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公历年、阳历年、阴历年和农历年的区别是什么
公历是从阳历改造过来的，说公历年其实就阳历年。农历是我国特有的，实际是阴阳合历。有人以为农历就是指阴历，这是有理解错误，不准确的。
我国人特重阴阳，阴阳成了哲学概念。世上凡物都分阴阳，阴阳无处不在，人之手，上为阳下为阴，无不分阴阳，男阳女阴，天阳地阴，天上太阳为阳，月亮为阴，历法上，以太阳运行规律而制定的历法叫阳历，以月亮运行规律而制定的历法叫阴历。我国人自古就重视对太阳月亮的观察而制定有阴阳历，在夏朝时叫夏历，那时就是阴阳历混合并用的了。
我国现今有人以为公历是外国的，我国无阳历，只有阴历，农历，这样理解认识是有误的，是不了解历法常识及变化。现行的公历是由古埃及阳历经古罗马恺撒大帝主持修改，后又经罗马教皇格列再修改而成。而我国的阳历，是经由土圭测日影法而得，形成节气历。我国使用的二十四节气，就是依据太阳运动变化规律而制定的，以指导农耕。所以农历不单是指阴历的月亮历，更多的是代表太阳历。阴历重月，反映的是月相变化。阳历重日，反映的是太阳在年内的变化，太阳变化而生四季变化，冷暖不同。阴历没这功能。阴历年是依靠于阳历年的，阴历的闰月，也是为迁就阳历而设，实质上阳历比阴历重要。但因为月相比较直观，容易掌握，为人所先接纳采用，成了习惯，就以为阴历重要，这有轻重倒置了。
阴历、阳历的由来是什么
“阳历”，又名“太阳历”，系以地球绕太阳一周为一年，为西方各国所通用，故又“西历”。我国自民国元年采用阳历，故又名“国历”；为与我国旧有之历相对称，故又叫做“新历”。
“公历”原为公元前46年罗儒略.恺撒始创，故此又称“儒略历”。公元1582年，罗马教皇格历高利十三世命人对“儒略历”加以修订，从而成为今日之“公历”，为当今世界各国所通用，我国也自民国元年开始采用此历。
”阴历”，又名“太阴历”，系以月球绕行地球一周为一月，再配合地球绕日一周之时数为一年，实际上等于阴阳合历，我国在民国纪元年之前采用此历，为与现行之历相对称，故又名旧历”，也称为“农历”。
“太阴历”历史上共有四种：秦建亥，即以现行的阴历十月初一为正月初一；周建子，即以现行阴历十一月初一为正月初一；商建丑，即以现行阴历十二月初一为正月初一；夏建寅，即是现行的阴历，以寅月第一日为正月初一。因现行的阴历是夏朝采用正月建寅的太阴历，故又名为“夏历”。
相传，我国古代太皇氏制干支，伏羲氏作甲历，黄帝氏命大挠作甲子，太昊氏设正历，颛顼氏作新历帝尧氏命羲和敬授人时，期三百有六旬有六日，以润月定四时成岁，与近世推算回归年略等。夏后氏颁夏时，从而为我国正朔之唯一标准。
“阴历”是以月相变化一个周期的时间(即朔望月)为单位的历法。其特点是月的长短依据天象，历月的平均值与朔望月相接近(一个朔望月为29天12小时44分3秒)，为便于计算，故以大月30天、小月29天计。逢单的月份为大月30天，逢双的月份为小月29天，一年十二个月共计365天。年的长短只是历月的整数位，与回归年无关，月份与四季寒暑也无关。
由于这种历法与农业生产及人们日常生活不相协调，故此逐渐被淘汰。至于当今仍有少数伊斯兰国家仍然沿袭这种历法，多与宗教原因有关。
阴阳历，又称阴阳合历，是民国之前采用之历，故也称“旧历”，因我国在夏朝时就用了这种历法，所以又称为“夏历”，此种称法一直沿用到解放后，直到1970年以后才更名为“农历”。“阴阳历”虽然与“阴历”都以朔望月为历月依据，但阴阳历多设置了闰月及二十四个节气的办法，从而使历年的长度等于回归年，又具有了“阳历”的成分，无疑比“阴历”更优越。
由于民间由来已久的习惯称法，人们往往把“阴历”与“阴阳历”混为一淡，当今人们所习惯称的所谓“阴历”，实际上是指“阴阳历”，也就是指“夏历”或“农历”。
阳历是指什么
谢友邀请。阳历一一就是太阳运行年历，也就是公元计年的历法。平年是三百六十五天，闰年是三百六十六天，四年一闰年，元旦是指新年第一天，大月是每月三十一天，小月是每月三十天，规律是七前单月大，七后双月大，平年为二月二十八天，闰年为二月二十九天。阴历是按十二属相为纪年的历法。即每年春节的正月初一为第一天，按月亮的生长、圆缺计算，大月为三十天，小月为二十九天。春节、元霄节、端午节、七夕节、仲秋节、腊八节等都是按阴历计算的！
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