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上瘾by四缺一(现在一些网络小说,写得很长,质量很差,为什么有那么多人喜欢读

 

2023/7/7 4:26:01 ('互联网')

本文目录

现在一些网络小说,写得很长,质量很差,为什么有那么多人喜欢读

看这些作品的人大多都是为了消磨时间。和填补内心的空虚。现在的作品。粗编滥造。再加上内容上再加点儿兴趣。使得有些人愿意看两眼。

上瘾小说结局

最后的结局是两人结婚了。

至于中间过程,两人有一个8年的生离死别,8年中间的事情,小说并未提及,直接8年后两人再次相见开始了小说的第二部分烈焰浓情。

小说分上下卷,悸动青春和烈焰浓情。悸动青春以车祸,白洛因忍痛离开顾海结束;这里给你摘录一段白洛因离开时的情景:……深夜,白洛因站在大桥上,声嘶力竭地大喊道:“顾海,我爱你!!!顾海,我爱你!!!顾海,我爱你!!!……”一遍又一遍,直到哭着跪倒在冰冷的石面上。顾海,其实我是个胆小的人,我害怕孤独,害怕远行,害怕伤害亲人……因为遇见了你,我才变得坚强。所以,你要好好给我活着!……

至此,青春大落幕!!!

8年后,

烈焰浓情部分,写的有点天马行空,不过也就几节而已。8年后,白洛因为了顾海参军,已是少校;顾海经营着自己的公司;命运再次让两人相遇……有种痛叫 我一直爱你……两个大老爷们,谁也不愿意承认彼此深受着对方,直到患难时的真情……给你说个中间的部分场景,白洛因枕着顾海的校服枕了8年,顾海先是以为白洛因死了,过了2年生不如死了生活;后又被告知白洛因在国外深造,又满世界找白洛因……哦,对了,8年前车祸时,其实才是两人生死不分离的开始……我个人认为,车祸前两人也许只是深爱而已的话,那么,车祸就让这爱表现的淋漓尽致以至于谁都可以为了对方去牺牲。所以白才离开了顾8年……有种痛叫 我爱你

为什么感觉钓鱼会越来越上瘾

钓鱼上瘾,其实要从四个角度来认知,第一个角度,是生理角度,这并不是在开玩笑;钓鱼在上古时期,是属于基本生存技能,因为在上古时期,蛋白质的补充来源并不丰富,而对于彼时的人类而言,河流中的鱼,是所有肉类食物中,最容易获取的,而这种捕食活动,被刻画在人类的基因中;

具体表现为,只要钓鱼成功,在收获的瞬间,大脑中的多巴胺分泌,仅次于吸毒时的分泌,而这一结论,是有科学论证的,多巴胺是主导人类神经系统中,引导快乐、刺激的功用,如果经常被刺激,那上瘾是不奇怪的,如同吸烟一样,这是生理性诱发成瘾,严格来说,这也是一种病态;

第二个角度,是心理层面,钓鱼,是一种高层次生命对低层次生命的征服,但是在碾压过程中,又需要花费精力、物力,简单的说,钓鱼,钓上了鱼,钓上了很多鱼,能满足钓鱼人的心理需求,就如同打猎一样,并不是钓鱼人残忍、好杀,而是这种生命层次的征服,能让人获得一种极大的心理满足感;

第三个角度,就是消费需求,曾有人戏言,一个人,不抽烟、不喝酒、不社交,不玩游戏,也没什么运动爱好,那这个人多半是心理变态,这其实是有一定道理的,而想要有某些爱好,这就需要一定的财力来支撑,而钓鱼这项运动,恰恰能满足不同年龄层;

不同消费群体的共性需求,有钱的,可以玩路亚、玩海钓,条件一般的,可以台钓、可以黑坑、可以湖库,就算是实在没钱的,一竿、一线、一钩、一饵、一凳,找个小河小沟就能开钓,简单的说,就是穷有穷的玩法,富有富的讲究。

第四个角度,钓鱼能有效发泄各种压力;钓鱼讲究静中求动,所谓的静,就是当钩饵落底,浮漂稳定后,一动不动,这个时候,就要时刻盯着浮漂,只有这种静态,被打破,也就是出现了明显的漂相后,我们才能做下一步动作;

而在盯着浮漂的过程中,我们的全部注意力,会不自然而然的注视着浮漂的漂目,这非常类似催眠中的心神引导,慢慢的,所有的压力,不管是生活中的,情感上的,甚至是肉体的轻微疼痛,都会在不知不觉中消散,这种压力的排解,在钓鱼过程中,是非常有效的。

综上,接触了钓鱼之后,如果经济能力跟得上,时间能安排开,除非运气特别差,钓了几次都钓不上鱼的,多数人都会很快痴迷上钓鱼这项运动,而且非常容易成瘾,当然,这不是什么好事,毕竟,钓鱼不能包揽生活中的一切,还是需要合理安排时间,妥善处理家庭关系及社交体系,让钓鱼,变成调节我们生活的运动,而不要让钓鱼变成阻碍我们生活的罪魁祸首,这其中的尺度,还是要自己把控好。

曾国藩说:读书的决窍在看、读、写、作四字紧密配合,每日不可缺一此话该如何领略

此句出自坚持曾国藩咸丰八年七月二十一日家书,是他教导其子曾纪泽读书之法时所写。原文是:“读书之法,看、读、写、作四者每日不可缺一”。

“看、读、写、作”,顾名思义:看书,诵读,练字并记录笔记摘要和心得,创作新篇。具体种种,之前“在下千城”老师以及其他诸位答者已经做了充分的诠释,在此不作赘述。重点说说对“四者每日不可缺一”的理解:

  1. 看书。曾国藩说看书犹如富有之家在外做生意,又如打仗时攻城略地,是攫取不知道的新知识,以完成原始资源积累。巧妇难为无米之炊,再聪明机变的人,不看书,等于放弃了站在巨人肩膀上的机会,那么穷其一生,所知所得也是有限。所以看书不可或缺。

  2. 读书。与看书相对,曾公把朗读、诵读书籍看作是在家勤俭守业,又像守土卫国,是对既得文化知识的深耕细作,在大声朗诵的过程中进一步加深对文字的理解和体会,确保学过的东西不被遗忘。读书是在看书获取知识的基础上有选择的巩固知识的过程,看书而不读书,很容易落入“泛泛而看或好读书不求甚解”的套路。所以读书不可或缺。

  3. 写字。曾公家书中所谓“写”,主要是指写字,他要求儿子“真、行、篆、隶切不可间断一日,既要求好,又要求快”。理由是他本人曾因“作字迟钝”(写字慢)吃了不少亏。放到今天来看,这一条可稍作调整,字还是要练的,但不用定那么高的标准,可以边记读书笔记边练字。目标仍是“又快又好”,这是提高“读书之法”整体效率的关键。又快又好地记笔记,相当于跟作者展开一场高效互动。打个不恰当的比喻,杨绛先生说,读书好比隐身的串门儿,那做笔记就是登门之后连吃带拿,临走还要发一番感慨……如此,方不至空手而归。所以,写字不可或缺。

  4. 作文。曾公建议创造任何文体,都应“在二三十岁前立定规模”,因“过三十后则长进极难”,而且他认为“少年不可怕丑”,应广作诸文,都试炼一番。实践出真知,创作新文,是检验读书成果的最直接方式,也是知识内化的终极归属。之前的三个环节都可看做输入,作文则是纯粹的输出。只输入,无产出,则读书无用,消磨光阴而已。所以,作文不可或缺。

综述,如果把人读书学习看作是一种生产劳作,吸收内化知识后的产出就是产品,那么看、读、写、作就是四个必须的生产环节,任何一个出了问题,都只能生产出残次品或是干脆一无所获。所以曾国藩强调四者不可或缺。人们,特别是年轻人们,若能按照这四步坚持,周而复始,日复一日,必能学有所成。

明白了看、读、写、作的重要意义,我们初步解决了为什么要坚持看读写作之“世界观”的问题,接下来,要回归到如何坚持之“方法论”问题。

贵有恒,何必三更起五更眠!

回想起过往的生活经历,大抵所有能让生活或自身改观、变好的事情,都需要我们付出努力并且“坚持”一下。譬如高考、研考、博考、国考,譬如减肥、跑步、健身……都不是什么上刀山、下火海的难事,大家也都知道坚持到底就能胜利,但依然有很多人或临渊羡鱼或浅尝辄止或半途而废,更有甚者,倒在了黎明前的黑暗中(想想是否就有你),所以才有那句话:“成功的道路上并不拥挤,因为很多人早早就已放弃”。

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