本文目录

• 有人说六经、五行是矛盾的，你同意吗中医能解决这些问题吗
• 《伤寒论》的六经与《黄帝内经》的六经有什么关系又有什么区别呢
• 《伤寒论》中六经怎么理解
• 玄武门之变李世民冒了多大风险，如果失败历史走向会有何种变化
• 《黄帝内经》:知其要者，一言而终，不知其要者，流散无穷文中这个“其要”是指什么
• 陈迹的意思
• 六经三史是什么意思
• 张仲景提出六经，为什么五行只有肝心脾肺肾五经，没有心包经
• 在当下为什么多次出现读书无用论为什么要读书,要怎么读
• 怎么区分“国学”和“中国文化”

有人说六经、五行是矛盾的，你同意吗中医能解决这些问题吗

本来不愿理会这些乌七八糟的提问，但为了莫辜负平台的好心邀请，就讲一句吧:说六经、五行是矛盾的人，绝对不是中医！那就是外行或者中医黑们。既然他们从心想黑谁，还有跟这种人辩的必要么？他们信口开河讲一句，你花两千年时间、花毕生精力、五车知识去讨论，也等于被他们耍了。

《伤寒论》的六经与《黄帝内经》的六经有什么关系又有什么区别呢

若从纯粹阴阳家的学问而言，六经本来是从这四象六节而来，是阴阳的再划分，也反映了阴阳消长之规律和阴阳多寡。 一阴一分为二，变成太阴少阴。一阳一分为二，变成太阳少阳。太阴为阴之大者，少阴为阴之小者。太阳为阳之大者，少阳为阳之小者。然又加入厥阴阳明，厥阴为阴尽，两阴交尽，阳明为阳著，两阳合明，这本身是古天文学的东西。到此并没有涉及任何中医的要素。

及至战国先秦，内经明确提出三阴三阳应于人身当如何划分，见“圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲……”。又明确提出三阴三阳应于人身之后，其经中经气之具体特性，参见 “太阳之上，寒水之气治之，中见少阴君火……“。

至汉代《伤寒卒病论》成书，仲景先师提出以三阴三阳为纲，统摄外感卒病及其变证，其本质，依然是内经三阴三阳系统的延伸。到了这一步，中医界已经完完全全把阴阳学的东西用在了临床诊断上。 所以总而言之，伤寒六经和内经之六经，都法自阴阳家，是阴阳层次的东西，统经络脏腑而并非经络脏腑本身。

《伤寒论》中六经怎么理解

伤寒论的六经，不需要后人乱七八糟的解释。越解释越错，仲景说是啥就是啥。

六经辨证不是经络辨证，六经辨证包含气血，津液，脏腑，经络，邪气多少，寒热多少等等。

是生了病的人和病加在一起的综合体现。

六经辨证包含了经络辨证，单不能单纯用经络来代指六经辨证。

玄武门之变李世民冒了多大风险，如果失败历史走向会有何种变化

如果李世民在玄武门之变中失败的话。中国历史将少了这位千古传颂的一代明君，而唐朝也将成为一个像隋朝那样的短命王朝。

不成功便成仁的玄武门之变。

事实上李世民在玄武门之变之前所处境遇就相当危险。建成、元吉二人曾经多次想治李世民于死地未果。比如曾在邀李世民过府饮酒之时下毒，致使李世民回府后吐血数升，二人和还和他们交好的后宫（尹德妃和张婕妤），日夜向李渊进谗言诋毁李世民，致使李渊想要加罪于李世民，多亏陈叔达进言劝阻。又有李元吉曾密奏李渊说李世民当初平定东都洛阳时延迟不归，心有异志，实如反叛。请李渊铲除他。但李渊不以唯罪。从以上情景可以看出，此时的李世民的境遇已经险象环生，但他仍然犹豫不决，仍被兄弟之情所牵绊。还说：

多亏尉迟敬德等人以死相劝，才发动了玄武门之变，否则李世民与其一干人等将死无葬身之地。

假如玄武门之变失败会怎样？

历史没有假如，在这里我是出于个人的预想。假设有这种状况的发生。李世民必然难逃一死。那他手下诸将也难脱干系，不是身首异处便是浪迹江湖。不出意外的话，之后便是李建成登基称帝。但是李元吉也不是一盏省油的灯。《资治通鉴》中曾记载元吉说：

从此看出李元吉对皇位也是虎视眈眈。宫廷之中又少不了一场腥风血雨。如果李建成取胜还好些。若是元吉获胜，大唐的未来前景堪忧，此人好比秦之二世，隋之扬广，性格暴戾而无仁德，届时唐朝必然是分崩离析，烽烟四起，难免又成为一个短命的王朝。

综上所述，李世民是在万般危险的境地，不得已而为之发动的玄武门之变。殺兄杀弟并非他本意，乃为时事相逼，然而就是他这种为后人不耻的手段，才造就了泱泱大唐近300年的国祚。

《黄帝内经》:知其要者，一言而终，不知其要者，流散无穷文中这个“其要”是指什么

下面本人来解析这个“其要”是什么，以供各位参考。很明显，问题主要是问这个“其要”的内容是什么，而不是解析这两个字含义，含义很简单，就是指其核心根本性的东西。大家看下下面这个图，图中的连线代表“气”，代表“道”，五个圆是五个生物发生场，各居其时空点，都有它一定的“气数”，都有它的转归，不能把它们分割开孤立的看，它们既是分居的，又是一个统一体，抓住“气道”这个根本，就能抓住要害，所以学中医应以“四时五脏阴阳系”为根本。故这应该就是《内经》所说的“知其要者，一言而终，不知其要者，流散无穷”中的“其要”。

陈迹的意思

典源

《庄子》外篇·卷五下《天运》

孔子谓老聃曰:「丘治诗书礼乐易春秋六经，自以为久矣，孰知其故矣;以奸者七十二君，论先王之道而明周召之迹，一君无所钩用。甚矣夫!人之难说也，道之难明邪?」老子曰:「幸矣子之不遇治世之君也!夫六经，先王之陈迹也，岂其所以迹哉!今子之所言，犹迹也。夫迹，履之所出，而迹岂履哉!

释义

“夫’六经’，先王之陈迹也。岂有所以迹哉。“陈迹，遗迹。指过去的事迹;旧迹，过去的事情(物)。

六经三史是什么意思

• 六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

张仲景提出六经，为什么五行只有肝心脾肺肾五经，没有心包经

首先说“六经辨证“不是张仲景提出的。三阴三阳六病一百多证。六病为纲。

在当下为什么多次出现读书无用论为什么要读书,要怎么读

• 谢邀请。有的靠父辈的能力与资源的人，很轻易地占据着重要岗位，让一些优秀的大学生，更高级的知识分子觉得很不公平，产生了，学好数理化，不如有个好爸爸的读书无用的感慨。
• 八十年代，改革之初，下海经商的人，曾一度在经济收入上超过知识份子，有一句话，形象地表达了这个差距：搞原子弹的不如卖茶叶蛋的。
• 我曾经在88年，一年收入一万俩千元，让后来当上文化局长的初中同学羡慕不已，他在阿城师范毕业后，当年正在教委上班，工资才三十二元，所以多年后他都耿耿于怀，说：根据计