本文目录
- 《论语》说七十从心所欲不逾矩，指什么，请您谈谈看法怎么样
- 孔子的“从心所欲不逾矩”是一种理性吗对交易的指导作用体现在哪
- 孔圣人所说的随心所欲不逾矩，但是什么是矩
- 论语子曰：七十而从心所欲，不逾矩邀请大家讨论一下理解和认识
- 随心所欲不逾矩是否是件很可怕的事
- 儒家所说的“随心所欲不逾矩”是什么意思，你怎么理解
《论语》说七十从心所欲不逾矩，指什么，请您谈谈看法怎么样
我出生于1950年，已过了“七十而从心所欲不逾矩”的年纪。作为新时代的老年人，更应该不逾矩，在自律中做好自己。
前段时间，家里的网络掉线，界面出现了“网络连接不可用……”的红字提示。打电话后，维修员开着一辆三轮车来了，车身还贴着“上门清洗家用电器”的广告。
小伙子技术熟练，进屋后很快就把网线的故障处理好了。攀谈中得知他是广电请的临时工，工资也不高，因此捎带着揽一些清洗空调，油烟机和热水器的活儿。
年轻人养家不容易，我便要他把热水器清洗一次。其实我这热水器可洗可不洗，因为去年才洗过。我是想让他得点收入，尽管只有百多元钱。
很庆幸生活在伟大中华民族的盛世。疫情三年，经济上最不受影响的就是退休老人。用一颗感恩的心回报社会，善待和温暖我遇见的每一个人。
我对《论语》的认识肤浅，也不懂孔子“……所欲不逾矩”的深奥涵义，这回答似乎离题了。
孔子的“从心所欲不逾矩”是一种理性吗对交易的指导作用体现在哪
孔子的“从心所欲不逾矩”这句话，显然不是理性说辞。所谓的“从心所欲”是指，想干什么就干什么，为所欲为的意思。“不逾矩”是指合理、合规、合法的意思。那么问题来了，一个为所欲为的人还能合乎常理，这显然自相矛盾，不合逻辑。
从人性出发点来说，无论多大岁数，人的欲望都是无极限的，有求生欲、求财欲、占有欲等等。欲望牵动着人的思想，并进一步推动着人的行为与行动，人的一切行为活动，都会受制于思想，受控于欲望。所谓的欲望是人性之天然，最典型的就是对食与性的占有欲望最为强烈，前者是为了生命的存续，后者是为了繁衍后代。
当然，人类法理讲究合理，重规则。合理的“理”是人类根据社会的需要，而制定的道德说词及法律法规，是维护公平公正而制定的理论依据。和谐社会讲究的是合理合法，遵规守法，违规即错。
因此，为人处世讲求法、理、情；道德面前讲求情、理、法。所以，你想“从心所欲不逾矩”是不可能的，当然，对交易的指导也起不到作用体现。这就是：有理走遍天下，无理寸步难行。大家谨记！
（感谢阅读！我是诗蓦1，原创回答首发头条平台，欢迎您来关注与评论！）
孔圣人所说的随心所欲不逾矩，但是什么是矩
所谓矩，就是指规矩，在孔子的这句话中我们可以把它理解为“礼”。
孔子这段话是对自己人生历程的总结。孔子的意思是到了七十岁，所有的礼法已经成为他身体的一部分，他能按照自己的心意随心随欲，但是仍不会逾越礼法。
到了这个阶段的孔子已经修就了儒家最高的道德规范，达到了儒家“外王内圣”的最高境界。
有些人经常会评论某人说：天天装得这么文质彬彬、彬彬有礼累不累呀？其实，如果道德行为规范潜移默化到一个人的内心，已经成为他的固有思维、行为模式，他的举手投足都会不知不觉地按照规范行事，别人须再三克制方能遵守的行为规范，在他而言，只是条件反射罢了，何来累之说?
所谓习惯成自然，说的就是这个意思。
论语子曰：七十而从心所欲，不逾矩邀请大家讨论一下理解和认识
这是孔子人生的总结之一，但这一句或许是孔子暮年思想的自省，服软于“天意难违”的人之常情。孔子对子贡哭诉：“……予始殷人也”泄露了“七十而从心所欲，不逾矩”的天机……
孔子“七十而从心所欲”、并非是对自己行为能力、自信满满的自大表述；“不逾矩”、也并非是对自己行为准则、淡定从容的自控认可。我们把孔子：从心所欲的“心”理解歪了！孔子毕竟是圣人。孔子的仁德思想较为成熟，心系天下却有一定程度的冲动，要不然老子不会暗示孔子：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”。可惜！……
“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”那个时代佛教还未传入中国，人们崇拜的是“三皇五帝”，信仰的是“祖先”，孔子亦然。
“七十而从心所欲”是孔子顺从天意的态度；“不逾矩”是孔子心有不甘又无可奈何的后事交待：树高千丈，叶落归根，从哪里来，到哪里去。七十多岁的孔子，要独力抚养三、四岁的孙子孔伋。亲人和爱徒一个接一个地离世，孔子的晚年生活并不如意，甚至过的很凄凉……
（感兴趣的朋友可以看看以下附文）
附1.
六十五岁时得意弟子闵损死；
六十七岁时夫人亓官氏死；
六十九岁时独子孔鲤死；
七十岁时儿媳宋氏失踪；
七十一岁时得意弟子颜回死；
七十二岁时得意弟子仲由死；
七十二岁时得意弟子颜无由死；
附2.
吾穷数载说列侯，终未见礼归乐清。吾身食素也，衣麻也，车陋 也，至尽路洞悉天授之欲而徒弃乃大不智也。
附3.
天下无道久矣，莫能宗予。夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人两柱闲。昨暮予梦坐奠两柱之闲，予始殷人也。
随心所欲不逾矩是否是件很可怕的事
随心所欲本身并不是问题，因为随心所欲而给自己或者别人带来不良的影响，这才是问题。凡事都要追求三赢的效果，只要你好我好大家好，那怎么样都可以。如果不三赢，那么就要停下来，去看一看自己的行为了。
儒家所说的“随心所欲不逾矩”是什么意思，你怎么理解
大家都知道“随心所欲不逾矩”出自《论语·为政篇》。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是说：我十五岁立志于学习，三十岁在道德学问上有所成就，四十岁通畅事理而不迷惑，五十岁理解了人生命运这一道理，六十岁听人讲话能判明是非，七十岁做事便能随心所欲而不致于超越准则和规矩。
在我看来，首先，这是一种生活态度。
人到老年，并没有仗着自己是耄耋老人而无底线的随心所欲。在道德准则，社会秩序允许的范围内得到最大的自由。
人生的最高境界，就是从心所欲不逾矩。人对自己始终会有约束，像那种碰瓷、讹人的随心所欲的坏，是完全放弃了做为人的最后底线，是个人及家庭的耻辱。
其次，它体现了老人的修养与道德水准
没有谁会喜欢为老不尊的老人，更别说尊重了。七十岁活得通透的人大都看透一切，可以随遇而安，胸怀大度。
他们更多的是承担一种社会责任，不放纵、不逾矩，活得通透干净。把所有的随心所欲装入社会秩序的框架中。
最后，从来没有绝对的自由，只有相对的自由
翱翔天空的风筝是自由的，但还有一根不让它失控的线能随时将它拉回。高速运行的火车自由奔腾，但离了铁轨，它寸步难行。哪里都没有绝对的自由，只有遵守了一定的规则，才能享受最大的自由。
孟子说：不以规矩，不能成方圆。
克雷洛夫说过：不要过份的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
更想说的是，为那些不逾矩的随心所欲的耄耋老人点赞，人生就需要自由而不逾矩的态度。
参考《白话四书五经》