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中国所谓的“清流”有如何的简要历史何谓清议、清谈与空谈?如何看待东汉时期的清议和党

 

2023/7/7 14:30:44 ('互联网')

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中国所谓的“清流”有如何的简要历史何谓清议、清谈与空谈

作者:史遇春

要说清流相关问题,先从清流的简要历史说起。

一、历史上的清流概述

这里,就先说一说清流及其简单历史印迹。

清流,原指清澈的流水。

后来,清流被借指活跃在政治环境下的一个群体。

清流的历史踪痕,大体可简述如下:

东汉末年,太学生郭泰、贾彪和大臣李膺、陈蕃等人联合,批评朝政,暴露宦官集团的罪恶,被目为“清流”。

汉桓帝(刘志)延熹九年(公元166年),这些被目为“清流”的人士,遭到宦官集团的诬陷,并被朝廷以结党为乱的罪名进行捕杀。十余年间,他们先后四次被清洗,其时,遭杀戮、被充军、遭禁锢者达七八百人,史称“党锢之祸”。

唐昭宗(李晔)天佑二年(公元905年),唐宰相柳璨谄媚逢迎朱温,谮杀大臣。

朱温在其亲信李振的鼓动下,於滑州白马驿(今河南滑县境),一夜之间,尽杀左仆射裴枢、新除清海军节度使独孤损、右仆射崔远、吏部尚书陆扆、工部尚书王溥、守太保致仕赵崇、兵部侍郎王赞等“衣冠清流”三十余人,并将他们的尸体投入黄河,史称“白马之祸”。

李振在唐懿宗(李漼)咸通(公元860年~公元874年,共15年)、唐僖宗(李儇)乾符(公元874年~公元879年,共6年。)年间,屡次不第。由此,他十分痛恨士大夫。当日,李振曾对朱温说:

“此辈自谓清流,宜投于黄河,永为浊流。”

朱温笑着听从了李振的建议。

“白马之祸”后,李唐王朝的势力基本被扫除。两年以后(公元907年),朱温废掉唐哀帝(李柷),自立为皇帝,改国号为“梁”,史称后梁。于是,朱温也成为了梁太祖,唐朝正式灭亡。

在明代,也有一部分朝官被称为清流。这股清流主要是东林党形成之前的一些言官,他们基本上都是都察院御史和六科给事中。大家所熟知的海瑞,就是这其中比较极端的人物。到后来,东林党也曾自称清流。但是,东林党已背离早先清流的宗旨,热衷党争,他们与齐党、楚党、浙党、宣党斗争不止,并借京察等机会,进行互相倾轧。

晚清统治阶层内部,也有一个政治派别,即所谓的“请流派”。“请流派”评议时政,上疏言事,弹劾大臣;他们对外反对列强蚕食,对内主张整饬纪纲。中法战争〔公元1883年12月至1885年4月〔清德宗(爱新觉罗·载湉)光绪九年十一月至十一年二月〕,由于法国侵略越南并进而侵略中国而引起的一次战争。〕前后,“清流派”被分为前后两辈。前“清流派”奉军机大臣李鸿藻为魁首;后“清流派”以户部尚书翁同龢为支柱。清德宗光绪帝亲政以后,他们以拥帝相标榜,被称为帝党;以别于当权的后党,即拥戴慈禧太后(叶赫那拉氏)者。

因为清流的特征极其历史行为,所以,清流也被用来喻指德行高洁、负有名望的士大夫。如:

晋陈寿《三国志·魏志·桓阶陈群等传评》:“陈群动仗名义,有清流雅望。”

明末清初顾炎武《梓潼篇赠李中孚》:“读书通大义,立志冠清流。”

说完清流,还必须澄清一下清议、清谈、空谈这三个名词和概念。

二、清议、清谈与空谈

与“清流”相关的,历史上还有所谓的“清议”与“清谈”,与此相关,人们常说的还有“空谈”。

既然说到这里,关于清议、清谈、空谈,这也简单提几句。

清议,最早出现在汉末。当时的清议者被目为清流,他们通过议论时事,品评人物,对政治施加影响。在当时黑暗的政治现实下,清议具有一定激浊扬清的作用,但也有个别士大夫借此沽名钓誉。

清谈,盛行于魏晋时期,是相对于俗事之谈而言的,也被称之为“清言”。迫于政治环境的高气压和社会氛围的诡谲,当时的士族名流,不谈国事,不言民生,专谈老庄、周易,以度悠悠岁月。

空谈,因为清流、清议、清谈等,对政治的影响有限,实质作用似乎是空;其中一些行为、事件受到统治阶层的严厉管控和打压之后,终究都归于失败,结果似乎是空;还有就是,这其中的很多东西,都停留在理论、传播在口头,并没有被实践,最终的结果是造成了政治派别之间的口水战,造成了国家的内斗和空耗,结果出现了覆亡败落的恶果;所以,也被认为是因为空而不实,而误民误国。

所以,一谈到清流、清议、清谈等,一些人就会模糊地认为,他们全都是“只会空谈,毫不做事,既自己不做事,又妨碍人家做成事的。”其实不然。

最后,来说一说清人笔记中清德宗光绪时期清流兴衰。

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如何看待东汉时期的清议和党锢

清议,这些士大夫空谈国事,只求名声,皇帝利用宦官对这些士大夫进行对抗。与其说是士大夫与宦官之争,不如说是士大夫与皇权之争。

因为东汉建立之时就是如此,光武帝刘秀依靠士大夫的力量打败王莽夺得天下,就必须与士大夫共治天下。当皇帝想要集权之时必定会触犯这些人的利益。

东汉的灭亡也与此相关,黄巾军起义的背后有地方豪族的影子。后来一统三国的晋朝也是在地方豪族,士大夫的支持下建立的。



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