本文目录
- 苏轼的水调歌头有两句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这两句用了什么修辞手法
- 五湖四海属于什么短语
- 八年级上册语文文言文题及其答案
- “离别”的四字短语有哪些
- 并列的词有哪些
- 初一语文知识点 ！
- 悲欢离合和阴晴圆缺这两个成语有什么共同特点
苏轼的水调歌头有两句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这两句用了什么修辞手法
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺运用了对偶修辞。
诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她又被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。
既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括
从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。
五湖四海属于什么短语
并列短语。甜酸苦辣、春夏秋冬、笔墨纸砚、魑魅魍魉、喜怒哀乐。
锅碗瓢盆、金银铜铁、琴棋书画、笔墨纸砚、鸟兽鱼虫、魑魅魍魉、江河湖海、油盐酱醋、琴瑟琵琶、穿凿附会、涵桥隧道、悲欢离合、阴晴圆缺、漂泊流浪、锦罗绸缎。
八年级上册语文文言文题及其答案
1. 八年级上册语文课外文言文专项练习的答案
（一）细柳营
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：”军中闻将军令，不闻天子之诏’’.“居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：”吾欲入芝军。“亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：”将军约，军中不得驱驰。“于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动，改容式车，使人称谢：”皇帝敬劳将军。“成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：”嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！“
1.选出下列句子中加点字的意思相同的一项（3分）
A.将以下骑送迎 齐使田忌将而往
B.天子且至 且欲与常马等不可得。
C.已而之细柳军 之虚所卖之
D.其将固可袭而俘也 汝心之固，固不可彻。
2.用“/”为下文的句子断句，断两处。（2分）
将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。
3.用现代汉语翻译文中的画线句。（3分）
将军约，军中不得驱驰。
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4.简述汉文帝称亚夫为“真将军”的原因。（3分）
答案： ____________________________________________
（二）孟母戒子（《韩诗外传》）
孟子少时，诵（1），其母方织。孟子辍然（2）中止，乃复进。其母知其讠宣 （3）也 ，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒（4）之。自是之后，孟子不复讠宣 矣。
(1)警告。
1、解释各组中加点的词的含义。
① 孟子辍然中止（ ） ② 呼而问之：“何为中止？”（ ）
处士笑而然之（ ） 何有于我哉？（ ）
2、在文中找出同义词填在下面的横线上。
①失：（ ） ②此：（ ）
3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是（ ）
A、呼而问之 B、以此戒之 C、多作自能见之 D、自是之后
孟轲的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得遗忘，使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
（三）欧阳修论作文（苏轼《东坡志林》）
顷岁（1）孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间（2）以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工（3）；世人患（4）作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘（5），多作自能见之。”
(1)挑剔，批评。
1、解释文中加点词的意思。
尝（ ） 术（ ） 过（ ） 疵（ ）
2、请指出下列各句中的“之”各指代什么。
(1)尝乘间以文字问之（ ）
(2)唯勤读书而多为之（ ）
(3)多作自能见之（ ）
3、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么？
答：
宋代文学家欧阳修论述了作文的诀窍：一是勤奋读书，二是多动笔。今天读来，不无启迪。
2. 八年级上册《大道之行也》文言文阅读以及答案
阅读下面一段文言文，完成文后题目。
①昔者仲民与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。
言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“②大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。
货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。
③大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。故谋用是作，而兵由此起；禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。
此六君子者，未有不谨于礼者也。④以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。
⑤如有不由此者，在势者去，众以为殃。是为小康。”
1.翻译文中画线的句子。
2.“大同”与“小康”的区别是什么？这里的“小康”与十六大报告中提出的“全面建设小康社会”中的“小康”相同吗？请谈谈你的看法。
参考答案：1.①以前，孔子有次作为礼宾参加蜡祭。祭事结束后，他到城门观台上游览，不禁感叹起来。
②大道实行的时代和夏、商、周几位英明人物在位的时代，我都没有赶上，但那时的情景古书上还记载了一些。③君主世袭成为制度，修筑城郭沟池以加强防御。
制定礼义来规范人们的思想行为，用以端正君臣之分，加强父子感情，促进兄弟和睦，使夫妇关系和顺，用以设立各种制度，划分田地和住地的疆界，使勇力和智力得到尊重，使个人建立的功劳属于自己。④他们用礼来显示正义，考验信实，指明错误，确立仁让典范，给人们指示永远遵循的原则。
⑤如果有人不遵循这样的原则，即使他有权有势，也要把他罢免，使人们都知道他是危害社会的人。
3. 8年级课外古文阅读及答案
（一）唐子西云：“诗初成时，未见可訾（诋毁，指责）处，姑置之。
明日取读，则瑕疵百出，乃反复改正之。隔数日取阅，疵累又出，又改正之。
如此数四，方敢示人。”此数言，可谓知其难而深造之者也。
余云：“知一
