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《辋川集·文杏馆》表达了王维什么感情
王维，字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
文杏馆全文（原文）：
文杏裁为梁，香茅结为宇。
不知栋里云，去作人间雨。
文杏馆全文翻译（译文）：
用白果树木作为支撑房顶的横木，用香茅草搭建房子的屋檐和屋顶。不知道山野中的岚雾。化作了人间的雨水。
文杏:即银杏。 俗称白果树。
香茅:是禾本科香茅属约55种芳香性植物的统称，亦称为香茅草，为常见的香草之一。
栋里云:山野中的岚雾。
王维的《文杏馆》是一首禅诗，诗意很值得玩味。
文杏、香茅均为名贵珍稀之物，用作建筑材料，自是一个超凡脱俗的理想境界，而“栋里云“化作“人间雨“，更是佛意的象征。这“文香阁“就是“佛香阁“了。全诗的艺术构思都是象征化的。诗中洋溢着释情佛意，却没有一句释言佛语，这是象征的妙用。
山馆结构精致、屋宇精美，筑于高峻之地，略带夸饰地写出山馆的结构的精致。栋里彩云化为人间雨，强调了山馆的地势之高，又令人产生极为漂渺的遐想：山馆与世隔绝，诗人的才华不能得以施展。诗人甚感悲凉，只得寄意淡远，以景物之静来平自己之心。
还有木兰柴中秋山残照将敛，夕岚飞鸟相伴；斤竹岭中林荫藏碧泉的幽远，栾家濑中清流惊白鹭的宁静……这一幅幅风景图，使人感到其境过清，不可久居，让人感到泣神凄骨，寒气凛凛，映照出诗人的孤独和隐愤，抒发了作者受排挤的苦闷。但从诗中，我们也可以让人领受到幽谧、宁静的自然美趣。这些诗作都是从静处着意，写出了诗人努力沉浸在静谧之中，细细体味山水这灵秀，以解愤世之苦，寻求心灵安慰和精神寄托，解除心理的痛苦。
他的诗歌富于禅味,体现出了禅家的精神境界:1随缘任运,王维讲求适意的人生哲学;2无念无欲,王维借此摆脱其精神痛苦;3借物观性,王维善于借自然景色抒发自然本性。
唐代正是佛教高度繁荣的时代，士大夫学佛风气极重，她的母亲也是佛教虔诚信徒。虽然经历贬谪，我想一个有信仰的人，不会因为贬谪，就靠佛教信仰和隐居写诗来抒发不畅不如意，来摆脱痛苦。
我觉得王维心理不痛苦，精神不抑郁；他这是：诗就是诗，我就是我，千百年后的人未必理解我；都去从命运际遇，人生抱负，诗歌佛理中揣测，为何不能从平凡角度看呢。
他依然平凡而超脱，从一座高山走向另一座高山，万水千山皆是乐。即便是低谷，但是这里是最美的谷。
不知栋里云，去做人间雨.这首诗叫什么名
文杏馆
年代：唐 作者：王维
文杏裁为梁，
香茅结为宇。
不知栋里云，
去作人间雨。
山馆结构精致、屋宇精美，筑于高峻之地，略带夸饰地写出山馆的结构的精致。栋里彩云化为人间雨，强调了山馆的地势之高，又令人产生极为漂渺的遐想：山馆与世隔绝，诗人的才华不能得以施展。诗人甚感悲凉，只得寄意淡远，以景物之静来平自己之心。
还有木兰柴中秋山残照将敛，夕岚飞鸟相伴；斤竹岭中林荫藏碧泉的幽远，栾家濑中清流惊白鹭的宁静……这一幅幅风景图，使人感到其境过清，不可久居，让人感到泣神凄骨，寒气凛凛，映照出诗人的孤独和隐愤，抒发了作者受排挤的苦闷。但从诗中，我们也可以让人领受到幽谧、宁静的自然美趣。这些诗作都是从静处着意，写出了诗人努力沉浸在静谧之中，细细体味山水这灵秀，以解愤世之苦，寻求心灵安慰和精神寄托，解除心理的痛苦
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