奥运会开幕式，中国为什么不是第一个出场

这是奥运会的传统，也是日本方面的安排。第一个奥运出场的肯定是希腊队，中国代表团排名第111。

这是一届最危险的奥运会，这也是一届中国历史上派出人员最多参赛的外海奥运会。也就是说，无论在东京遇到再多的困难，中国代表团都会迎难而上。7月23日19时至22时30分，在东京奥林匹克体育场举行。预计全球将有数10亿人通过各种渠道收看，而中国代表团会在第111位出场。据悉，东京奥运会开幕式出场顺序为，希腊第一，难民选手第二，东道主也就是日本最后，中国代表团按照日语的发音顺序排在第111位。

而作为本次中国奥运代表团的旗手，朱婷通过视频表达了自己的想法：“感谢代表团对女排、对我的肯定与信任，担任旗手是一份荣誉，也是一份责任。大赛将至，保持平常心，全力以赴，我们的目标还是，升国旗奏国歌。” 随后，朱婷的爸爸也在接受采访中表示：“闺女加油，家里一切放心”。其实，要想担任中国奥运代表团的选手并不容易，除了身体条件优秀之外，还要在世界大赛上有一定的影响力。而排球选手朱婷，跆拳道选手赵帅十分符合这些要求。

不过，中国女排vs土耳其女排的奥运首场对决一触即发，朱婷却收到了一个意外的消息。土耳其女排选手在飞抵日本的航班上有一人感染，而土耳其的7人就被强制隔离。万万没想到的是，奥运会主办方居然允许土耳其的选手参加3天后对阵中国女排的小组赛。鉴于疾病的潜伏期有1-2周，土耳其的球员极有可能给中国女排的健康带来严重的挑战。而且，土耳其还需要在短时间之内与B组的意大利、美国、俄罗斯、阿根廷4支女排球队进行对决。一旦出现意外，很有可能将整个小组团灭！

除了朱婷的事情，本届奥运冠军禁止亲吻奖牌，违者取消资格或驱逐？根据国外媒体的消息称，东京奥运会上，颁奖典礼上要戴上口罩，选手要自己挂上奖牌。而且，该媒体还爆料亲吻或咬奖牌，可能会导致取消参赛资格或被驱逐出日本。之前，就有媒体曝光获得奖牌的选手需要自行领奖，进入决赛的选手得病后即使弃权都能获得银牌。相信，这一届东京奥运会是最为冷漠和最为危险的奥运会。也就是说，很多人对于东京奥运会的安排实在是不满。

中国历史上都有哪些故事在传唱朋友之间的好交情

编撰：史遇春

一、管鲍之交

春秋时期，齐国有一对很要好的朋友，一位名叫管仲，另外一位叫鲍叔牙。

管仲年轻的时候，家里很穷，他还要奉养年迈的母亲。鲍叔牙知道了管仲的境况后，想帮帮他。于是，鲍叔牙就邀管仲一起去做生意。虽说是两人一起合伙做生意，但是，管仲没有钱，所以，生意的本钱几乎都是鲍叔牙出资的。当生意赚了钱之后，两人分红，每次，管仲拿的都比鲍叔牙多。

对于分红的事，鲍叔牙的仆人很不解，他问鲍叔牙道：

“老爷，这个管仲真是奇怪。每次做生意，他就象征性地拿那么点本钱，比老爷您少那么多，为什么每次分红的时候，他却都要拿得比老爷您还多那么多啊？”

鲍叔牙对仆人说：

“不可以这么说！管仲有他的难处啊。他家里穷，又要奉养母亲，他多拿一点，又有什么关系呢？”

有一年，齐国有了战事，管仲和鲍叔牙一起去打仗。在战场上，每次进攻的时候，管仲都远远地躲在最后面。

一起战斗的同伴都骂管仲道：

“管仲这家伙，真是一个贪生怕死的人！”

听大家这么说管仲，鲍叔牙马上替管仲说话：

“各位战友，你们都误会管仲了！他不是怕死，他是孝顺的人，他要留着自己的命，战后好照顾老母亲呀！”

管仲听到鲍叔牙的话之后，非常感动，他当众说到：

“生我养我的是我的父母，真正了解我的人，可是鲍叔牙呀！”

后来，齐国的国王死掉了，太子诸儿当上了国王。诸儿每天只知道吃喝玩乐，不做正事。基于对局势的准确预判，鲍叔牙认为齐国一定会发生内乱，于是，他就和齐公子小白逃到莒国。这个时候，管仲则随着齐公子纠逃到了鲁国。

不久之后，齐王诸儿被人杀死，齐国发生了内乱。管仲想杀掉公子小白，让公子纠执掌齐国的大政。管仲在射杀公子小白的时候，定位不准，把箭射偏了，公子小白没死。

后来，鲍叔牙和公子小白比管仲和公子纠提早回到了齐国，公子小白做了齐国的国君。

公子小白即位掌权后，他决定任命鲍叔牙为齐国的宰相。鲍叔牙却对公子小白说：

“管仲各方面的才能都胜过我，大王您应该请他来当宰相！”

公子小白一听，十分生气，他对鲍叔牙说道：

“管仲要杀我，他是我的仇人。你竟然让我请他来当宰相！……”

公子小白还没说完，鲍叔牙即禀到：

“大王，管仲要射杀您，这不能怪他。他也是为了帮助他的主人公子纠才这么做的呀！”

公子小白听了鲍叔牙的话，就请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮公子小白把齐国治理的非常好呢！

后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。

公子小白就是春秋五霸之一的齐桓公。

管仲就是“九合诸侯，一匡天下。”的齐国名相。关于管仲，孔子曾说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”

二、知音之交

春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他还是对自己的技艺不满意，他总觉得，自己还无法用手中的琴出神入化地表现出对各种事物的感受。

俞伯牙的老师知道后，带着他，乘船来到东海的蓬莱岛。老师让俞伯牙欣赏自然界的大好风光、优美景色，让俞伯牙倾听大海潮起潮落的声音、汹涌波涛的动静。俞伯牙观见碧浪滔天、海潮涌动、浪花飞溅；海边飞鸟翻飞，鸣声入耳；耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。俞伯牙情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，心中难眠无奈苦恼。

一天夜间，俞伯牙乘船游览，面对着清风明月，他思绪万千，心情大畅，马上取来鸣琴，弹奏起来。这琴声悠扬，播散四野。忽然，俞伯牙感觉有人在听他弹奏。俞伯牙停了手，往私下看了看，发现一位樵夫站在岸边。俞伯牙礼请樵夫上船稳坐，自己继续弹奏未竟的曲子。

俞伯牙弹起赞美高山的曲调，正情动处，樵夫道：

“此处雄伟而庄重，好像耸入云端的高山一样！”

俞伯牙微微点头，继续弹奏，当他的曲子表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：

“宽广浩荡，好像滚滚流水在眼前，身处无边海边一般！”

俞伯牙听言，激动地说：

“先生真是我的知音啊！”

这位樵夫就是钟子期。

后来钟子期早亡，俞伯牙得悉后，他就在钟子期的坟前轻抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，摔琴而去，终生不再鼓琴。

俞伯牙、钟子期的故事千古流传。高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边。那种知音难觅，知己难寻的故事却世世代代为人们所艳羡.

世上像俞伯牙与钟子期一般的知音朋友实在是太少了。

唐代诗人孟浩然曾叹曰：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”

唐诗人贾岛却是：“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山丘。”.

南宋抗金名将岳飞在无眠之夜也曾道：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?”

知音之交的典故出自《列子·汤问》：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志,想像犹吾心也。吾于何逃声哉？”

三、舍命之交

春秋时，楚庄王招贤。

西羌积石山，有一贤士左伯桃，年近四旬，未尝出仕。后左伯桃听得楚庄王慕仁好义，乃携书一囊，辞别邻友，径奔楚国。

左伯桃迤俪来到雍地，时值隆冬，风雨交作。左伯桃冒雨迎风，行了一日，衣裳都沾湿了。天色昏黄，他走向村间，欲觅宿处，远远望见竹林之中，破窗透出灯光，径奔过去。

左伯桃轻叩柴门，有一人启户而出。左伯桃施礼曰：

“小生西羌左伯桃。欲往楚国，中途遇雨，无旅邸之处。求借一宵，未知可否？”

那人闻言，答礼云：

“兄台无须多礼，容我取火烘衣，共坐闲话。”

当夜烧竹为火，那人炊办酒食，意甚勤厚。伯桃乃问姓名。那人曰：

“小生羊角哀，独居于此，平生酷爱读书。今幸遇贤土远来，但恨家寒，乏物款待