本文目录
- 请问购买实物金条到银行还是金铺好，为什么银行比金铺便宜呢是不是银行难回购呢
- 汉代画像砖上的斗拱有什么特点
- 点翠首饰华美贵气，谁戴谁时髦，但在开明的宋代，为何严禁使用
- 消灭金国有点难，为何说即使宋高宗全力支持岳飞也不能彻底灭金
请问购买实物金条到银行还是金铺好，为什么银行比金铺便宜呢是不是银行难回购呢
买实物金条的话，大多数人都喜欢去金铺买，这个还是取决于你的购买动机。在银行这边买黄金当然会比金铺便宜，因为会少很多成本费用。银行卖出去的黄金一般情况下是不会回购的，除非你买了黄金后将黄金保存在银行，这样的话他们就会回购。但是你仔细想想，花了几十万买一斤黄金，还要放在银行，这和你买或者不买有什么区别？另，银行回购的时候会有一些手续费用，每克还要加上10几块钱，这样一来，你的投资收益不会如你想到那么可观。综上，银行便宜，但是回购麻烦，金铺贵但是回购方便。主要是看你的动机了，两者自己权衡。个人建议去金铺买。
汉代画像砖上的斗拱有什么特点
斗拱
“中国建筑，自古以来，即以木构架为骨干，墙壁隔肩以维护，不负担屋顶的重量。这种木构架，下有立柱，上有梁檩。在梁檩与立柱之间，有一个过渡部分，由许多枓型木块与肋型曲木层层垫托向外伸张，在檐下可以使出檐加远，这便是中国建筑数千年来所特有的‘枓栱’部分。” 梁架是构成建筑物的主体，而斗栱结构是木构建筑中变化最明显的部分，斗栱的萌生、发展、成熟勾勒出中国古代建筑演变的脉络。
一斗三升 山东前凉台墓墓门下横额画像
画像上的建筑物，有的使用斗栱，有的不使用斗栱，使用斗栱后，出跳或者不出跳。按使用斗栱的位置分，有柱头斗栱、补间斗栱和转角斗栱。斗栱位于柱头上，承担出挑屋檐或者平座的荷载。不出跳的斗栱直接承托屋檐（檐枋）或者楼面。常见一斗二升、一斗三升以及叠枅、插栱等。
汉画像石上展示的叠枅
从图像上看，出跳的斗栱，与内部梁架并没有关联，华栱的尾部插入柱中，从柱身直接悬挑而出。这种做法与后世称为插栱或者丁头栱的做法相似，区别在于插栱或者丁头栱均由斗口出，且往往以柱、斗为轴心，栱与栱、栱与梁连通。出跳的斗栱使出檐的距离更加深远，有利于建筑立面、台明的保护，也帮助塑造了建筑的立面风格。
四川乐山柿子湾崖墓斗栱
画像上的斗栱还运用雕刻装饰，使结构与装饰有机结合。《三辅黄图》中有一段对未央宫的记载，大殿“以木兰为棼橑，文杏为梁柱；金铺玉户，华榱壁珰；雕楹玉碣，重轩镂槛；青琐丹墀，左磩右平；黄金为璧带，间以和氏珍玉……”。棼、橑、榱、楹、槛分别为房屋的檩木、椽木、立柱和栏杆的古称，碣为石碑，墀、磩为台阶，雕梁画栋、极尽奢华。画像上凝固着当时人们对冥间世界建筑的装饰和想象。
山东沂南县北寨村东汉晚期墓前室八角柱上斗栱画像
以山东沂南县北寨村东汉晚期墓的前室八角柱上的斗栱画像为例，一斗二升的栌斗上刻虎首和凤鸟；两散斗的耳平部位均刻两只展翅的凤鸟相对，凤鸟间有两枚相叠的五铢钱，斗欹上阴线刻卷云纹；栱心的方木上刻一虎首；栱部阴线刻四条盘折的龙，龙身与卷云纹连为一体，内容以求吉辟邪和升仙相关。
点翠首饰华美贵气，谁戴谁时髦，但在开明的宋代，为何严禁使用
感谢邀请，默默谈文房来回答一下你的疑问吧。
点翠所用的羽毛来自于翠鸟，这种鸟毛会因光照差异而产生不同的金属色泽，华美异常。翠鸟很难人工繁殖，都是野生。
由来：
宋太祖于开宝五年（972年）下诏“禁铺翠”，此铺翠即是点翠。
经过：
宋徽宗于大观元年（1107年），郭天信恳请罢中外翡翠装饰，得到徽宗首肯。宋高宗绍兴二十七年（1157年）之时重申禁令，并在亲自参与策试说到“论铺金、铺翠，朕累年禁止，尚未尽革，自此当立法必禁之。”
宋高宗还提出以“药玉叶漆金纸代充”的方法，这种以琉璃制品仿点翠的做法，可以说是现代以烧蓝、点绸等技术手段代替点翠的实践先驱，这也可看出其禁铺翠之心可谓坚决。
宋朝不仅严禁自用点翠，对待贡品所上的点翠饰品，也采取了毁禁之法。宋宁宗时，其“令官民营造屋室，一遵制度，务从简朴，销金铺翠，无得服用。今以宫中所有，焚之通衢，中外士庶，令有司严立禁防，贵近之家，尤当遵奉，苟违斯令，必罚无赦”，这种宫廷首先焚毁以作典范，从自身禁起，上先率范的姿态不得不令人钦佩。
这其中过还有一点小故事：
宋初，永庆公主一日“衣贴绣铺翠襦入宫”
宋太祖看见说：“汝当以此与我，自今勿复为此饰。”（你将这件点翠饰品交给我，以后不要再用点翠了。）
公主笑着：“此所用翠羽几何！“（这能用多少翠羽？）
太祖说：“不然，主家服此，宫闱戚里必相效。京城翠羽价高，小民逐利，辗转贩易，伤生浸广。汝生长富贵，当念惜福，岂可造此恶业之端！”
后来宋太祖还下令禁止捕猎翠鸟以做装饰。
朕躬行敦朴以先天下，近外国所贡翠羽六百余只，可令焚之通衢，以示百姓。行法当自近始，自今后，宫中首饰衣服并不许铺翠销金，仰干办内东门司常切觉察，如违，以违制论。
作为九五之尊，宋太祖的善良之心的确可贵。
结论：
有宋一代，宫廷内几乎是始终坚持禁奢靡浪费，这其中重要的原因就是儒家传统中的仁爱思想，“惠养万物”的主政思想在宋朝一以贯之。
说到底啊：
环保、爱仁、环保、爱仁、
其次就是
省钱，不奢靡，省钱 ，不奢靡
嗯，可能那个时代没有花呗吧。
发几个点翠的美图，大家欣赏一下吧。
消灭金国有点难，为何说即使宋高宗全力支持岳飞也不能彻底灭金
谢诸位邀
漫谈宋金形势
1.钱粮
兵马未动，粮草先行
听到有人说南宋绍兴十年前后缺钱缺粮，宋高宗赵构第一个坐不住了
(绍兴十年四月)丁卯，上谕大臣曰:“闻三京谷贱，令有司籴之，运至江淮，以备凶岁，则可减东南和籴之数”。又曰:“广南市舶利入甚厚，提举官宜得人而久任，庶蕃商肯来，动得百万缗，皆宽民力也”。~《建炎以来系年要录》卷一百三十五
这个“三京”指河南。赵构说，河南粮食也获丰收，要购买低价粮运往另一主产粮区江淮;市舶司主官也比较得力，商人愿意交易，市舶司年收入得钱百万缗。
吕颐浩、赵鼎两位理财高手相继任相，时号“小元祐”，南宋初年吏治也相对清明。于是，战争时期的南宋让人大跌眼镜地处于相对繁荣期
(绍兴十一年九月)甲申，上曰:“水旱有数，虽尧汤不能免，艰难以来十余年间，未尝无岁，此天佑也……令监司视其实数，或有侵失，严责补还。义仓充实，则遇水旱或无饥病矣”。~《建炎以来系年要录》卷一百四十一
赵构说，即使上古圣君也不能避免遇到水灾、旱灾，然而从北宋灭亡至今，没有一年发生过大规模灾荒，不得不说这仿佛是天佑大宋。我们应趁着连年丰收，恢复北宋以来的义仓
绍兴十一年九月宋金仍处于交战状态。按赵构的说法，此时南宋的粮食根本吃不完
从绍兴四年以来南宋便试行诸军屯垦，七年正式允许营田，朝廷收入只是整个南宋收入的一部分。各宣抚司军队招募流民和归正人从事商业和农业，不但安抚了人心，还可获得收入，从而也减轻了朝廷财政压力
(绍兴十年五月)丁丑，上谓大臣曰:“天下之财何必尽敛于府库？有若曰‘百姓足，君孰与不足’？藏于民，犹在官也”！~《建炎以来系年要录》卷一百三十五
宋金开战在即，南宋并未象议和后一般“视民如禽兽”，相反，为安抚人心，还不断推出惠政，表示要藏富于民
战争时期，宗室、官员“省陌”，只发部分薪水;还要杜绝富室大户奢靡作风。当然，移风易俗还得赵构以身作则
上又曰:“累禁销金铺翠，朕性淡薄，服用朴素，故宫
