本文目录
- 沈尹默是历史学家还是书法家
- 沈尹默先生作为杰出的书法大家，其书清圆劲健、雅俗共赏，但为何学沈字者寥寥无几
- 沈尹默和启功相比，谁对近代书法的影响力更大
- 白蕉与沈尹默书法相比较，谁更具有潇洒气质
- 你认为白蕉和沈尹默哪个水平更高
- 沈尹默的书法有没有俗的成分
- 谁能解释一下沈尹默这个字的出处，希望各位行家，不惜赐教
- 沈尹默真的是书坛最后一位大师吗
- 沈尹默的标准楷书，够“标准”吗
沈尹默是历史学家还是书法家
沈尹默是我国当代著名书法大家，但不是专门研究历史的，后人对他的评价没有说他是历史学家的。
但是大凡这些民国时期的鸿儒巨匠，往往在历史学研究上颇有造诣，相信沈尹默先生也是一位历史学方面的大家。但他在书法方面的成就大于历史，或者说他作为书法家的名气高于历史学家，所以人们往往不称其为历史学家。
沈尹默是书法家、学者、诗人、教育家
沈尹默，是浙江湖州人，出生于1883年，1971年因文革期间遭受迫害而死，享年88岁。沈尹默原名君默，后改尹默，字中、秋明，号君墨，别号鬼谷子，这个别号很大，同春秋战国时期的鬼谷子重名，可见其性格趋向也是比较有个性的人。
沈尹默早年也留学日本，接受了当时比较进步的思想理念，后来任北京大学教授、北平大学校长、辅仁大学教授，参与了《新青年》杂志的创办和，与兄长沈士远、弟沈兼士合称“北大三沈”，在当时是比较进步的青年代表。
新中国成立之后 ，沈尹默先后担任中央文史馆副馆长，上海市人民委员会委员，第三届全国人大代表等职务，在当时也是很有名气的文化大家。
沈尹默的成就以书法最高，是我国当代著名的书法大家
沈尹默书法的书法成就早在民国时期就已经崭露，当时的书法界有“南沈北于”之称，南沈就是沈尹默，北于则是于右任，于右任在当时是国民党政府审计院长、监察院长，被 称为“当代草圣”，能与之齐名，可见沈尹默的书法成就和名气。
沈尹默先生一生都致力于书法研究和创作，他的书法以“二王”体系为主，是传统书法的代表。新中国成立以后，他在上海亲自倡导并主持建立了中国第一个书法专业组织——上海市中国书法篆刻研究会。生前，他受到毛主席的亲切接见，其书法作品被毛主席和周总理都收藏过，据说当时的总理办公室都有他的书法作品。
沈尹默先生应该也是一位历史学家
沈尹默先生不仅是一位大书法家，他肯定也是一位历史学家。1913年，当时的北京大学代理校长何时认识了沈尹默，并诚聘他到学校任教，一开始并不是教书法，反而是教《诗经》和历史。
在北京大学能讲《五经》中的《诗经》，能讲中国历史的人，其国学水平当然了得。如果沈先生在历史学的研究方面没有足够的成就，北京大学是不会看中他并让他教授历史的。
从这个意义上说，沈尹默不仅是一位书法家，也是一位历史学家。
沈尹默先生作为杰出的书法大家，其书清圆劲健、雅俗共赏，但为何学沈字者寥寥无几
当代人的书法，即使是大家都有习气，不可学。古人学习书法讲究“取法乎上”，“取法乎上，仅得其中，取法乎中，仅得其下，取法乎下，得其下下。”。
也就是说你所选择的学习范本一定是高水平的才可以，选择的字帖水平越高，你学习的起点也就越高，有利于以后的进步，也有更大的进步空间。
沈伊默是当代著名书法家，他和著名书法家于右任起名，有“南沈北于”之称，书法擅长楷书和行书，尤其是楷书，形成了自己独特的风格，工稳标准、秀美雅致，有文人书法的风范。
虽然沈伊默的楷书如此，端庄、漂亮，但是和唐代的楷书、魏碑、墓志，还是没法比的，这是现在人不学习他的楷书的主要原因。有太多更好的字帖选择，当然会去学习好的。
但是，也不是说他的楷书不可以学习，沈伊默的楷书也是可以学习的，可以作为入门学习，入门以后可以再换帖。可惜的是，我们在市场也很少能够见到沈伊默的书法字帖，这也是学习他的人少的一个原因。
至于沈伊默行书有着非常明显的个人风格，相对于其楷书，更不适合初学者学习。
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沈尹默和启功相比，谁对近代书法的影响力更大
影响力的大小不代表书法水平的高低。而是代表有多少学你、有多少人喜欢你、有多少人知道你的大名。
论书法水平，沈尹默的似乎要略胜一筹，传说当年周总理办公室就挂沈的字。沈也被公认为近代8大顶级4书法家之一。
但是学习沈尹默书法的并不多，喜欢的人也不多，所以他的影响力有限。
启功的字雅俗共赏，被粉丝尊为“天书”，上到正国级达官贵人，下到贩夫走卒，学习启功书法的人太多太多。而且启功做过中书协主席，知名度更是了不得，天下皆知。启功的书法市场价格也被炒到天价，多次上了央视寻宝。
所以启功的影响力更大。
但是在业内，在书法圈，沈尹默有个学生大大的有名，甚至超过启功，那就是女中豪杰周慧珺先生。
学习周慧珺书法的人更多，周的字更受欢迎 ，粉丝更多。影响力更大。
上图是周慧珺先生的书法。
白蕉与沈尹默书法相比较，谁更具有潇洒气质
沈尹默与白蕉的书风比较，沈的书风较传统，功力比白扎实，名气和影响较大。但书风与白比较，是较为暮气的。
白蕉的书风，清丽雋秀，书生凝骨，有晋人之神而又现代之气息，不拒小节而心有大道的书风。他的书论更是入古开新的先河，为书法界学习研究的楷模。二者之间，对书道专研，应属白蕉，而书风的味韵魂，应为白蕉。
另，沈是大家，而白蕉50年后，大家的大家。沈的东西易学，而白的东西，你们难学。将来是一匹黑马。不信试试看。
你认为白蕉和沈尹默哪个水平更高
白蕉和沈尹默，都是同时代的人。饱经了晚清碑学之乱，重振帖学的代表性人物。
在康有为倡导的遵北碑，贱唐碑的碑学主张下。碑学之风盛极一时。对王羲之一脉的帖学造成的杀伤力极大。帖学在中国一千七百年的历史，差不多被康有为毁坏殆尽。然而，物壮则老，盛极必衰，是自然之道。碑学轰轰烈烈的如旋风一样兴起。它的生长发育太快，势必衰落的也块。
沈伊默，白蕉，便是帖学中兴的旗帜人物。二人书法都是以二王为宗。坚持把书法带回传统的帖学中去。使书法具有书卷气息和韵逸秀妍的传统气蕴。二人的书风相当接近。白蕉的偏向于王献之，刚劲瘦疾。沈伊黙力道上弱于白蕉。走的是遒润的路线。若以得二王之法论，白蕉无疑要多一些。从我个人的角度看，我更欣赏白蕉的书法。
当然，书法风格的多样性，不能以个人的喜好来作决断。不是这个好，其它的就不好。风格上的差异，不是衡量书法水平的高低标准。就好比白色与黑色一样，黑与白关不存在哪一个色更好。白衣服就一定比黑衣服漂亮？书法的风格就是如此。总有喜欢或不喜欢的人。没必要去定谁更好。也定不了。
沈尹默的书法有没有俗的成分
谢谢您的邀请和提问。“沈伊默的书法有没有俗的成分？”沈伊默（1883－1971）先生祖籍浙江湖州，出生于陕西。现代著名学者、诗人、书法家、教育家。近代新文化运动的参与者，他特殊的地位，与陈独秀、李大钊、鲁迅、钱玄同、胡适、刘半农这些新文化干将并肩作战，为新文化运动，做出了积极的贡献。同时，沈伊默先生也是一位书法家，他笔耕不辍，临摹历代书法作品，积累了丰厚的艺术功底，在书法领域，取得了非常不俗的成绩，2000年被评为“中国二十世纪
