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博观约取 厚积薄发的意思是什么
博观约取 厚积薄发的意思是在广博读书而简约审慎地取用，在深厚积累之后慢慢地释放出来。
出自苏轼的《稼说送张琥》。
原文
曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。
今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄耰铚艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉？
古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末10。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。
吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼！吾子其去此，而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。
白话译文
你曾经观察过富人是怎样种庄稼的吗？他们的田地肥沃而且多，他们的粮食富足而且有余。他们的田地肥沃而且多，便可以轮作而使地力得到保全；他们的粮食富足而且有余，便能及时种植而不会误农时，而收获庄稼也能等到庄稼成熟。
所以，富人的庄稼常常非常好，籽粒饱满而很少空秕，可以贮藏很久而不腐烂。现在，我全家有十口人，而一共只有一百亩田地，每一点土地都不能让它空闲，日夜盼望着得到收获，耕、种、收、获像鱼鳞那样挨着一茬又一茬，而地力因此便枯竭了。种的时候常赶不上农时，而收获的时候常常等不到它长熟，这样，哪里还能有美好的庄稼呢！
古时候的人，他们的才能并不远远超过今天的人。日常努力于自我修养而不轻易地等成果自己到来，小心翼翼就象期望婴儿健康成长一样。
气弱的人通过修养以达到刚强，空虚的人通过修养以达到充实。年近三十而后出来做官，年过五十而后才得到爵位。在长期的压抑中得到伸展，在极为充实之后才去运用；已经满得超出来才外流，把弓拉满之后才放箭。这便是古人之所以远远超过今天的人，而今天的君子所以不及古人的缘故。
我从少年时代起便立志学习，不幸的是比你早二年考中进士。你考中进士也不能说不早。现在我虽然想自认为不足，而众人已经不切实际地对我推许了。唉！你应当去掉这些而专心致志地去学习。广泛地阅览而简要地吸取，丰富地积累而精当地表达。我能告诉你的，就只有这些了。
你回去路过京城去问一问，有一个名叫苏辙字子由的，他是我的弟弟。把我对你讲的这些话告诉他。
扩展资料：
创作背景：
这篇杂说作于北宋熙宁九年（1076）末或十年初，作者苏辙正在京都任职，时逢进士张琥归家之前来看望苏轼，作者有感于当时士大夫中滋长着急功近利，浅薄轻率的风气，因而特地写了这篇短文送给张琥，并愿与之共勉。
作者成就：
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。
苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。
博观约取,厚积薄发什么意思,博观而约取厚积薄发的意思是
1.博观约取：博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物。
2.约取：指少量的慢慢的拿出来。
3.指要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。
4.厚积薄发：厚积：指大量地，充分地积蓄。
5.薄发：指少量地，慢慢地放出。
6.多多积蓄，慢慢放出。
7.形容只有准备充分才能办好事情。
8.出处：宋代苏轼的《稼说送张琥》中所写：呜呼，吾子其去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
博观约取 厚积薄发
博观而约取，厚积而薄发。
这是 苏轼杂文 《稼说送张琥》中的一句话。令我记忆深刻。
“博观而约取，厚积而薄发” 大意是说，在广泛博览群书的基础上，简约审慎地取用知识；在思想有了深厚的积累之后，再慢慢地释放出来。
博观而约取，是广泛大量地阅读，取其精华为己所用；
厚积而薄发，是先大量充分地积蓄，再少量缓慢地释放。
这两句都是指，学习文化要经过长时间有准备的积累，才能有所作为。
“博观而约取，厚积而薄发发。”
“约取”，不单指少取，更指慎取、精取，取其精华，去其糟粕。
对书中所言之事、所论之理、所抒之情，在认可和接受时，要思考沉淀，有所取舍。
“取” 不贵多，而贵其精。
孔子及论语智慧， 是中华文化几千年文明史的经典著作，是世界文化之瑰宝。深受世界各国人民喜爱，为大众诵读之经典。
孔子日，学而不厌，学而时习之，温固而知新。
孔子曰：知之为知之，不知为不知。
子日：岁寒，然后知松柏之后凋也。
子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
子日：父母在，不远游，游必有方。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有力则学文。
子曰：人而无信，不知其可也。
子日：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
孔子论语的智慧，是中华文化中熠熠生辉的一部分。论语中的精髓，是值得每个人反复咀嚼的文化宝藏。
韩愈 ，唐，在《原道》中批评有些人读书作文，“择焉而不精，语焉而不详”。
王安石， 提倡读书要 “深思而慎取”。
袁枚 ，清，精于读书之道，他在《随园诗话》中解释杜甫诗句 “读书破万卷，下笔如有神” 时说： 盖破其卷，取其神， 非囫囵用其糟粕也……
读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。 真正有学识者，不是记住很多死知识的人，而是积累知识精萃的人。
昨天，读了一篇北平君的文章《读书多，真不是在夸你》。 北平君 言简意赅地指出， 读书不要贪多，要精读，反复读。多读经典。 与文中诸家观点一致，深受启发。
博观约取,厚积薄发的意思
“博观约取，厚积薄发”的意思是：要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。多多积蓄，慢慢放出。出自《稼说送张琥》中所写：“呜呼，吾子其去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”《稼说送张琥》是北宋文学家苏轼创作的一篇杂说。此文是作者写给好友的，也是一篇赠序。全文以种庄稼开篇，以穷富两种人的耕种环境、耕种方法以及收获成果作比，为下文的治学
