本文目录
- 神机妙算的诸葛亮为什么没有预算到自己的死期
- 为何刘邦出汉中就成功了，神机妙算诸葛亮出六次都出不去
- 司马懿是真的看不出诸葛亮的空城计，还是养寇自重
- 三国中诸葛亮神机妙算，曹操为何不请他出山，他不知道卧龙名号
- 三国中的诸葛亮神机妙算，为何没能统一天下
- 你从草船借箭什么地方看出诸葛亮神机妙算
- 三国演义中诸葛亮神机妙算，用兵如神，您怎么看
- 有人说《三国演义》很矛盾，诸葛亮既然神机妙算怎么就六出祁山连连无功而返
- 有人说历史上“神机妙算”的诸葛亮，两次北伐均败在有勇无谋的曹真手下，对此你怎么看
神机妙算的诸葛亮为什么没有预算到自己的死期
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。杜甫这句诗是对三国人杰诸葛亮悲剧命运的最好感概与最佳写照。诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已，在后世受到极大的尊崇，成为后世臣子楷模，智慧化身。
题主这个问题问得比较玄幻与演义。那么抛开玄幻演义，诸葛亮本人对自己的人生大限是否知道呢？答者认为，诸葛亮对自己的大致死期是知道的。据《晋书·宣帝纪》，“亮使至，帝问曰：‘诸葛公起居何如？食可几（许）米？’对曰：‘三四升。’次问政事，曰：‘二十罚已上皆自省览。’帝既而告人曰：‘诸葛孔明其能久乎！’”，这里要搞清楚，升的计量单位与后世不同，在三国时代升的计量比较小。据《魏略、扈累传》，“至嘉平中，年八九十，裁若四五十者。县官以其孤老，给廪日五升。五升不足食”。一天五升，在那时对一个正常人来说还基本都是吃不饱的，何况三四升乎。又《三国志》注引《魏氏春秋》有同样的记载。诸葛亮事无巨细，事必躬亲，凡罚二十以上的事都必亲问，可见其工作量之大，以致食不下咽，操劳过度。所以司马懿据此一语中的，诸葛亮将要死了。既然司马懿不问戎事，仅从寝食之事就能判断出一个人的死亡期限，那么作为智谋智计远胜司马懿的诸葛亮来说，对自己的身体状况应该是比较清楚的，正所谓知己知彼，差别在于不知道具体的日期而已。这可能也是为什么诸葛亮在短短时间里六出祁山的原因吧，他知道自己时日无多，想在自己有限的时间里尽快“北定中原，匡复汉室”。
上面是从史料推测，那么从演义角度，作为神机妙算的诸葛亮，更是知道自己大限的。据《三国演义》第103回“上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星”所述，“孔明听知此信，长叹一声，不觉昏倒于地；众将急救，半晌方苏。孔明叹曰：‘吾心昏乱，旧病复发，恐不能生矣！’”又仰观天文，发现自己将星幽暗，“入帐谓姜维曰：‘吾命在旦夕矣！’”。可见诸葛亮对自己的身体状况、死亡大限是清楚的，所以他想要用祈禳之法救命，设下四十九盏明灯的法阵，向天再借一纪（十二年），可惜被不知情的魏延闯入，灯被风灭。不久诸葛亮病逝于五丈原。
最后答者借唐人杜甫最经典的一首七律《蜀相》来表达自己前贤的敬仰与感概之情。
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
为何刘邦出汉中就成功了，神机妙算诸葛亮出六次都出不去
刘邦与诸葛亮对抗的敌人不同！
刘邦面对的是精锐尽失，且失去民心的关中三王，分别是雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，武力最强的章邯也不过数万兵马，远非刘邦的十余万精锐可比。
尤其是关中三王各自为政，相互之间未能相互支援，刘邦得以吞并其势力强化自身力量，得到农耕与商业发达的关中地区，使刘邦占据有利战略地位，最终实现了统一。
诸葛亮的对手是远比自身实力强大，又长期保持稳定的曹魏政权，蜀汉的兵力每次都仅有三五万，而曹魏西北驻军超过十万，常规的进攻比例应该是攻击方占据兵力优势。
诸葛亮既无优势兵力，又无充足的后勤保障，因此只能够以夺取陇西为目标，以期为蜀汉留下跳板，但错失良机使曹魏能够发起反攻，因此诸葛亮数度取得胜利，却无法将胜利转化。
如果诸葛亮面对的是关中三王，蜀汉极有可能重新完成统一，只可惜，蜀汉面对的是强大的曹魏，蜀汉在夷陵之战精锐尽失，所以注定三国鼎立的形成，不是诸葛亮的能力不足，而是命运弄人！
司马懿是真的看不出诸葛亮的空城计，还是养寇自重
后三国时代东吴偏安东南一隅，不思进取。蜀国诸葛亮贯彻与刘备当初《隆中对》制定的战略，不断的北伐魏国，与魏国不断上演攻防大戏。
《空城计》就是《三国演义》诸葛亮北伐过程中与司马懿斗智斗勇的最精彩的一次较量。这次较量以司马懿不测虚实，急忙退兵，诸葛亮从容撤退而告终。
《三国演义》是艺术化的作品，主要是通过故事刻画人物，充满艺术渲染，引人入胜。根据小说上下章节分析，《空城计》司马懿并没有看穿是空城计，害怕中埋伏迅速撤退。因而养寇自重之说基本上不符合小说作者的原意。
一、诸葛亮上演空城计
228年诸葛亮兵出箕谷向祁山发起进攻，收降陇右三郡，兵峰直指渭水。魏国上下震动。而魏将司马懿闻孟达降蜀，欲擒魏主于洛阳。立即率铁骑星夜行八百里赶往新城，斩杀孟达。曹睿感其忠勇将两京兵权交给司马懿，司马懿击败街亭守将马谡和王平，取蜀军咽喉要道街亭。诸葛亮听说街亭已失，下三道军令善后，并亲赴西城抢运军粮，司马懿大军压境，诸葛亮无奈棋走险招，在西城的城门楼上弹琴，实施空城计。诸葛亮琴声平缓，场面安静严肃，司马懿觉得其中有诈，将大军撤退了，诸葛亮赢了。
二、诸葛亮与司马懿的正面交锋
诸葛亮第四、第五次伐魏都遇到的是司马懿
1、第四次伐魏是在建兴九年（231年）二月，诸葛亮亲率七万人马北上伐魏，司马懿率领大约13万人迎战，开始司马懿不了解深浅，采用慎战策略，诸葛亮采用诱敌深入之计，引诱司马懿出战，结果魏军大败，被诸葛亮斩首低级军官就达3000多，战利品无数【获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王还保营】，蜀军取得空前胜利。后因雨季粮道受阻诸葛亮无奈退兵。
2、第五次北伐是在建兴十二年（234）年，诸葛亮率10万大军出斜谷，另邀约东吴出兵共同伐魏国，孙权亲率大军攻击合肥，魏主亲率大军抗击孙权。司马懿开始还是选择固守，但诸葛亮以粮草车出入上方谷，司马懿以为诸葛亮粮草囤积在上方谷，突袭上方谷，诸葛亮火烧上方谷，司马懿父子自叹要死于上方谷，天突降大雨浇灭大火，司马懿率残兵侥幸逃脱。诸葛亮叹息：“谋事在人，成事在天，不可强也”、“天不助我啊！”。大军进驻渭河南岸两军对峙着，司马懿坚守避战，任诸葛亮怎么骂、怎么羞辱，就是不出战，拉开架势和诸葛亮打持久战，拼消耗。其实司马懿不出战也是因为怕战，这次魏国两线作战，不得有丝毫闪失。众将不忍羞辱，一再请战，司马懿假意上表给魏明帝请战。曹睿派一监军前线节制司马懿。诸葛亮明白“将在外，君命有所不受“，这是司马懿节制众将躁动求战的。果然，时间拖久了，诸葛亮因积劳成疾，病情日益恶化。司马懿趁诸葛亮病重突袭蜀军后方，斩五百余人，获牲口千余头，降者六百余人。后司马懿认为诸葛亮已死，率军追击，蜀军推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返，司马懿看到诸葛亮(木雕)，认为诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧飞马撤退，奔行数里，司马懿数次问左右将领:“吾头尚在否“?众将俱回:“尚在“。司马懿不敢再追赶。于是蜀军从容退去。
综上述分析：司马懿攻克街亭，率军赶到西城，诸葛亮在城楼抚琴，气定神闲，其实诸葛亮也是兵行险招，纯属无奈之举。但司马懿深深知道，诸葛一生唯谨慎，绝对不会冒险；再说诸葛亮伐魏所向披靡，在魏国主场围着魏国城池和军队暴打，着实厉害，也着实让魏国朝野和司马懿本人震动和恐惧。再加上诸葛亮的曲子平稳深沉，歌词却一再催促他来攻，儿子说西城是座空城，司马懿生性多疑，犹疑不决。最后小心谨慎占上风，回应诸葛亮：“你让我攻，我偏不攻”。率兵退去；第四次北伐，司马懿也主动出战，而且很卖力，结果惨败，以后谈诸葛亮畏如猛虎；第五次北伐积极作战偷袭上方谷，被诸葛亮烧得父子几乎丧命
