于发之形”。这大约是因为“母”字是从“女”字分化而来——许慎说,母字像两手抱着孩子,或者像人乳。 二,于省吾先生认为,“母”和“女”是同源分化字;“每”和“母”也是同源分化字。他说:“每字的造字本义,系于母字的上部附加一个✔️画,作为指事字的标志,而仍因母字以为声。”

三,王蕴智等中青年学者,同意于省吾先生“女”、“母”、“每”等字是同源分化的观点,但不赞成将“母”、“每”划入指事字范围。他们举出了自己的理由,这里不详赘述。他们认为,这一类字是甲骨文造字过程中特有的现象,称之为“借形变体字”或“变体分化字”更为妥当。这个说法有道理。 四,“借形变体字”或“变体分化字”是怎么回事儿呢?在商代,文字的一字多义即一个字承担记载多词的现象大量存在。当时的人们,为了控制这种“兼职”,在造字的基本部件不足尚且不规范的情况下,于是采取了在某一“母体字”基础上,或通过加上点、横、八、叉、口、0等简单笔画造出新字以示与原母字的区别;或者改变“母体字”的局部结构派生新字。如老和考、月和夕、女和母、母和每、斗和升、大和夫、口和曰、北和非、又和尤、人和千、白和百、子和巳等等。 五,这些新字已经不再是单纯利用表意性符号来作图示,而是使新字进一步符号化和抽象化,字形不再具有明确的表意成分,只是一般还承继了“母体字”的形或大部分形及音,意义上往往有了区别。比如甲骨文中的“每”,在编号“存二.七四四”的甲骨上,仍然是“母”的含义;但在“粹一一九五”甲骨上,则是“悔”的含义;在“甲六四一”和“甲三五九三”的甲骨上,是“晦”的含义。目前发现甲骨文中“每”的含义,限于此三种。但正因为“每”字不是地道的指事字,以致后来才有了常常、往往、虽、当、贪以及多数等等含义——不受因为是指事字的限制。
六,许慎《说文解字》把“每”解为“艸盛上出也。从屮,母声。”他解释“屮”是嫩草,“母”头上长嫩草,多少有些牵强附会了。可也怪不得他,老先生无缘见到甲骨文,且古时“每”与“茂”、“楙”等字同音,不少典籍多假借“每”字表达草木丰盛之状,如《左传》曰:“原田每每”;《魏都赋》云:“兰渚每每”,都是这个意思。所以,许慎就把“加笄于发”解为“屮”了。其实在更早的《诗经》里,“每”的含义已经是常、各、凡、虽了。后来一直到清代的学者,大多也觉得许慎对“每”的解释算是一家之言,但要往后排,《康熙字典》里就放在了对“每”解释的最后,而且字体上也与“每”有细微区别——上面是一点一横。

“关羽,土山约三事,降汉不降曹”,意思是自己,反汉,失败了不得已降了汉对吗

关羽在土山约三事,降汉不降曹就是其中一条。粗看确有点说不过去,好象他是在反汉失败了,然后降汉。但仔细分析关羽的想法就能明白一二了。

当时的曹操名为汉相,实则挟天子以令诸侯(至少书中是这样写的)。早在董承接受汉献帝衣带诏时,刘备就是受诏杀曹的六人之一,那么在关羽眼中曹操就不属于汉臣,即便是也是奸臣。

当时刘备与曹操交战于徐州,刘备大败,兄弟三人被打得各在一方,关羽一支带着刘备的二位夫人被曹操围困在一土山上,土山约三事的故事就发生在这里。

如按关羽的本领,独自一人完全可冲出重围,但刘备两个夫人在他的保护下,无法带走,投降不是关羽的性格,不投降则只能战死。曹操喜爱关羽之才,派张辽劝降关羽,因张辽也是关羽的朋友,是仁义之人,在关羽心中有信誉度,所以关羽向他提出了投降的三个条件,也就是土山约三事。

一者,吾与皇叔设誓,共扶汉室,吾今只降汉帝,不降曹操;二者,二嫂处请给皇叔俸禄养赡,一应上下人等,皆不许到门;三者,但知刘皇叔去向,不管千里万里,便当辞去。三者缺一,断不肯降。

这三个条件被曹操全部同意,于是关羽投降,暂时依附了曹操。

关羽所说的降汉,是因曹操仍是汉丞相,又自己是对立面,降汉仅以曹操的职务身份而

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