有比《三字经》和《弟子规》更好的韵文吗要适合儿童少年诵读，有吗？小学生晨读《弟子规》有什么意义

有比《三字经》和《弟子规》更好的韵文吗要适合儿童少年诵读，有吗

一、《声律启蒙》也很好啊，韵律感极强，读起来琅琅上口，而且能从中得到语音、词汇、修辞的训练。

《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。它包罗万象。包括天文地理，花木鸟兽，人物器物等虚实应对。它单字对到多字对，读起来像唱歌般动听悦耳。

“云对雨，雪对风，晚照对晴空；来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫；三尺剑，六钧弓，岭北对江东；人间清暑殿，天上广寒宫；两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红……”

学习《声律启蒙》有几大好处：

1.这本书当中有许多典故，这些典故涉及面很广。有天文地理，历史政治乃至人情世故，为人处世，道德规范等。

2.孩子通过朗读《声律启蒙》，体会韵律之优美。可以在朗读中感受中国传统古典文化的趣味与魅力。也是儿童国学启蒙必读的读物之一。

3.对孩子识字能起到辅助作用。每天读一点，日积月累，能丰富孩子的词汇、拓展汉字量。

4.对于孩子以后学习语文，背诵和理解唐诗宋词有一定的帮助。

二、再就是除了《三字经》，《弟子规》，可以读读《百家姓》和《千字文》。

《三字经》、《百家姓》、《千字文》俗称“三百千”，是三部影响极大且流行甚广的启蒙读物。也是我国古代幼儿必读的启蒙读物。《三字经》我就不细说了，妇孺皆知的国学经典。

《百家姓》主要是对姓氏进行排列，句句押韵，对于中国姓氏文化的源远流长，中国文字的认识都起着不可磨灭的贡献。

“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨，朱秦尤许，何吕施张……”

《千字文》是南北朝时期梁武帝命人从王羲之的书法中选取1000个不重复的汉字，命员外散记侍郎周兴嗣编纂成文。全文均为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》易诵易记，流传千古，有英文、法文、拉丁文等版本。

“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏……”

这些国学经典读物，不用要求孩子全部背下来，只要孩子每天坚持读上一遍，孩子本身记忆力就好，再加上这几本书本来就韵律十足，易于记忆，像儿歌，像童谣，琅琅上口。

都说“书读百遍其义自见”，可能孩子当时小，不理解，随着年龄和阅历的增长，可能某一天，就忽然理解了。

孩子尚小，培养语感，特别是培养古文的语感，“三百千”无疑是最好的选择。趁着孩子一、二年级，有着大段的课余时间，这些国学经典赶紧读起来，背起来。

小学生晨读《弟子规》有什么意义吗

让小学生早上读一下《弟子规》有如下意义：

从小就接受传统文化的熏陶，有益于传统文化的弘扬，有利于孩子陶冶情操、丰富语言能力，为培养孩子的思想道德和品格修养都有好处

还可以学会与周围的人（物）和谐友好相处，可以培养同学们的爱心，恭敬心，真诚心，让我们的生命更有意义。人生的价值在于奉献而不在于索取。

可以提高我们的智慧和感受能力。因为《弟子规》中的一字一句都是古圣先贤们只会的结晶，只要我们用真诚心去学习去实践，就能感受到圣贤们对后世子孙们至诚至爱的存心，就能借助他们的智慧去做人，做事，少走许多人生的弯路，少留许多人生的遗憾和悲剧。

可以让学生们知道“规矩”（公理）的重要性。世人制造千条万条“规矩”，无非是为了两条：1、不要只顾自私自利，而不去替别人着想，乃至损人损己，损公肥私。2、鼓励，引导人们追求“真、善、美”做一个有益于人民，有益于社会，国家乃至全人类的人。

可以让学生们理解孝道和师道的重要。父母给我们身命，老师给我们慧命。而现在的孩子又有多少能体会父母的辛苦？又有多少孩子认识到知识和智慧的重要？又有多少能自觉、主动、快乐的学习？又有多少知道人生的目的和意义？

可以改善学校的人文环境和卫生环境。若学生们都能爱敬存心，礼貌待人，助人为乐，那么同学们定会生活在安定、欢乐、互助互爱之中；若同学们都知道“半丝半缕，恒念物力维艰”，定能爱护公物爱护一纸一笔，一草一木，学校的生活，学习环境一定会越来越美好，环境卫生定会不治而治。

孩子诵读的《弟子规》，爸妈知道其中的含义吗你有什么看法

其实答主虽然从事的也是研究古代文化的工作，但着实很不理解为何现在一些中小学甚至幼儿园要用《弟子规》这种兑了毒药的牛奶来毒害孩子。

一个很简单的道理，取其精华、去其糟粕。没人看不懂这八个字对不对？在全面复兴传统文化的号召之下，我们是应该从传统文化当中汲取一些好的元素，并且以之影响到日常生活。但是给学龄儿童、尤其是三观尚未成熟的低龄儿童去灌输这些鱼龙混杂的古代读物，并装模作样以为这就是古代经典，合适吗？

如今不少学校或者民间的所谓“读经班”，以《弟子规》、《三字经》作为启蒙读物，让孩子去死记硬背，而且欺骗家长说这就是儒家经典，真不怕孔夫子托梦？

实际上，《弟子规》并非什么儒家经典，它在清代才成书，作者只是一个普通的秀才，屡次科举不中，这才退而从事教学，比起古代的名儒学者，水平自然不可同日而语。而《弟子规》，本质上就相当于清代的一部《小学生行为守则》一样。如果说三四百年后的人们拿着今天的《行为守则》当成经典来学习，大家觉得可笑吗？

此外，《弟子规》所言，无非孝悌二字，但是古代的孝道观念跟今天一样吗？“父母责， 须顺承”，这种没有原则的服从，是今天的家长们真正希望的吗？

有些人觉得，现在的孩子普遍淘气、娇纵，所以应该从《弟子规》中寻求出路。这是典型的矫枉过正。就好比孩子蹬被子，干脆打断腿，就不担心了。

孩子有问题，应该去参考现代教育心理学的知识，好好教育引导，而不是教他怎么样做奴才。有些家长自己不负责，却将希望寄托于300多年前的一部《弟子规》，实在无法理解。那些不读《弟子规》的国家，难道教育就失败了吗？

还有些人觉得，孩子应该从小多学点文化。没毛病，但是假如想要学习传统文化，有那么多优秀的唐诗宋词，或者《古文观止》里的优秀篇章，既朗朗上口，又富含历史文化知识，哪个不比弟子规强呢？想要学习自然科学知识，也有那么多的科普读物，轮也轮不到《弟子规》啊。

另外，如今学校里推进这些“经典”课程，可是授课的老师们，普遍是从小并没有读诵经典的一代人，他们当中有不少也是“现学现卖”。可惜，想要真正把传统经书读懂并非容易的事儿，有的老师自己都不甚了了，只能照本宣科糊弄一下。

答主曾经在网上看到，一位中学教师在谈“小学”与经典的关系时，竟不知这里的“小学”为音韵、训诂等基本学问，而以为这是今天的小学教育。似这种一知半解的老师，来教导学生学习传统文化，真可谓以其昏昏，使人昭昭。更不用说指望他们来去其糟粕了。

什么人最爱推广《弟子规》？一是开读经班的，赚钱。二是领导，喜欢大家都听话。

还是救救孩子吧。

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