本文目录
- 《七月与安生》中，最后安生为何要对家明撒谎说七月没有死，而是去流浪
- 为什么不能七月剪头
- 为什么民间有“早清明，晚大冬，七月半的亡人等不到中”一说
- 什么时候适合用“七月流火”来形容
- 黑色七月又回来了，有哪些诗句可送给努力的学子们
- 《呼兰河传》第二章七月十五出生的人娶嫁有何不同作者这么写有何用
- 六月再见，七月你好！你将如何开启精彩下半年
- 六月立秋赶死牛，七月立秋慢悠悠，今年的立秋是什么概况
- 巧姐出生在七月初七，王熙凤为什么说日子不好
- 这个七月你怎么安排
《七月与安生》中，最后安生为何要对家明撒谎说七月没有死，而是去流浪
《七月与安生》是两年前看的电影了，如今重温，还是会泪流满面。
电影结局时，家明终于明白瞳瞳是他的女儿，当他再次向安生询问七月的去处时，安生告诉他，七月早就挣脱了束缚，如今正游走在世界各地，自由自在的生活着。
但是事情的真相是，七月因为产后大出血，抢救无效已经离开了人世。
七月死后，安生也没有嫁给老赵，她独自一人将七月的女儿抚养长大。而她也将安生与七月的故事通过小说的形式记录了下来，只为了那一段无法被忘却的友谊。
与家明的重逢，是安生意料之外的。家明的眼泪证明了他没有忘记七月，那个主动让他逃婚的七月。
安生选择欺骗，是不想造成家明的愧疚感。七月原本安稳的一生如果不是遇到了家明，也不会遭遇那么多波折，更不会产后大出血一个人死在外地。如果安生告诉他真相，家明的后半生或许都将会活在内疚中。安生和七月都曾爱着家明，虽然最后他们都各自远离了对方。可是，安生不想让曾经的爱情变了质，而七月也不会想到得到家明的愧疚。
况且，这是属于安生和七月两个人的秘密，而安生决定用一生去守住这个秘密。
安生的谎言，还有另一个更重要的原因。
虚构事实，有时候只是一种对美好的寄托。七月的生命截止于27岁，而安生心里的七月，则在路上。
七月死了，但在安生的笔下，七月并没有死。她只是去流浪了，就像当年的她一样，漫无目的，想去哪就去哪。七月的二十七岁，正在路上，像一株自由生长的花朵，在旅行中才能得到绽放。而安生自己，则活成了七月的样子。这正是曾经她们对生活的真实期望，其实七月才是那个热情似火，追求自由的“坏孩子”；而安生，一直渴望的是像七月那样能有个安稳平静的生活。
所以安生的谎言，更多的其实就是给自己还有七月一个彼此都期盼的结局。她笔下的七月，在别人的眼里，活的洒脱，活的精彩！
为什么不能七月剪头
农历七月十五是鬼节，活人剪头是犯鬼忌，会带来灾难，因此，活人不能在七月剪头。这是迷信。信，必然产生心理负担。不信，则是唯物的，正确的，有益无害。对于这些流传的迷信之谈，我试着不信它，不想它，刚开始，还有点害怕，试了几回，什么事也没发生，心理坦荡了，释然了，对事物的看法更正确了。网友，共勉吧！
为什么民间有“早清明，晚大冬，七月半的亡人等不到中”一说
这句民间俗语说的是，祭祀祖先和亡灵时，必须要遵循的时间顺序。
“早清明”，清明节这个节气中，人们都去坟上祭奠先人。虽然民间有清明上坟前十天和后十天的说法，但是不管哪一天，上坟的时间必须要赶在午时以前。
“早清明”是提醒人们上坟祭奠的时间宁早勿晚的意思。
“晚大冬”是指进入了冬至这个节气的时候，是一年中白天最短的一天，由于光照时间短温度也很低。特别是早晨太阳出来之前阴气较重，不宜去坟地祭奠。应当选择在阳光充足的时候祭奠先人为好，“晚大冬”说的是与“早清明”的区别。
“七月半的亡人等不到中”
七月半是农历七月十五，是中元节，俗称鬼节。民间传说每逢农历七月初一起始，上天都允许亡灵回家探视，这时期人间从初一到十五，都要接待亲人魂灵。到了农历七月十五，上天就关上了鬼门，鬼魂就出不来了。所以中元节祭祀活动时间不能超过七月十五。既是“七月半的亡人等不到中”的含意。
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什么时候适合用“七月流火”来形容
2005年，七月的某一天，大人校长，欢迎来自台湾的客人，上学校里头是拜访啊，还是参观啊，还是什么的，不管什么了，反正有一个欢迎仪式，上面儿致辞，“七月流火，但是充满热情的岂止是天气。”叭叭的那儿正讲着呢。他把这七月流火呀，当成酷暑的代名词儿了。的确，当时阳历是七月，正好是炎炎夏日骄阳似火。仿佛多欢迎这个客人似的，很热情，仿佛多贴切似的。但是这个七月流火的正确含义，您要是跟人家一讲，人家要有明白人在那儿里头，您是无地自容，脸上发烧。你是校长啊，大学啊！你不知道这词儿？
那么七月流火当什么讲呢？原词我给您说一说。这七月不是说这个夏天那个七月，流火呀，也不是说骄阳似火，七月流火呢出自《诗经》，四书五经里的那个《诗经》。诗书易礼春秋头一个就是《诗经》。
“七月流火，九月授衣。”这个七月不是咱现在阳历七月，指的是农历七月，算公历的话得~八九月份了，那火呀，指的是大火星，大火星也不是咱门口这火星，不是咱太阳系那个火星，天蝎座里最亮的一颗星。“夜空中最亮的星”唉，就那个，最亮的那个，古代呢叫它“大火”，“大辰”，“商星”或者“心宿二”，嚯！这个星星可不一样，它是红色的、巨大的一个星球，大红星星，放出火红的光亮。
流呢就指是西沉，不是吸尘器那吸尘啊，就是西坠。每年那个夏末秋初的时候啊，这颗红色的巨星，就会向西边的天空、夜空，那边走。这是什么标志呢？从气象学、天文学来说吧，他这个星星一变化，就标志着天气逐渐地凉快了，所以说这七月流火呀，不代表天儿热，跟下火似的，刚好相反，指的是天气渐渐凉下去了，所以《诗经》才有“七月流火，九月授衣。”看到七月流火“啊！太好了！天气可凉快了！”农历七月，流火，他那个大火星，溜了，往下走了，这标志快凉快了，有盼头了。
那“九月授衣”呢？九月呢~，不是穿个寿衣在屋里呆着，呵呵，九月来了，这个农历的九月，那天就冷了，该穿衣裳了。咱这儿不还有民俗了吗，到十月还都送寒衣了！哎，这九月呢，也该置办点衣服了。
那古代人置衣服，可不跟咱现在似的，现在方便。呃~往早了说吧，有成衣店，买个布料啊，一裁一做，一个礼拜得了，量体裁衣。再有省事的，商场，哪件儿好，穿上试试，喜欢拿走，一刷卡，付现金都行了。再有腿懒的干嘛？在屋里网购，二拇手指头一动换“噔噔噔”都甭出去，过两天砸门，“快递！”
古人做衣服啊，费了劲了，首先来说成衣很少，都得自己。那阵儿那工业不发达，过去那妇女都讲究出门子之前女工针织，得坐这个衣服，针脚儿细，添个衣服得一个来月。正好，十月一，一凉了穿上。啊？还是送寒衣呀！
甭管是七月流火还是九月授衣，他都是标志着一个冷的感觉，凉快了。不是跟咱们那位校长似的，七月流火，那个就太表面的意思了。七月份就流火，八月份呢？流汤儿，那九月份就都臭了。这合着是娄西瓜。
黑色七月又回来了，有哪些诗句可送给努力的学子们
这个提法不好吧？什么是黑色七月？高考什么时候都可以，因为同一时间对每个人都是公平的。
内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用。当在外环境相同的情况下，就看内在因素了。对高考的学子来说，就看谁准备的怎么样。
临近考试，用几十年前我老师对我们说的话“杀马靠槽的时候到了”。对即将踏上考场的同学们说句祝福的话：
祝你们，心想事成，前程似锦！
