魏延墓前跪着三个人（三国时期的魏延是怎么死的怎么评价这个人

本文目录

• 三国时期的魏延是怎么死的怎么评价这个人
• 岳飞墓前原本跪着5个人，现在只有4个人在跪了，另外一个为什么不跪了，他是谁
• 魏延一生征战无数，立下无数战功，死后墓前为何跪着三座石像
• 岳飞墓前原本跪着5个人，如今只剩下4个，是谁不用跪了
• 如果魏延投降曹操，他能在“五子良将”之中排第几
• 岳飞墓前原本跪着五人，却因变故只剩四位，少的那个人是谁
• 蜀汉大将魏延宁愿被冤杀，为何都不投奔曹魏呢

三国时期的魏延是怎么死的怎么评价这个人

我是泛湖幽客，我来回答：

首先，魏延在历史上是因为“谋反”这样的大罪而被杀死的，细细深挖它的根源，主要的还是来源于政治斗争。

三国时代的蜀汉政权一直存在着两股大的政治力量，其中一股是以诸葛亮为代表的荆州系（包含关羽等早期中原部将），还有一股是以李严等为首的益州系（大部分都是原来刘璋集团的主要骨干成员）。在蜀汉政权建立后，两股政治势力之间就相关政治权力的分配方面曾出现过多次大大小小的碰撞。在刘备还在世的时候，采取的策略是较为平衡的策略，在内部主要骨干中既重用荆州系的诸葛亮等人，又不拘一格使用益州系的法正李严等人才，所以那个时候蜀汉政权相当的稳定。之后，随着刘备的去世，蜀汉的政治天平被打破了，刘备在历史上托孤的几位重臣主要为诸葛亮与李严，后来诸葛亮将李严打压了下去，所以在较长一段时间内，蜀汉政权都是荆州系人才掌权的（当然诸葛亮是一个比较开明的人物，所以他在内部也提拔重用益州系人才，但毕竟比不上荆州系那么普遍，街亭用没有经验的马谡为正而以军事经验丰富的王平为副就是例子）。

魏延在政治上属于荆州系人才，按照原来的设想应该与当时掌权的荆州系老大诸葛亮关系很好，可是魏延可能在政治权谋上稍微差一点，所以他不但没有跟诸葛亮搞好关系，还搞得挺僵，这样就造成了魏延在蜀汉内部既不是益州系的人，又得不到荆州系的拥护，属于边缘化人物。诸葛亮去世后，蜀汉政权权力有了真空，这时候按照诸葛亮死前的安排，将朝中大权分给了杨仪、蒋琬、费祎等几个人物（这些人基本属于荆州系），而在荆州系内部，诸葛亮去世后魏延属于资历较为老的元老级人物，加上他才华也比较突出，所以恃才傲物就有做荆州系老大的野心。这使得荆州系既得利者产生不满，所以就产生了冲突。魏延在得不到任何帮助的情况下，失败是理所当然的。至于说“谋反”，一方面杨仪等荆州系人物解决魏延需要一个罪名，另一方面隔岸观火的益州系士族希望借此打击整个荆州系在蜀汉内部的威望，所以也极力怂恿将案子做大。最后造成的局面就是魏延被杀，而益州系得到政治主动，荆州系在不得已之下，只有将领导者杨仪贬下来以安定人心，给整个蜀汉政权造成了较大的波动。

所以魏延的死更多的还是政治斗争的牺牲品。他与杨仪在诸葛亮死后争夺荆州系老大，结果被益州系利用造成两败俱伤，使得益州系获益。

至于在个人能力上，魏延属于典型的军事人才，有点类似于韩信这种。在史书描述上，刘备在占领汉中这一关键要地后，就让魏延坐了汉中太守，直接处于防御曹魏的最前沿阵地，这在当时蜀汉军事人才济济且资历老者比比皆是的情况下还是较为特别的，可以想象魏延确实有两把刷子，刘备看人一般较准。另外，在诸葛亮北伐时期，魏延曾多次提出在独自带队从它路而进与诸葛亮会师，可见其对于自身军事指挥能力还是有一定自信的。

但是魏延最大的缺点就是政治上比较差，人缘比较差，所以属于空有才华，而没有实际发挥的人物，这点上来说比较悲剧。

个人观点，不喜勿喷。

岳飞墓前原本跪着5个人，现在只有4个人在跪了，另外一个为什么不跪了，他是谁

在杭州西湖岳飞墓前，有四个铁铸的真人般大小的跪像。一边是奸相秦桧和他的老婆王氏，另一边是奸臣万俟卨和张俊。

（网络配图）

正是这四个人狼狈为奸，相互勾结，为了迎合高宗的旨意，制造了杀害岳飞的千古冤案。他们就此被永远地钉在历史的耻辱柱上，日日遭游人唾骂。即便在他们的跪像旁边，“请勿吐痰”的提示十分醒目，但依然无法阻止游人向他们表达内心的轻蔑，他们的头上，尤其是秦桧的头顶仍然痰迹斑斑。

清乾隆时期的进士秦大士游览了岳飞墓后，抑制不住内心的愤慨，写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”的千古名联。由此可见，这几个陷害岳飞的奸佞，在人们心目中的丑恶形象。

其实，最开始跪在岳飞墓前的只有秦桧夫妇，后来逐渐增加，直到人数变成了5人。那么，这些人是在什么时候跪在了岳飞墓前的呢？第5人又是谁呢？为什么现在又变成了4个人了呢？

众所周知，岳飞出生在风雨飘摇的北宋末期，目睹了中国历史上最为黑暗的一页。国破家亡，外族入侵，生灵涂炭，懦弱昏庸的徽钦二帝被虏，山河沦陷。年少的岳飞，抱着“精忠报国”之志，立下“重拾旧山河”之愿，毅然从军，随抗金名将宗泽镇守开封。后率军在建康、襄阳、郾城等地大败金军，收复了大片失地。

岳飞以其卓越的军事才能和一往无前的决绝勇气，成了南宋坚不可摧的钢铁长城，也成为了金人无法逾越的高山和梦魇。金人不免哀叹：“撼山易，撼岳家军难。”金人名将金兀术，也数次差点被岳飞活捉。

正当岳飞高歌猛进，欲直捣黄龙之际，以秦桧为首的投降派，火急火燎地把他召回了临安。从此岳飞被解除兵权，并遭到秦桧等人的诬陷，以“莫须有”的罪名，将他杀害。

（岳飞）

39岁的岳飞壮志未酬就含冤屈死，铸成了中国历史上最悲痛的千古冤案。

岳飞遇害后，“市人闻之，凄怆有堕泪者”。临安的百姓，无不声泪俱下，扼腕叹息。“狱卒隗顺负其尸出，逾城，至九曲丛祠中。故至今九曲王显庙尚灵”。1162年，岳飞冤狱终于被宋孝宗平反，岳飞改葬在西湖栖霞岭。

一直以来，岳飞墓前并无佞臣跪像。直到明宪宗成化十一年，常熟人周木来到杭州任浙江布政使时，出于对民族英雄岳飞的景仰，重修了岳飞墓。同时，他对百姓憎恨秦桧之情，感同身受，用生铁铸造了秦桧夫妇跪像，以供人口诛笔伐。

秦桧是陷害岳飞的主谋，让他跪在岳飞墓前理所应当。那么，为什么秦桧的老婆王氏也会享受这样的“待遇”呢？

虽然史书中对王氏的记载很少，但也不难从一些书籍中找到她和秦桧密谋陷害岳飞的证据。《西湖游览志馀·佞幸盘荒》载：“桧之欲杀岳飞也，于东窗下与妻王氏谋之。王氏曰：‘擒虎易，纵虎难！’其意遂决。”

据说秦桧死后，被打入18层地狱，他托道士转告王氏：“可烦传语夫人，东窗事发矣。”这就是成语“东窗事发”的由来。

至于万俟卨，一生依附于秦桧，肆意捏造证据，诬陷岳飞延误战机，虚报军情及逗留淮西等罪，是帮助秦桧收集岳飞“谋反证据”之人，也就是秦桧的爪牙和帮凶。

（秦桧剧照）

因此，在明武宗正德八年，秦桧夫妇跪像因长期日晒雨淋而破烂不堪后，浙江都指挥李隆用铜重新铸了秦桧、王氏的跪像，并增加了万俟卨。三具跪像皆双手反剪，跪于岳飞坟前。

张俊这个人，其实在历史上曾经风光无限，也曾和岳飞一道，在抗金前线奋勇杀敌。

但两人的价值观存在很大的差异。岳飞忠心报国，主战恢复河山。而张俊却一味地“保全富贵，取媚人主”。徽钦二帝被虏后，张俊便迫不及待地“恳辞劝进”，劝说赵构登基为帝。

同时，张俊还嫉贤妒能，在岳飞抗金捷报频传之时，他却屡遭挫败。心理失衡之下，对岳飞怀恨在心，欲除之而后快。

在这种性格和心理的作用下，张俊最终依附秦桧，两人狼狈为奸，想方设法排斥打击岳飞，直到合谋陷害忠良。

所以，岳飞之冤死，张俊是罪孽难逃的。《秦桧传》里说：“飞之死, 张俊有力焉。”

明神宗万历二十二年，秦桧夫妇、万俟卨3人的跪像被愤怒的百姓再次损毁后，浙江按察副使范涞再铸秦桧、王氏、万俟卨跪像，并增加了张俊的跪像。

（张俊剧照）

第5个人是罗汝楫，时任殿中侍御史，和万俟卨一起阿附秦桧。“与中丞何铸交章论岳飞，罢其枢筦”。他数次上奏弹劾岳飞，污蔑岳飞在淮西时“逗留不进”等所谓的罪名。

其后，罗汝楫又想方设法罢黜了岳飞的大批部属，还将替岳飞鸣冤的刘子羽等数名官员，全都弹劾。为秦桧迫害岳飞立下了“汗马功劳”，深得秦桧赏识，“桧怒，风汝楫论罢之”。

后来，罗汝楫的儿子罗愿担任鄂州知事时，屡有政绩，但因为父亲的缘故，一直不敢入岳飞庙。“一日，自念吾政善，姑往祠之，甫拜，遽卒于像前”

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