顾不如蜀鄙之僧哉的顾（顾不如蜀鄙之僧哉的鄙是什么意思

本文目录

• 顾不如蜀鄙之僧哉的鄙是什么意思
• 顾在文言文中的意思
• 顾不如蜀鄙之僧哉的翻译 含义是什么这句话
• 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉是什么意思

顾不如蜀鄙之僧哉的鄙是什么意思

翻译：一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个贫穷的和尚吗？

【题目】：蜀鄙之僧
【注音】：shǔ bǐ zhi sēng
【释义】：蜀：四川；鄙：边境；僧：和尚。文中暗喻天资不是事业成功的关键条件。

出 处：《为学一首示子侄》
作 者：彭端淑

原文（《为学》）
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

译文：
天下的事不分简单容易，认真去做再难的事也能迎刃而解，不去做，那么再容易的事都会变的困难。人去做学问没有难易之分，去学就行。
四川边远的地方有两个和尚，其中一个很贫穷，其中一个很富裕。贫穷的和尚对富裕的和尚说：“我想要到南海（普陀山）去，你看怎么样？”富裕的和尚说：“您凭借着什么去呢？”贫穷的和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富裕的和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而去南海（普陀山），尚且没有成功。你凭借着什么去！”
到了第二年，贫穷的和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富裕的和尚。富裕的和尚的脸上露出了惭愧的神情。
四川距离南海，不知道有几千里路，富裕的和尚不能到达，穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个贫穷的和尚吗？
因此，天资聪明和敏捷，虽然可靠却也不可靠看，倘若仗恃着聪明与敏捷而不努力学习，那就是自毁前程的人。愚笨和平庸，可能会限制人，却也限不住人，不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那就是能成就自己的人。

顾在文言文中的意思

“顾”在文言文中的用法不同、意义不同。
主要用法和意义：
一、动词。
1、回头；回头看。如：“荆轲顾笑武阳。”（荆轲回头冲武阳笑。）
2、视；看。如：“拔剑四顾心茫然。”
3、看望；拜访。如：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
4、顾念；关心。如：“三岁贯女，莫我肯顾。”
5、回还；返回。如：“使于齐，顾反，谏怀王曰。”
二、副词。
1、只是；不过。如：“吾每念，常痛於骨髓，顾计不知所出耳。”
2、但；却；反而。如：“顾吾念之，强秦之所不敢加兵于赵者。”再如：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”

顾不如蜀鄙之僧哉的翻译 含义是什么这句话

1、含义：译文：一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚么？

相关字词解释：顾：表示较强的转折副词，可译为反而，却。本句出处：《蜀鄙二僧》选自清代学者彭端淑的《为学》。

2、评析：需要凭借的东西越多，就越多地被这些外物所限制；而不需要依靠什么外在的东西来完成自己的计划，也便更大程度上地获得了行动的自由。当初不知电脑为何物时，人脑的记忆力强人，一旦发明了电脑，人们把信息一股脑地存在电脑里，又整天在那里担心，电脑什么时候会“卡壳”、“会生病”。物质的极大丰富所造成的表面自由，实际上正在远离生命原初的自由自在。

3、人穷志不短。蜀鄙的穷僧能只身到南海，凭是“志”。相反，人富了却能丧志，蜀鄙的富僧不就如此吗？看来，决定事物的，是内在因素，而不是客观条件。现实生活是，我们一定不要做那表面富有，头脑却空空的富僧，而要学习穷僧矢志不移、不畏艰难的精神。人不仅要树立志向，还要付出行在付出行动的同时，要凭主观能力，才能实现自己的愿望。

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉是什么意思

“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉”的意思是一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？

这句话出自《为学一首示子侄》，收录于《白鹤堂集》，为清代彭端淑作品，作于乾隆九年（公元1744年），因彭端淑同族子侄很多，仅其祖父直系就达69人之众，但当时连一个文举人都没有，作者见状，甚为忧心，急而训之，所以才写出这篇文章来。

扩展资料：

《为学一首示子侄》着重论述做学问的道理，指出人的天赋才资并非决定学业有否成就的条件，只有通过主观努力，才能有所成就。先讲为学的难与易的关系并非一成不变，而可相互转化，转化的条件在于人的主观努力：“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”平庸与聪明的关系也可转化，如孔子的学说却由天赋不高的学生曾参相传。

接着讲了四川边境贫富两僧想去南海的故事，富者一直想雇船而不能实现，贫者苦行一年而返，说明天下无难事，有志者事竟成的道理，点出立志为学这一中心命题。结尾指出，自恃聪明而不学者必败，愚庸者能勤奋学习则必有成就。全篇采用以虚带实，就实论虚的写法，两僧对比，例证生动，观点鲜明。

参考资料来源：百度百科-为学一首示子侄

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