本文目录
- 后东突厥汗国灭亡后，回纥汗国是如何在唐朝的扶持下建立的
- 古代突厥人与当代土耳其人之间有什么关系
- 历史上的“突厥”，放到如今是什么民族
- 唐朝联合什么灭西突厥汗国
- 为什么匈奴分裂是分为南北匈奴而突厥分裂是分为东西突厥呢
- 隋唐时期的突厥汗国与今天的土耳其有关系吗
- 东突厥选择臣服唐朝，为何西突厥最后却要西迁
- 突厥的历史发展是什么
- 历史上的后突厥汗国灭亡后，突厥人到哪里去了你怎么看这段历史
- 突厥人和女真人，哪个民族更强悍更善战
后东突厥汗国灭亡后，回纥汗国是如何在唐朝的扶持下建立的
回纥算是唐朝最好的兄弟了，安史之乱之前，双方一直保持着亲密的关系。中间虽有一段小小的不愉快，唐回大军一度对阵天山，剑拔弩张，但随着薛仁贵射出的三支“神箭”，本在射程之外的三员回纥大将应声落马，10万回纥兵与唐军相视一笑泯恩仇。
回纥汗国的建立与唐朝的扶持有很大的关系，这也是回纥最终没有成为那个“吃水忘了挖井人”的主要原因。但是回纥也不单纯是不劳而获，坐享其成的角色，特别是在助唐朝灭亡东突厥的战争中发挥了不替代的作用。东突厥灭亡后，回纥承担起了为唐朝守护边境的责任、全力围剿后突厥残余。因此，对于这个忠心耿耿的兄弟，唐朝自然要另眼相待了。
回纥的起源
如今，我们对于回纥并不陌生，因为他们是维吾尔族的祖先，但是他的起源过程却相当的漫长。据考证，回纥的先人就是春秋战国时期的赤狄，与匈奴人的祖先白狄是一对游牧兄弟。匈奴人早早的在历史上掀起了狂风巨浪，赤狄人一直默默无闻。秦汉时期，赤狄改名为“丁零”，但仍旧像一个单纯的流浪者，过着与世无争、随遇而安的生活。
南北朝时期，生活在今天山西北部及河北北部的定州、山地、中山丁零人都融入了汉族之中，而生活在漠北草原的多数丁零人仍过着颠沛流离，四处依附的生活。他们的名字又由丁零改为敕勒、铁勒、高车，并最终臣服于突厥人。
然而，在突厥人脚下生活的高车没有尊严可言，他们必需说突厥语，还要为突厥人牵马，随突厥人出征，就连最漂亮的姑娘都要毫无保留的奉献给突厥主人。低眉毛顺眼换不来怜悯与尊重，只能被变本加利的压榨。
公元605年，高车各部首领满载着酒肉财宝，按惯例朝贡西突厥。结果，突厥人将贡品劫掠，百余名高车酋长被活埋。毫无征兆的惨剧，让高车与突厥彻底反目。于是，高车各部重新选出部落酋长，密商反叛大计，一个由韦纥、仆骨、同罗、拔野古、覆罗等高车各部组成的部落联盟诞生。一个由仇恨造就的“回纥”，被推到了历史的前台。
当然，以回纥的实力去消灭突厥，难于上青天。不过，突厥人向来是中原王朝的宿敌，有了唐朝的加入，消灭突厥人指日可待。
回纥联合唐朝消灭突厥的过程
公元五纪，历史终于将五胡十六国的乱世碾压在沉重的车轮之下，中原大地似乎看到了久违的和平曙光。然而，随着北魏的建立，南北朝的对立，最终隋朝一统天下，再到唐朝兴起的二百多年里，一个飞扬跋扈的北方游牧民族，始终盘旋在中原王朝的头顶，如一个挥之不去的梦魇，让中原王朝的君王吃尽苦头，颜面扫地。这个马背上的民族就是纵横于草原上的突厥。
公元626年，就在李世民继位不久，唐朝政局尚在一片混乱之中，突厥大军趁机长驱直入。无奈之下，李世民亲临渭水河畔，与颉利可汗杀白马盟誓，并献上金帛，才将“瘟神”送回草原。为此，唐朝才赢得了片刻喘息。
公元627年，颉利可汗率10万大军征讨反叛的回纥，回纥首领菩萨率5000千骑兵迎战。结果，突厥军团溃不成军，回纥骑兵一鸣惊人。此后，在今土拉河上建立根据地的回纥与铁勒的薛延陀部结为联盟，互为唇齿，共同对抗那个四处树敌，不可一世的突厥汗国。不久，唐朝也加入反突厥战线，陷入四面楚歌的突厥人成为昨日黄花，回纥汗国呼之欲出。
回纥汗国的建立
回纥汗国的建立，确实离不开唐朝的扶持。东突厥灭亡不久，做为功臣之一的薛延陀认为受到了唐朝与回纥的合伙排挤，因而没有得到自己所期望的利益，所以公开对抗唐朝。与唐朝为敌，等于自掘坟墓，突厥就是薛延陀的前车之鉴，但它却视而不见。
贞观二十年（646年），唐朝任命回纥首领吐迷度为总指挥，组成回纥、仆骨、同罗和唐朝联军，共同围攻薛延陀。薛延陀多弥可汗被杀，领地被回纥收入口袋。为了表示对唐朝的感谢与敬仰，吐迷度亲率十二部首领到长安觐见唐太宗，并尊称李世民为“天可汗”。言外之意，唐朝是周边各国的领导，各国听众唐朝号令、调遣，服从唐朝调节各国矛盾。
此后，唐朝在回纥的领上设立瀚海都护府，任命吐迷度为怀化大将军兼瀚海都督。由此，回纥找到了一颗最茂盛、粗壮的大树，在大树的的庇佑之下，对内自称“可汗”，仿照突厥建立回纥汗国，对外承认是唐朝的属部。后来，回纥派使者缅伯高不远千里给唐朝进贡稀有的天鹅，不想行至沔阳湖畔，天鹅伺机飞走，使者手中只剩下一片鹅毛。
无奈之下，使者来到长安，只能奉上鹅毛，附打油诗一首：
天鹅贡唐朝，沔阳湖失宝；礼轻情意在，千里送鹅毛。
唐朝太宗听罢哈哈大笑，“千里送鹅毛”传为千古佳话。
吐迷度去世后，儿子闰婆继承汗位，回纥依旧是唐朝忠诚的小弟。唐高宗永徽二年（651年），婆闰率5万回纥骑兵配合唐军打败叛乱的西突厥阿史那贺鲁。对于西突厥的地盘，回纥照单全收。于是回纥取代突厥，成为又一个草原汗国。
后来，闰婆得意忘形，主动挑起与唐朝的战端。于是双方在天山遭遇，唐将薛仁贵用三箭灭了回纥的嚣张气焰，从此回纥又变得安分守己起来。为了防止后突厥死灰复燃，回纥汗国义无反顾地投入了消灭后突厥的战争。唐玄宗天宝三年（公元744年），回纥首领骨力裴罗“骨咄禄毗伽阙可汗”，建牙帐于今鄂尔浑河之间。次年，骨力裴罗将后突厥最后一位君主白眉可汗擒杀，头颅献往长安，一来表示唐朝再无后患，二来表示回纥归附的诚意。
玄宗皇帝龙颜大悦，赐封骨力裴罗为“奉义王”、“怀仁可汗”。在唐朝一如既往地呵护之下，回纥在突厥故地建立起了东起室韦、西至金山、南控大漠的草原汗国。从此，九姓铁勒（回纥、仆骨、浑、拔野古、同罗、思结、契苾、拔悉密、葛逻禄）被九姓回纥和称谓取代。
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古代突厥人与当代土耳其人之间有什么关系
可以直接回答：古突厥人与当代土耳其人有关系，但很弱。
中国历史记载中的突厥汗国简史：
按照《北史》《周书》中的几种说法，突厥的起源都与狼有关，但这种传说的事情，听一听就得了。
突厥这个古代民族，其祖先先后从属于匈奴、鲜卑和柔然汗国，6世纪后也被称为铁勒。最初，铁勒人分为很多互不统属的部落，大多在蒙古草原、中亚北部和南西伯利亚地区游牧。
到了公元６世纪，铁勒人中的阿史那氏族强盛起来，他们联合其他铁勒部落，于公元552年灭亡了统治蒙古草原的柔然汗国，建立了突厥汗国。从此，突厥（ｔüｒｋ）一词就一直沿用至今。 唐太宗非常欣赏的大将阿史那思摩，就是突厥人。突厥汗国的势力范围最广时东起辽水，西抵里海，南到阴山，西南隔阿姆河与波斯相望。
隋朝以前，因为中原处于分裂状态，突厥骑兵经常南下袭扰，中原北部的北周、北齐都曾经向突厥称臣进贡。
隋朝统一中国后，国力强盛，突厥遂逐渐归附，并分裂为东、西两部分。东突厥活动于蒙古草原，西突厥游牧于准葛尔盆地和中亚锡尔河以北的哈萨克草原东部。
隋朝灭亡后，突厥汗国又一度与唐朝为敌，唐朝于公元630年唐太宗时期灭亡了东突厥汗国，于657年灭亡了西突厥汗国，并在蒙古草原和今新疆、中亚地区分别设立了燕然都护府、安西都护府和北庭都护府等军政机构，派官兵驻守和管理，突厥各部落和突厥控制的地域遂大部分归入唐朝的版图。
突厥遗民曾一度在蒙古草原恢复其汗国，称为后突厥汗国，但不久，唐朝联合游牧于今外蒙古草原北部的回纥部落（即维吾尔族的祖先）于公元744年将后突厥汗国灭亡。
古代突厥与当代突厥语系各民族的关系
公元744年，突厥汗国灭亡以后，突厥各部落一部分南下进入中原北部，逐渐融入中原汉族人之中，如五代时
