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古代，戎狄夷蛮指的是什么
蛮夷戎狄
是古代对四方少数民族的统称。东方曰夷，南方曰蛮，西方曰戎，北方曰狄。
春秋时居民中有华夏和戎、狄、蛮、夷的区分。
各诸侯国经济文化上较先进而自称华夏，他们把较为落后的小国或部称之为戎、狄、蛮、夷。
随着历史的演变，不少戎、狄、蛮、夷和华夏错杂混居，不断融合，共同组成了自秦一统六合，后的中华民族。
陕西石峁遗址是戎狄城堡，有考古证据吗
这个问题已经解决了，根据DNA单倍结果，石卯古人就是O2，也就是原O2O3合并前的O3为主，其次是O系的近亲N系。结合碳测年代与缅甸百濮迁徙路线综合分析得出：
第一，这是古羌集团北上的一支，即在川甘青交汇处完成汉臧缅分化后，沿马家窑—齐家到达陕北黄土高原的一支。
第二，这就是黄帝（不单指一个人）率领的部落，其后位居华山周围，就是华族或方国（部落）名称华，就是汉族前身。
第三，公园前2200年旷古大洪水前，先击败苗蛮集团炎帝夏方国（O2）并联合，再击败了百越集团蚩尤虞方国（O1），形成华夏主体民族。蚩尤部溃散到南方九黎，与原本在那里的苗蛮部O2融合成为华夏少数民族。古华夏后人称为：炎黄子孙、黎民百姓！
第四，过了1000年，即公元前1200年左右，华夏族以西北方向为主，楚地为辅，南北夹击把东夷而来的商汤打灭并赶回东北。商汤贵族单倍为C，群体含有N与Q（芬兰也是Q），这不是华夏族群。
第五，往后三千年至辛亥革命，华夏的O系建立的周、秦、汉、隋唐（贵族有C）、宋、明与北方C系聚合的匈奴、晋（贵族）、北魏鲜卑、突厥、辽、金、西夏、蒙元（贵族）、大清（八旗），在长城与黄河之间反复冲突与融合，最终形成袁世凯强调的大中华民族。
第六，石卯重要程度怎么形容也不夸张，是华夏的融合点，是汉族最早的根基，是大中华的扩展源头！其次重要的是良渚与石家河，当然现在还得看看三星堆！
春秋时期在中原杂居的戎狄说什么语言，和诸夏是同一个民族吗
理清夏商周三代与戎狄的脉络，答案就很明了。
夏朝与华夏
公元前2100年前后，黄河中游地区许多氏族、部落组成一个大型部落联盟，尧和舜都曾担任这一部落联盟的首领。
鲧是这支部落联盟中夏部落的首领，其子大禹治水有功，继任联盟首领。大禹之子启建立世袭奴隶制国家，国号就叫“夏”。
这支历史上的部落联盟后来历史学家就称为华夏部落联盟，对应新石器考古的仰韶文化。华夏族再溯源来自黄河中上游渭河流域，与甘肃、青海的齐家文化、四坝文化等有紧密关联。
商朝与东夷
同期在中国还存在其他两只大的部落联盟：东方的东夷部落联盟和南方的苗蛮部落联盟。
商汤率商族灭夏，商即源于东夷部落（包括秦人和赵人祖先都是东夷）。东夷族对应考古学的龙山文化和大汶口文化。
有商一代，华夏族和东夷族已经进行了深度融合，促进了文明程度的极大进步。如我们知道中国最早的文字甲骨文，据目前掌握的考古成果推断，它的源头来自东夷族陶文，而非华夏族。
周朝与戎狄
周人发源地在陕西西部，这里已经是华夏部落联盟的西部边缘地带。
在陕西西北部、甘青一带商周时期分布着多只被称为戎人和狄人的部落，他们的经济方式以游牧为主，后期尤其是迁入中原的部分转变为农耕。周人祖先就与这些戎狄杂居（或者本身就是戎狄一部）。
周人始祖弃传说是炎帝后裔有邰氏女姜嫄踩在野外巨人脚印而生。弃继承了母系神农氏炎帝族的农业技术，在尧舜时期为后稷，即农业部长。武王克商建周后，周人更认可与夏血缘亲近而与商疏远，所以发明了”华夏“一词，自认为夏之延续。
诸夏
进入春秋后戎、狄、南夷势力一度对周朝分封的诸侯国构成极大威胁。《春秋》称：
”南夷与北狄交,中国不绝若线“。意即中国情势危急，命悬一线。此情况下管仲对齐桓公说道：
”戎狄豺狼,不可厌也; 诸夏亲昵,不可弃也“帮助桓公确立了尊王攘夷的国策。这里攘夷是主要目的，尊王不过是统战手段，因为在此之前很多姬姓诸侯都干过不少引狼入室的事。
诸夏即指经周王室册封的诸侯国，不管是姬姓公族还是夏商贵族后裔。
其中秦国是在夺取西戎部族地盘基础上发展起来，是可以团结的对象；
楚国虽然也经过册封子爵，但一向不把周王放在眼里，僭越称王，携苗蛮部众怀问鼎中原之野心，同时是齐国争霸竞争对手，实际在管仲和桓公眼中是攘夷的对象。
诸戎
戎族有很多分支，但可归为两大类：西戎（犬戎、北戎、义渠戎、瓜州之戎....) 和山戎。
现在一般认为包括犬戎等西戎与氐羌、华夏族同出一源，即甘青早期的先羌部落，语言同属于汉藏语系。华夏族是早期向黄河中下游迁徙并进入农业社会的分支。
西戎贵族墓出土绿松石红玛瑙配金项饰。
秦人、周王等一直和西戎部族长期通婚。周平王之母申后即戎族申侯之女，为保住平王太子地位，申侯联合犬戎灭亡了西周。
一些戎人部落与华夏族有相同的姓。如瓜州之戎和姜戎都是姜姓，骊戎姬姓等。
山戎分布在北京地区、河北北部，他们是延庆玉皇庙考古文化的创造者，文化有自己的特点，如大量铸造直刃匕首，与匈奴和东胡都有所区别。族属目前无定论，有观点认为后来融入鲜卑支系库莫奚。
诸狄
狄也做翟，分白狄、赤狄、长狄，一般认为这里白、赤并非指其肤色，而是其民崇尚白色、红色。
赤狄隗姓，是春秋时期最大的狄人部落，商朝所称的鬼方就是他们前期的称呼。后期也称林胡、狄历等。他们的原始母语目前看更可能是阿尔泰语系，当然进入中原部分后期已转变为讲汉语。
长狄活动在山东，身材高大而得名。据传说是来自南方防风氏之后，实际不可信，应该也是北方草原游牧部落南下，东夷族和北方狄人很早就存在交流。如商族始祖契之母简狄十有八九就来自狄人部落。今天的山东大汉也以身材高大著称。
白狄也为姬姓。早期就居住在陕北肤施（今延安）一带，晋文公重耳在外避祸二十多年，其中有十二年就是在白狄庇护下度过的。后来白狄迁往山西、河北，经历为魏国所灭后又复国的过程。最终由白狄族鲜虞部建立了战国第八雄、千乘之国中山国，国都灵寿城在今石家庄市平山县。
这一迁徙过程的起点和终点和2400年后新中国的缔造者们从延安到西柏坡的转移一样一样的！
前296年中山灭于赵，王室后代被迁往湖北、湖南一带，改姓为“易”。至今易姓仍奉末代中山王尚工为得姓始祖。
具有西亚风格的国宝文物：中山国错金银双翼神兽。
鲜虞与猃狁、白狄与匈奴
这里有一个问题即鲜虞和猃狁【xiǎn yǔn】、薰育、薰粥，荤粥的关系。
如果这几个名称是一个部族的不同称呼，那么据《史记》等，他和匈奴的祖先关系更近，而和华夏族、周人似乎就非同一族源了。然而很多历史学家都认为周人实出白狄，最起码也和白狄人有共同的祖先，由此推断似乎白狄更像是和西戎一样的类华夏部落。这一点的确很让人费解。
目前有四种推测：
1、鲜虞和其他几个称呼无关，而匈奴和猃狁、荤粥有关。山西五台山西南的滹沱河支流清水河古称鲜虞水，白狄东迁过程中曾在此逗留。但究竟是族因河得名，还是河因族得名目前不得而知。
2、鲜虞和其他几个称呼为同指，但都与匈奴无关。
3、可以根据一些史料注明鲜虞为白狄别种来解释：来自草原的鲜虞人在迁居过程中加入华夏族近亲的白狄部落。或者认为鲜虞与白狄中山国无关，有关记载有误。
4、鲜虞和其他几个称呼为同指，并的确与后来的匈奴有关。这样就接近于匈奴、白狄、华夏族有共同的祖先。目前看即便这一点成立，也是非常非常遥远的事情了。因为匈奴发源地在西伯利亚叶尼塞河流域基本是可信的。
对此笔者也正在研究，如有所得再与网友分享探讨。
姬姓戎狄与周、华夏
对于姬姓或姜姓的戎狄部落，并不能因此就推断出和华夏族的姬姓（或姜姓）存在父
