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成语“力透纸背”最初是用来形容什么的
“力透纸背”，从字面也能猜出，这个词肯定跟写字有关系。事实上，这个成语最初就是说书法刚劲有力，其笔锋简直就要穿透整张纸了。其出处最初见于唐代书法家颜真卿问答体的书法理论著作《张长史十二意笔法记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”张长史，即唐代另一位书法家张旭。
后来，也引申为形容文章、诗词等文学作品运力巧妙，内涵深刻。如清代赵冀在《瓯北诗千方百计·陆放翁诗》卷六中写到：“（陆游之诗）意在笔先，力透纸背。”
绘画之中的力透纸背，是指
是指一种“笔力”是指书法绘画笔墨语言中的一种功力。
力透纸背顾名思义，画作掀起来 看背面 也是一幅画。
黄宾虹老先生，有时检查学生，就会掀起画作 看纸张背面，如果背面没有用笔痕迹，那证明：用笔喜擦、喜拖。并不是中锋用笔。
且五笔之中：平圆留重变。
留 和 重 都是用笔的一种，笔力如万豪齐出，肯定是会将墨带入纸中，而不是附在表面之上。
所以 这也是笔墨语言中 的一项笔墨功夫。
如果没有做到力透纸背，那第一证明的 笔墨功夫 用笔不够丰富。
而来所化山川 容易显得轻浮，没有浑厚华滋之感。
破釜沉舟和入木三分的主人公各是谁
破釜沉舟的主人公是项羽。
秦朝末年，秦派兵攻打复国后的赵国。赵军不敌，退守巨鹿（今河北平乡西南），被秦军包围。被项梁、项羽叔侄等各路义军拥立的楚怀王任命宋义为上将军，项羽为副将，让他们带领军队前去援救赵国。但是，宋义把兵带到安阳就不再前进了，在此停留了四十六天。项羽非常焦急，再三要求他渡江北上，与赵军里应外合，一举打败秦军。而宋义则希望赵、秦两军打得精疲力尽之时再发兵，以坐收渔翁之利。于是他严令军中不准轻举妄动。与此同时，宋义又宴请宾客，大吃大喝，而士兵、百姓却忍饥挨饿。项羽实在忍不下去，便杀死了宋义，将士们马上拥戴项羽为上将军。之后，项羽立即派出两名将军，率两万人马渡河解救巨鹿。取得小胜后，项羽下令全军渡河救援赵军。在全军渡河之后，他采取了一系列果断的行动：把所有船只凿沉，把煮饭的锅都打破，把营房都烧掉，只携带三天的干粮，以此表示决一死战的决心，不给士兵留一点儿退路。项羽领军到达巨鹿外围，立即包围了秦军，经过九天激战，最终取得巨鹿之战的胜利 。
入木三分的主人公是王羲之。
王羲之对书法勤学苦练,甚至走在路上,坐在椅上,还揣摩着名家书法的架势,手指也不停地划着字形,时间一久,连自己的衣襟都被划破了。
有一次他躺在床上,还用手临空划字,竟划到他的妻子身上。他妻子说:“你怎么老在人家身上划?自家体,没啦!”
王羲之听到“体”字,忽然想到:是呀,应该创造自己的书体才是啊!于是从此以后,他翻遍了所有的碑帖手迹,揉和百家的长处,再加上自己的勤练,终于自成一体,成了我国古代最着名的书法家。
正因为王羲之不停地勤苦练字,天长日久竟练得腕力劲足,写出字来笔锋带力,真可以说是力透纸背。有一次他去看望一个朋友,碰巧友人不在,于是他在茶几上写了几个字就走了。后来这家人用力擦也擦不净,用水洗也洗不清。他在木板上写的字,让木工拿去雕刻,木工刻时发现木板上三分深的地方还渗透有墨迹。因此后来人们都说王羲之的字“入木三分”。这虽然是一种夸张了的说法,却很能说明他的功夫深呵!
书法之中，力透纸背、入木三分是欺人之说吗
谢谢邀请！
书法之中，力透纸背和入木三分不仅不是欺人之说，而且是对书法中笔力遒劲的非常具象的说明。
在书法实践中，我们书写在宣纸上的书法作品有没有笔力，可以把写好的作品反过来看，如果有笔力就能看看到“力透纸背”的痕迹，如果笔力发“飘”，字就“浮”在纸面上，是看不到“力透纸背”现象的，如果不信，朋友们不妨可以做个实验，或者有条件看到名家真迹的，也可以看看是不是有“力透纸背”的情况。
至于说到“入木三分”，这是一个历史故事：说的是王羲之写在木板上的字的墨迹能渗进木板深处，直到剔去三分厚才能见到白底。现在我们虽然不能还原王羲之这个故事的真实场景，但对此历来书家都深信不疑，而且把它作为笔力的追求目标不断实践之。
在这里要特别强调的是，书法中的笔力不是“蛮力”，也不是“死力”，而是有弹性的活力，有笔势的生命之力。正如孙过庭书谱中所说的“顿之则山安，导之则泉注”的力。
其实，不仅书法中对笔力有“力透纸背”和“入木三分”之说，在其他姊妹艺术中对力表现也有类似的说法。如明代的古琴家徐上瀛在《溪山琴况》说：“故古人抚琴，则曰：’弹欲断弦，按如入木。’此专言其用力也，但妙在用力不觉耳。夫弹琴至于力，又至于不觉，则指下虽重如击石，而毫无刚暴杀伐之疚：所以为重欤？及其鼓宫叩角，轻重间出，则岱岳江河，吾不知其变化也。”
我个人认为有当代草圣之誉的林散之先生书法作品的笔力是“力透纸背”和“入木三分”的典范，我极其推崇。
下面是林散之先生书法图片供有兴趣的朋友们赏析：
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