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用一个景点代表一座城市，大家最多能说出多少个城市
1、北京：故宫（天安门长城颐和园）
2、上海：外滩
3、天津：海河（盘山津门故里）
4、重庆：朝天门（解放碑洪崖洞瓷器口）
5、广州：小蛮腰（珠江）
6、深圳：世界之窗（大梅沙）
7、厦门：鼓浪屿
8、哈尔滨：太阳岛
9、长春：八大部净月潭
10、沈阳：北陵（昭陵故宫）
11、大连：棒槌岛
12、本溪：水洞
13、丹东：鸭绿江断桥
14、秦皇岛：北戴河
15、青岛：崂山（栈桥八大关）
16、济南：趵突泉（大明湖千佛山）
17、泰安：泰山
18、杭州：西湖
19、南京：中山陵（玄武湖夫子庙秦淮河）
20、苏州：拙政园（留园）
21、无锡：太湖
22、温州：雁荡山
23、福州：三坊七巷
24、南昌：八一起义纪念馆（藤王阁）
25、九江：庐山（白鹿洞书院甘棠湖）
26、武汉：黄鹤楼（长江大桥）
27、宜昌：三峡大坝（葛洲坝）
28、成都：杜甫草堂（武侯祠）
29、洛阳：龙门石窟（白马寺）
30、兰州：黄河中山铁桥
31、西宁：青海湖
32、天水：麦积山石窟
33、敦煌：莫高窟（鸣沙山月牙泉）
34、呼和浩特：昭君墓（青冢）
35、长沙：岳麓山（湘江橘子洲头）
36、韶山：毛主席故居
37、昆明：滇池
38、大理：洱海（三塔）
39、北海：银滩（涠洲岛）
40、三亚：天涯海角
41、桂林：漓江（芦笛岩）
42、西安：兵马俑（大雁塔碑林城墙）
43、绍兴：鲁迅故居（东湖沈园）
44、盘锦：红海滩
45、黄山：黄山
46、凤凰：陀江吊角楼
47、大同：云岗石窟（悬空寺）
48、曲阜：三孔：孔府孔庙孔林
49、保定：白洋淀
50、赵县：赵州桥
51、黄陵：黄帝陵
52、延安：宝塔山（延河）
53、岳阳：洞庭湖岳阳楼（君山）
54、吉县：壶口瀑布
55、安顺：黄果树瀑布
56、抚顺：战犯管理所（雷锋纪念馆）
57、鞍山：千山
58、太原：晋祠
59、合肥：巢湖
60、中山：孙中山故居
61、扬州：瘦西湖
62、镇江：三山 ：金山焦山北固山
63、郑州：二七纪念塔
64、石家庄：西柏坡
65、遵义：遵义会议会址
66、宁波：奉化溪口
67、淳安：千岛湖
68、桐乡：乌镇
69、海宁：钱塘江大潮
70、余姚：河姆渡
71、桐城：六尺巷
72、襄阳：古隆中
73、乐山：乐山大佛
74、东莞：林则徐销烟遗址
75、贵阳：花溪（甲秀楼）
《望洞庭》中，为什么要把君山比作青螺
《望洞庭》是唐代文学家刘禹锡创作的一首诗。此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色，表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。首句描写湖水与素月交相辉映的景象，第二句描绘无风时湖面平静的情状，第三、四句集中描写湖中的君山。全诗选择了月夜遥望的角度，把千里洞庭尽收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，轻轻着笔，通过丰富的想象、巧妙的比喻，独出心裁地把洞庭美景再现于纸上，显示出惊人的艺术功力。
望洞庭
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺
洞庭：湖名，在今湖南省北部。
湖光：湖面的波光。两：指湖光和秋月。和：和谐。指水色与月光交相辉映。
潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。此句意思一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。
山水翠：一作“山水色”。山，指洞庭湖中的君山。
白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。白银，一作“白云”。青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨的铜镜。
远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着一枚青螺。
《望洞庭》是唐穆宗长庆四年（824年）秋刘禹锡赴和州刺史任、经洞庭湖时所作。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：“长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动记录。
此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图，表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律传达出来。
第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。
第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采。
五代后蜀何光远《鉴诫录》：刘禹锡尚书有《望洞庭》之句，雍使君陶有《咏君山》之诗，其如作者之才，往往暗合。刘《望洞庭》诗曰：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍《咏君山》诗曰：“烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。”
宋代葛立方《韵语阳秋》：诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。……刘禹锡云：“遥望洞庭山水翠，折银盘里一青螺。”山谷点化之，则云：“可惜不当湖水面，银山堆里看青山。”
明代谢榛《四溟诗话》：意巧则浅，若刘禹锡“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”是也。
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