本文目录
- 清明祭英烈，是不是传承红色基因和文化
- 为悼念消防烈士，不让消防战士牺牲，清明文明祭奠，野外游玩禁火禁烟，你真的愿意吗
- 清明节就要到了，近年来提倡的网上祭扫英烈活动对青少年铭记历史真的有很大帮助吗
- 今天清明节，大家想对英烈们、逝去的亲友们说点什么
- 清明节应该用什么方式祭奠英烈
清明祭英烈，是不是传承红色基因和文化
谢谢你的提问。清明祭英烈这是新中国的红色文化。
以前，清明祭先祖，这是传统的孝道文化的一个组成部分，祭奠的只是自己家族的祖先，祭奠革命烈士，祭奠的是中华民族的共同英雄。
新中国的成立，是千千万万的人民英雄流血牺牲换来的，为了纪念这些革命烈士，全国各地都有“烈士陵园”，纪念为革命死去的英雄。
每年清明节，少先队员都要去烈士陵园祭奠革命烈士，这个传统一直延续到今天还在进行。
纪念革命烈士的活动，不仅仅是对革命烈士的拜祭，也是革命传统教育的最好实践。
过去，还有活着的革命战士，拜祭烈士陵园的时候，还要请这些老战士讲述革命烈士的事迹，他们是怎么牺牲的。
除了祖国各地的烈士陵园，首都北京天安门广场的人民英雄纪念碑，就是全国人民的英雄纪念碑，在这个碑的正面，是毛主席的题字“人民英雄永垂不朽”八个金光闪闪的大字，背面是周恩来总理的亲笔书写毛主席起草的文章说，从解放战争以来牺牲的人民英雄永垂不朽，从孙中山欣赏领导的辛亥革命以来牺牲的人民英雄永垂不朽，从第一次鸦片战争以来牺牲的人民英雄永垂不朽！
可见，党和国家，对自己的人民和人民的英雄多么尊敬！
人民英雄纪念碑，就是国家祭奠革命烈士人民英雄的一个创举，所以，每年清明节，人民群众也会在人民英雄纪念碑前，自发表达对革命先烈的敬仰之情和无限哀思。
毛主席参加人民英雄纪念碑奠基仪式。毛主席题写的“人民英雄永垂不朽”的题词。那么各地的烈士陵园，也会有一波又一波的少年儿童到烈士墓前，哀思，宣誓。新加入少年先锋队的孩子，要在烈士陵园带上红领巾。假如共青团、党员的，也要在烈士陵园宣誓。
我觉得，这是很好的传统文化。
这种文化有人说是红色文化，当然这种文化来源于革命传统教育，有红色的基因。
但是，红色基因也是中国文化的优秀传统与现代精神的统一。
比如说，清明扫墓活动，原来只是给自己的祖先扫墓。
而红色传统文化，是给中国的人民英雄扫墓，这就把小家的情怀，放大到社会国家的情怀之中了。
现代社会更需要我们有国家的大情怀，去承传现代的新文化。
革命烈士，就是从自己的小家，走向全国的解放，走向中国的人民英雄。我们今天的每一个人都有责任从自己的小家，走向全中国，为振兴中华而奋斗。
今天一个开放的中国，不但向世界开放了，也向我们每一个人开放了，只要祖国需要，我们可以到祖国任何一个地方去工作奋斗。
为悼念消防烈士，不让消防战士牺牲，清明文明祭奠，野外游玩禁火禁烟，你真的愿意吗
为悼念消防烈士，不让消防战士牺牲，清明文明祭奠，野外游玩禁火禁烟，你真的愿意吗？
为悼念消防烈士，不再让消防战士因火再去献出生命。清明文明祭奠，野外游玩禁火禁烟，我愿意。
现在时节，天干物燥，最易引发火灾。一场大火，让国家痛失三十名英才！让多少家庭妻离子散，让多少亲人伤痛泪落，让国家财产损失多多。
清明节:用文明祭奠来悼念在四川凉山森林救火中牺牲的各位英烈！我支持在野外游玩，在清明祭奠中，禁烟禁火，不让我们的疏忽而让我们敬爱的消防战士冒险！不让国家的利益财产再蒙受损失。
焚烧纸币，一是浪费，二是污染环境，而且还易引发火灾，有百害而无一利，理应禁止。清明悼念英烈，怀念亲人，我们应以敬献鲜花，以示悼念！清明外出游玩禁烟禁火，我愿意！我举双手赞成。
清明节就要到了，近年来提倡的网上祭扫英烈活动对青少年铭记历史真的有很大帮助吗
有意义！清明节，又一个缅怀先烈的日子，我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵处。 站在英烈墓前，我们心潮起伏，思绪万千。英雄先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏;先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国;在社会主义建设最需要的时刻，抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。 面对你们，我们怎么能不肃然起敬?你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上!但今天，由于各类人群分工不同，有的青年即使在清明节绚怀英雄烈士的重要日子，也无法离开自己的岗位，去亲自祭拜英烈，所以我觉得互联网发达的今天，将在网上祭扫英烈们，也是对英烈一种尊重与重视，将他们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕他们,无私奉献的英雄!正是因为有了他们这些无数的革命先烈，有了他们的崇高和无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。 我觉得在网上祭扫英烈活动非常有意义！让大家每时每刻记住是他们英勇的付出，换取了中国人民的幸福！
今天清明节，大家想对英烈们、逝去的亲友们说点什么
又是一年清明日。
看着街边马路两旁摇曳着的柳丝，摸摸脸上的口罩，不禁长叹一声：2020庚子清明，一个此生最沉痛的节日。
这一年的3.13，我的父亲永远地离开了我们。在爷爷奶奶的旧墓不远处，父亲静卧在他们的怀抱里。
触景生情，忆思泉涌。不禁想起了奶奶生前讲过的许多往事。
奶奶告诉我们，清明是个“悲”节，民间插柏挂柳不仅仅是为了纪念介子推，更是一种追思、一种感恩、也是驱鬼辟邪的一种大众化模式。
既然要插柏挂柳，那柳柏之痛就是奶奶经常讲得最有声色最有画面感的故事了。
奶奶讲，她小时候居住的村子算是周围的大村，那时候树木基本都属于各家私产，种树的目的就是取材盖房、打家具或为家里的老人做棺木，树木的品种多为长势快速、主干直流、耐病虫害的刺槐、梧桐、杨树等，所以柏柳极少。
因而每到清明节，村里数量有限的几株垂柳就会被楸的枝残桠缺，主家因此经常怒骂斥责窃柳者。
柏树就更稀罕了。几里范围内，也就是三两棵孤独的大树（小的连头就扭掉了）。
尽管树的主人在节前两三天就竭力看护，但稍有“打盹儿”，柏柳们就难逃秃顶枝残之灾。
因为临近寒食（清明节又叫寒食节），男孩子们早就窥探好了路径，想尽一切办法觅取。窃取者往往趁着饭时、晨曦或幕时看守不在的时候快速下手。若有所获，便一路沾喜，大有战场荣获战利品之惬意。
兴奋之余当然不会忘记规避亲熟之人，否则成果就会有被瓜分或被打劫之忧……
奶奶小时候是个小皮孩儿，虽然裹着脚，却每每都会逃脱家人的束缚，跟着她的哥哥享受“窃柏夺柳”之快。当然有时候也会因为跑速太慢，被主家逮住呵斥一通。
奶奶说那个年代“麻”是他们那个地方的主要经济作物。
清明节这天早饭后家家户户都在自家的园里种麻，种麻是个细活，平地、拿畦、灌水、撒种、盖土一个环节都不能疏忽。因为家有几亩薄地，她的父亲又不舍得雇人耕种，所以清明时节永远要先忙完这几田才有踏青的机会。
清明时节，万物复苏、暖气升腾，是放风筝、捉鸟最好的时候。
奶奶说买飞筝是奢侈的事情，她勤劳节俭的父母是永远不会答应的，所以都是自己扎。由于竹篾稀少，想扎个造型别致又结实的鸟雀动物图案的风筝很难，大多数是扎个简单的八卦风筝，用高粱杆、高粱篾、麻线，扎两个四方框，再交叉固定，糊上报纸，找好角度，拴上绳线，再缠一个长长尾巴做平衡就可以放啦。
最败兴的莫过于风筝线断了、风筝被挂到高高的树叉上。
捉鸟是奶奶的哥哥们的最爱。
他们用铁锚做工具，诱饵多用活着的蝼蛄，把铁锚伪装一下埋在电线斜下方，以便于电线上的鸟儿看到，当鸟儿发现蝼蛄，经过一番左右顾盼、认真侦查，确认没有风险的时候，便俯冲下来…
这
