1、活到现在拿得起放得下的只有筷子。
2、出问题多从自己身上找原因,別一便秘就怪地球没有引力。
3、女人没魅力才觉男人花心,男人没实力才觉得女人现实。
4、表面都是心连心,背后都在玩脑筋。
5、距离,产生的不是美,而是诠释了不堪一击的爱情。
6、现实告诉我们说:有什么别有病,没什么别没钱,动什么別动情。
7、出卖自己的灵魂和原则并不丢人,丢人的是没能卖一个好价钱。
8、鲜花往往不属于赏花的人,而属于牛粪。
9、令人不能自拔的,除了牙齿还有爱情。
10、骗子太多,傻子明显不够用了。
11、你穿得很危险,但长得很安全。
12、人字形好写,却难做;心字简易,却晦涩难懂。
13、以你的理解能力,我解释了你也不见得懂。所以,你继续渺茫吧。
14、天涯何处无芳草,要找别在单位找。本来数量就不多,何况质量也不好。
15、你不是丑,只是美的不明显!
16、听你说话,一种智商上的优越感油然而生。
17、你不是一无所长,在给别人添堵的方便你已经做到登峰造极。
18、你脸上的痘真多,拖拉机开上去都会翻车!
19、什么都在涨价,可你却越来越贱。
20、我没认识你之前,我真没发现原来我有以貌取人这毛病。
21、我终于找到了一个适合你身材的形容词——肥而不腻!
22、西游记告诉我们:凡是有后台的妖怪都被接走了,凡是没后台的都被一棒子打死了。
23、和人接触的时间越长,我就越喜欢狗。狗永远是狗,人有时候不是人。
24、天下之大,大不过你缺的那块心眼。
25、你要是鲜花,牛都不敢拉粪了。
姜文的《让子弹飞》是一部立意极高,思想内涵极深的动作喜剧电影。蕴含着阶级人物矛盾和历史人文情怀,同时也充斥了大量隐喻和人生哲理。
简单来说:讲述了北洋年间,在南部中国。“讲武堂”出身参加过“庐州会战”的张牧之,在军阀割据,局势动荡的年代。“落草为寇”在劫富济贫的道路上,遇见了前往康城买官上任的马邦德,张牧之阴差阳错之下上任鹅城,通过一系势力斗争,在“张麻子”和“马县长”双重身份的切换下,最终推翻了为祸一方,官商勾结的乡绅贵族“黄四郎以及城南两大家族”,解救了长期被压迫和剥削的鹅城百姓,让他们真正翻身做主人,感受到公平和正义的阳光。最后大隐于市,归于独自前行的路上…
主要人物关系:(麻匪)张牧之为首的改革派,以马邦德也叫“(假汤师爷)”的倒戈派,以黄四郎为首的顽固派。
按照正常的人物阶级关系应该是,麻匪<师爷<黄四郎。因为本质上黄四郎才是“鹅城”真正的主人,连续五任县长都被他杀害。但是最后的结局是黄四郎被推翻杀死,而师爷死于贪心。人物关系也就是黄四郎<师爷<麻匪。
所以电影主体上讲述的就是一个“干革命”的事。
1:假作真时真亦假,无为有处有还无。
这是《红楼梦》里面的经典语录,意思是:假的当作真的时候真的就像是假的了,无变为有的地方有也就无了。《让子弹飞》的里面就蕴含着这一句话。
在《让子弹飞》里面,没有真正的主人。首先这个官本来是“马邦德”的,被麻匪给抢了。但是马邦德上任了,这个官未必就是他的。因为有黄四郎在,所以上任也是名存实亡。
鹅城的主人也不是黄四郎,因为他的结局被干掉了。那么谁有能力有资格去管理这座城?
最后归于鹅城百姓,但是如果不是麻匪当了“一段时间的主人”,谁来为他们说话呢?他们自己显然也不是鹅城的主人。
时代总是在变化的。面对不公,很多时候没有人愿意站出来,大家都是沉默地受困于鹅城…
就像钱钟书在《围城》说过的话,“城里的人想出来,城外的人想进去”。
假主人可能是真主人,真主人也可能是假主人。时代总是在不断向前发展和变化的。
2:敌人的敌人就是朋友。
师爷是真正贯彻了这句话的精髓。在《让子弹飞》里面,师爷属于“投降派”。麻匪厉害,师爷跟麻匪。黄四郎厉害,师爷倾向于黄四郎。但是师爷高就高在,他能分清“谁是朋友”,而不是敌人。这种境界其实很高明。
敌人的敌人就是朋友。做人时刻要清楚自己所处的地位。
师爷懂得如何在夹缝中生存,若不是他贪财跑路,最后也死不了。
影片里面三个人聚会,黄四郎说师爷是装糊涂的高手,也说过:“师爷高。县长硬。”“两人笑道:“黄老爷又高又硬。”
3:做人不能太贪心。
《让子弹飞》里面很多地方都有这个隐喻。比如师爷最后死在了一车银子里面。
而黄四郎也死在一个贪字。他明知鹅城的风向自己变了,“新县长”是非常危险的。但是为了自己的利益不惜一切,最后把命都搭在里面。现实中也是如此,人在高位,又有几个人能真正做到头脑清醒,能懂得审时度势,激流勇退,海阔天空。
4:是龙需要腾飞,是虎不能让犬欺负。
郭德纲曾经有一句话:“我想给他们当“狗”。结果没人收留我。是他们逼着我,让我成为了龙。”
《让子弹飞》里面因为黄四郎和手下的步步紧逼,换来了麻匪更加猛烈的反击。到最后虎落平阳,把他们都给消灭了。也就是做人不能一味忍让,否则就像鹅城里面的百姓,任人鱼肉。
5:从老实人得到的人性反思。
《让子弹飞》里面六子只吃了一碗凉粉,黄四郎派胡万来污蔑他吃了两碗凉粉。
张牧之来鹅城就是为了一个公平。所以六子用了一种看似极端愚蠢的举动只为了证明自己的清白。
有的人至死都在说真话,但是没有人愿意替他说话,更无人敢站出来维护他的清白。以至于他情急之下做出了一些极端的举动,来证明自己所言非虚。
这就是鹅城里面关于一些人性麻木的闹剧。很明显就是一个悲剧,因何发笑?
这和鲁迅先生笔下的一些人有异曲同工之妙。《阿Q正传》里面阿Q死的也是莫名其妙。换而言之“他甚至都不记得自己有没有吃过凉粉”就当了别人的替死鬼。看热闹的亦是冷血。这不就是欺负老人嘛!
6:多学习多读书,多去闯世界。
六子问张麻子怎么才能有出息。他回答说:“当学生,读书,多听这个(音乐:莫扎特)”。他还说以后送六子去留洋。
“东洋三年,西洋三年,南洋三年。”六子问他“北洋呢?”他说:“你就生在北洋。”
他的意思是让六子多学习,不要受制于一个方面或者一个地方。六子是他干儿子,所以不论别人如何冷血,他这个当“父亲”的也一定要为六子申冤。
同时他给六子规划的人生是:学生,学习,留洋海外。而六子又是年轻一代。所以六子可以说是“革命和希望的火种。”
灭了他的“火种”,他恨不得当场报仇!
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