本文目录
- 现在一些网络小说，写得很长，质量很差，为什么有那么多人喜欢读
- 上瘾小说结局
- 为什么感觉钓鱼会越来越上瘾
- 曾国藩说：读书的决窍在看、读、写、作四字紧密配合，每日不可缺一此话该如何领略
- 读着会上瘾的小说是怎样的
- 让男人上瘾的是什么
现在一些网络小说，写得很长，质量很差，为什么有那么多人喜欢读
看这些作品的人大多都是为了消磨时间。和填补内心的空虚。现在的作品。粗编滥造。再加上内容上再加点儿兴趣。使得有些人愿意看两眼。
上瘾小说结局
最后的结局是两人结婚了。
至于中间过程，两人有一个8年的生离死别，8年中间的事情，小说并未提及，直接8年后两人再次相见开始了小说的第二部分烈焰浓情。
小说分上下卷，悸动青春和烈焰浓情。悸动青春以车祸，白洛因忍痛离开顾海结束；这里给你摘录一段白洛因离开时的情景：……深夜，白洛因站在大桥上，声嘶力竭地大喊道：“顾海，我爱你！！！顾海，我爱你！！！顾海，我爱你！！！……”一遍又一遍，直到哭着跪倒在冰冷的石面上。顾海，其实我是个胆小的人，我害怕孤独，害怕远行，害怕伤害亲人……因为遇见了你，我才变得坚强。所以，你要好好给我活着！……
至此，青春大落幕！！！
8年后，
烈焰浓情部分，写的有点天马行空，不过也就几节而已。8年后，白洛因为了顾海参军，已是少校；顾海经营着自己的公司；命运再次让两人相遇……有种痛叫 我一直爱你……两个大老爷们，谁也不愿意承认彼此深受着对方，直到患难时的真情……给你说个中间的部分场景，白洛因枕着顾海的校服枕了8年，顾海先是以为白洛因死了，过了2年生不如死了生活；后又被告知白洛因在国外深造，又满世界找白洛因……哦，对了，8年前车祸时，其实才是两人生死不分离的开始……我个人认为，车祸前两人也许只是深爱而已的话，那么，车祸就让这爱表现的淋漓尽致以至于谁都可以为了对方去牺牲。所以白才离开了顾8年……有种痛叫 我爱你
为什么感觉钓鱼会越来越上瘾
钓鱼上瘾，其实要从四个角度来认知，第一个角度，是生理角度，这并不是在开玩笑；钓鱼在上古时期，是属于基本生存技能，因为在上古时期，蛋白质的补充来源并不丰富，而对于彼时的人类而言，河流中的鱼，是所有肉类食物中，最容易获取的，而这种捕食活动，被刻画在人类的基因中；
具体表现为，只要钓鱼成功，在收获的瞬间，大脑中的多巴胺分泌，仅次于吸毒时的分泌，而这一结论，是有科学论证的，多巴胺是主导人类神经系统中，引导快乐、刺激的功用，如果经常被刺激，那上瘾是不奇怪的，如同吸烟一样，这是生理性诱发成瘾，严格来说，这也是一种病态；
第二个角度，是心理层面，钓鱼，是一种高层次生命对低层次生命的征服，但是在碾压过程中，又需要花费精力、物力，简单的说，钓鱼，钓上了鱼，钓上了很多鱼，能满足钓鱼人的心理需求，就如同打猎一样，并不是钓鱼人残忍、好杀，而是这种生命层次的征服，能让人获得一种极大的心理满足感；
第三个角度，就是消费需求，曾有人戏言，一个人，不抽烟、不喝酒、不社交，不玩游戏，也没什么运动爱好，那这个人多半是心理变态，这其实是有一定道理的，而想要有某些爱好，这就需要一定的财力来支撑，而钓鱼这项运动，恰恰能满足不同年龄层；
不同消费群体的共性需求，有钱的，可以玩路亚、玩海钓，条件一般的，可以台钓、可以黑坑、可以湖库，就算是实在没钱的，一竿、一线、一钩、一饵、一凳，找个小河小沟就能开钓，简单的说，就是穷有穷的玩法，富有富的讲究。
第四个角度，钓鱼能有效发泄各种压力；钓鱼讲究静中求动，所谓的静，就是当钩饵落底，浮漂稳定后，一动不动，这个时候，就要时刻盯着浮漂，只有这种静态，被打破，也就是出现了明显的漂相后，我们才能做下一步动作；
而在盯着浮漂的过程中，我们的全部注意力，会不自然而然的注视着浮漂的漂目，这非常类似催眠中的心神引导，慢慢的，所有的压力，不管是生活中的，情感上的，甚至是肉体的轻微疼痛，都会在不知不觉中消散，这种压力的排解，在钓鱼过程中，是非常有效的。
综上，接触了钓鱼之后，如果经济能力跟得上，时间能安排开，除非运气特别差，钓了几次都钓不上鱼的，多数人都会很快痴迷上钓鱼这项运动，而且非常容易成瘾，当然，这不是什么好事，毕竟，钓鱼不能包揽生活中的一切，还是需要合理安排时间，妥善处理家庭关系及社交体系，让钓鱼，变成调节我们生活的运动，而不要让钓鱼变成阻碍我们生活的罪魁祸首，这其中的尺度，还是要自己把控好。
曾国藩说：读书的决窍在看、读、写、作四字紧密配合，每日不可缺一此话该如何领略
此句出自坚持曾国藩咸丰八年七月二十一日家书，是他教导其子曾纪泽读书之法时所写。原文是：“读书之法，看、读、写、作四者每日不可缺一”。
“看、读、写、作”，顾名思义：看书，诵读，练字并记录笔记摘要和心得，创作新篇。具体种种，之前“在下千城”老师以及其他诸位答者已经做了充分的诠释，在此不作赘述。重点说说对“四者每日不可缺一”的理解：
看书。曾国藩说看书犹如富有之家在外做生意，又如打仗时攻城略地，是攫取不知道的新知识，以完成原始资源积累。巧妇难为无米之炊，再聪明机变的人，不看书，等于放弃了站在巨人肩膀上的机会，那么穷其一生，所知所得也是有限。所以看书不可或缺。
读书。与看书相对，曾公把朗读、诵读书籍看作是在家勤俭守业，又像守土卫国，是对既得文化知识的深耕细作，在大声朗诵的过程中进一步加深对文字的理解和体会，确保学过的东西不被遗忘。读书是在看书获取知识的基础上有选择的巩固知识的过程，看书而不读书，很容易落入“泛泛而看或好读书不求甚解”的套路。所以读书不可或缺。
写字。曾公家书中所谓“写”，主要是指写字，他要求儿子“真、行、篆、隶切不可间断一日，既要求好，又要求快”。理由是他本人曾因“作字迟钝”（写字慢）吃了不少亏。放到今天来看，这一条可稍作调整，字还是要练的，但不用定那么高的标准，可以边记读书笔记边练字。目标仍是“又快又好”，这是提高“读书之法”整体效率的关键。又快又好地记笔记，相当于跟作者展开一场高效互动。打个不恰当的比喻，杨绛先生说，读书好比隐身的串门儿，那做笔记就是登门之后连吃带拿，临走还要发一番感慨……如此，方不至空手而归。所以，写字不可或缺。
作文。曾公建议创造任何文体，都应“在二三十岁前立定规模”，因“过三十后则长进极难”，而且他认为“少年不可怕丑”，应广作诸文，都试炼一番。实践出真知，创作新文，是检验读书成果的最直接方式，也是知识内化的终极归属。之前的三个环节都可看做输入，作文则是纯粹的输出。只输入，无产出，则读书无用，消磨光阴而已。所以，作文不可或缺。
综述，如果把人读书学习看作是一种生产劳作，吸收内化知识后的产出就是产品，那么看、读、写、作就是四个必须的生产环节，任何一个出了问题，都只能生产出残次品或是干脆一无所获。所以曾国藩强调四者不可或缺。人们，特别是年轻人们，若能按照这四步坚持，周而复始，日复一日，必能学有所成。
明白了看、读、写、作的重要意义，我们初步解决了为什么要坚持看读写作之“世界观”的问题，接下来，要回归到如何坚持之“方法论”问题。
贵有恒，何必三更起五更眠！
回想起过往的生活经历，大抵所有能让生活或自身改观、变好的事情，都需要我们付出努力并且“坚持”一下。譬如高考、研考、博考、国考，譬如减肥、跑步、健身……都不是什么上刀山、下火海的难事，大家也都知道坚持到底就能胜利，但依然有很多人或临渊羡鱼或浅尝辄止或半途而废，更有甚者，倒在了黎明前的黑暗中（想想是否就有你），所以才有那句话：“成功的道路上并不拥挤，因为很多人早早就已放弃”。
虽说走出“舒适区”才能收获进步和成长，但“自找苦吃”总是反人性的，事情往往都是沿着阻力小的方向行进。因此，从不能坚持的原因出发，采取一些比较科学的
