多多益善的故事（本人高中生，未来想学金融，请大家推荐一些经济学入门基础书籍

本文目录

• 本人高中生，未来想学金融，请大家推荐一些经济学入门基础书籍
• 现在谁家里面还放上万元的现金
• 如何看最近网络上炒得沸沸扬扬的“沈巍事件”
• 教育科学研究有哪些主要任务
• 如何选择正规的直销公司以及保健品
• 韩信点兵---多多益善的故事

本人高中生，未来想学金融，请大家推荐一些经济学入门基础书籍

谢谢邀请。

高中生想学金融，虽为白丁，然志向高远，万事开头难，起步阶段最好还是从应用经济学入手，可以很直观地感受到经济学的乐趣，增加自己的兴趣，比如证券类的、期货交易类的、房地产金融类的等等，结合自己的生活实际，不断开拓自己经济学的视野，由浅入深。

现在谁家里面还放上万元的现金

非现金支付已经成为社会的主流，现金开始慢慢远离人们的生活。但是也有部分聪明人，反而会在家里存放上万元的现金。

作为银行的工作人员，给大家普及下，在家里储备现金的好处。

家里储备现金，可以从容面对各种突发状况

手机支付是很方便，但是也有一个很大的缺点。一旦出现什么意外情况，手机不能使用，那就真的是两眼抓瞎，啥都干不了。

手机丢了、摔坏了、不能使用了，现实生活中都可能会发生这种意外。

另外，像突然发生一些地质灾害，地震、洪水之类的。都可能会引起停电，或者通信基站被毁。

这个时候，手机不能使用，非现金支付系统就是彻底的瘫痪状态。

如果你要是在家里备有大量的现金，仍然可以购买到食物和水，就可以撑过很长的一段时间。

可以安心等待着通讯恢复，电力恢复，等待着各种民生设施恢复。

现金可以给人带来安全感

这个世界上，最能给人带来安全感的，就莫过于现金了。

很多人有失眠的毛病，睡觉之前就喜欢数钱。数着数着，心里面就踏实很多，就能安然入眠了。

尤其是对于没有安全感的人来说，出门在外，携带现金是必不可少的。

我们单位有个小美女，她只要出门，身上的现金就不会少于1000块钱。而且钱包里不止是现金，还有几根小金条。

用她的话说，有这些东西在身上，不管遇见什么样的意外，她都不怕。哪怕是穿越了，凭借身上的金条，短时间里也可以生存下去。

生活中使用现金，可以大大的节省开支

另外，如果你生活中养成使用现金的习惯，还可以大大的节省开支。

看着手里的钱，从100的面值，变成50面值，再变成20、10块。你会清晰的感觉到，钱被花了，一点一点的变成别人的了。

你内心深处会有一种心痛的感觉，自然而然的就不会乱花钱。

如果你的一切消费，都是使用非现金支付。你根本就没有节约的念头，钱也在不知不觉中，就被你花光了。

而且，你养成非现金支付，当没钱的时候，你就会想着提前消费。

我国年轻人几乎人人有外债，非现金支付功不可没。

我就在银行上班，可以给大家说下自己存钱的方法。

首先，我家里买了一些小金条，也算是一种投资。虽然不多，加起来只有一百多克。但是黄金不会贬值，不管发生多大的突变，我不会一贫如洗。

其次，家里常年保证有5000-1万的现金储备。看着这些人民币，自己心里会有一种很踏实的感觉。

最后，因为自己存款不多，存钱合理的资产搭配。时间长的存一点，时间短的也存一点。做到生利息的同时，也随时有钱可以救急。

家里储存上万的现金，正是聪明的做法

非现金支付越来越普及，现金开始慢慢的远离人们的生活。很多人，甚至都不记得，自己上一次见到人民币是什么时候的事情了。

但是在家里储备一点现金，真的不是多余，很有这个必要。也不需要太多，几千、上万就可以。

一旦出现什么突发的状况，你会发现啥都没有现金好使。

如何看最近网络上炒得沸沸扬扬的“沈巍事件”

评价一个人，很难，特别是完全不了解的一个人。所以，我们无法评价沈巍自己做出的选择，我们只能选择如何去理解他，如何去认识他，如何去尊重他。但是，社会各界依然根据不同的价值标准去评价他，消费他，追捧他，甚至打击他……观点大致有以下几种：

一是流浪的大师。沈巍读书很多，确实比一般人博学，而且很多问题他都有独特的观点，如果他也写网络文字，观其言行，不比很多所谓的“网络高手”差哪儿去。因才学而追捧，因造型而热议，因怪异而传播，几乎是观众们的共同点。

除了那几个拿着沈巍过度消费的人，小编倒以为，没有这些热情的路人，我们何以知道这个世界上有这么个特立独行的——沈巍？他一再声明，他不是什么大师，他说的话，书上都有，大家不去看书，反而刻意抬高他的名望，他对此感到“百口莫辩”。

其实，国家的所谓“大师”们多了去了，多是自封的，搞一些故意吊诡的活动，抬高身价，抬高所谓的书法、画作、演技等的知名度，在目前的文化界，可谓屡见不鲜。所以嘛，多一个沈巍这样的“民封大师”，有什么不能包容的？小编以为，不要太小气嘛，横竖比那些伪大师要坦荡的多，比那些抄袭别人的伪画家、伪作家、伪导师们，他不是坦荡的多吗？而那些人不也还披着大师的皮在招摇撞骗嘛。

所以，沈巍的这个“大师”封号很像个喜剧片，专家们与其呼吁打住观众对沈巍的热捧，还不如去呼吁严打社会的伪大师们，还大家一个天朗气清的文化环境。

二是拾荒的梦。沈巍很认同这个理念，他从小就捡拾各种垃圾废弃物，变废为宝，再生利用。从审计局停职26年以来，沈巍从没有因外人和家人的不理解，停止自己对梦想生活的追求——从脏兮兮的垃圾里分拣出有用的东西来，卖了钱，去买书。

一天的拾荒生活结束后，开始灯下的阅读或者和行人的交流。

他做错了什么吗？没有！不违法不犯罪，但是他就是不能为社会及家人理解和接受。

这个社会很奇怪，环卫工人和流浪汉拾荒，好像是无比正常的，而一个公务员去拾荒，脑子就成了不正常。

对此某知名媒体的记者如此批评道：一个人不能利用所学为社会做贡献，是不负责……

好吧，我们说说这个观点吧。沈巍26年来坚持分拣垃圾，不是对社会做贡献？难道只有环卫工人的拾荒是对社会做贡献？他喜欢捡拾垃圾，他尊重物尽其用，他看不得浪费，难道不是为社会节约能源做贡献？不是对环卫部门最长情的坚守？审计工作不是他喜欢的，部门之间为何不能协调商议一下，让沈巍到适合自己的岗位去工作呢？小编在此也呼吁一下，一个如此长情地爱着拾荒事业、环卫工作的人，请有关部门考虑人尽其用吧！当然这只是个人观点，不能左右相关部门的安排。

三是流浪讲学。他渴望和人交流，也喜欢和人交流，再加上他确实比较博学，出口成章，自然赢得了不少青睐和追捧，这有什么毛病吗？这和一个老师赢得学生们的热捧有何不同？

我们知道孔子、孟子当年也是四处游学，他们靠游学有了自己的粉丝——弟子，使自己的学术观点得以广泛传播，史称“圣人”和“亚圣”。

但是我们也知道，孔孟二人是接受赞助的，是接受“束脩”的，大概因为那时候实在不像今天有这么多的垃圾可捡吧！不然的话，孔子拾荒时也来个“子曰”，还不早就成名言金句了？

再后来的“竹林七贤”更是留下了脍炙人口的佳话，什么“青白眼”啦，什么“扪虱而谈”啦，什么“空谷啸歌”啦，相较而言，他们给社会做了什么贡献？他们的故事为何得以广泛流传？就社会意义而言，他们比沈巍，还真有点不及。

社会的文明发展到今天，我们应该允许、应该包容、应该理解沈巍的生活方式，以及他选择的文化传播和交流方式，甚至是应该包容大家对他的追捧，对他的敬称，而不是什么“打住”！当然，这个追捧应该不是以消费沈巍为目的，应该是真诚的沟通交流、包容理解。

四是经济的问题。沈巍一再说自己不接受赞助，不需要可怜，不需要怜悯，他生活的很好，他有“病休”的工资，有拾荒的收入，有喜欢的书读，所以，他不过多追求大家价值观意义上的金钱，他也不认为钱这个东西多多多益善，他靠自己的劳动生活，能够养活自己，希望理解他！在这点上，小编以为吧，观众朋友们应该尊重沈巍先生的选择，不要用怜悯的心和眼神给他送什么东西，也就是说不要

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