三国演义草船借箭（你如何评论三国里诸葛亮的草船借箭这是真是假

本文目录

• 你如何评论三国里诸葛亮的草船借箭这是真是假
• 诸葛亮的“草船借箭”放到现在违反了什么法律，该如何判刑
• 三国演义中，诸葛亮草船借箭在历史中真的有吗
• 《三国演义》讲的36计谋略与战法！诸葛亮隆中对策、草船借箭，说明了什么

你如何评论三国里诸葛亮的草船借箭这是真是假

草船借箭的故事是这样的，周瑜很嫉妒诸葛亮的才干。于是，在军事会议上给诸葛亮一个任务，要他三天打造十万只箭。想以此陷害诸葛亮。并要他当面立下军令状。诸葛亮把准备向曹操借箭的事告诉了鲁肃，并叫他不要告诉周瑜。第三天四更的时候诸葛亮和鲁肃一起乘船向曹军水寨进发，当时江上大雾漫天，诸葛亮命令船上军士把船头朝西，船尾朝东，一字摆开，又叫军士一边擂鼓一边呐喊。曹操听见擂鼓和呐喊声。吩咐军士放箭不要让他们靠近。船向曹军的这边草把子很快插满了箭，于是，诸葛亮又下令把船头调过来。让船的另一边也受满了箭。后来，鲁肃告诉了周瑜借箭经过，周瑜自叹不如。这是《三国演义》里描写的情景。其实，这是不符合历史事实的，草船借箭是另有其人，历史上真正草船借箭的是孙权。正史上记载草船借箭发生在孙权与曹操的濡须之战，孙权亲自坐船刺探曹操军情。被曹操发现发现命令士兵放箭攻击，孙权的船被射偏重差点沉了。他便让船掉个头让船的另一边继续受箭这样船就平衡了。受满了箭孙权命令把船开走，孙权的聪明曹操十分感叹，留下一句名言“生子当如孙仲谋”。此外周瑜的心胸也十分宽广，“嫉妒诸葛亮”“草船借箭”纯粹是三国演义为抬高诸葛亮贬低周瑜而移花接木的。正史上关于草船借箭的故事有两个版本，据《三国志·吴主传》裴松之引注了《吴历》上的记载，孙权屡屡向曹操军挑战，曹操坚守不出。孙权就亲自乘了一艘轻船，而《魏略》中描叙为孙权来的时候，不是乘轻舟，而是坐大船。然不管是《吴历》，还是《魏略》，虽然具体叙述不一，但可以看出事件的主人公都是孙权。还有孙权最初的目的也不是借箭而是为了刺探军情和挑战曹军，借箭只是随机应变顺势而为的事情，搂草打兔子一举两得。这里可以看出孙权的机智和胆略，像这种侦查的事他都要亲自去做，可见其对待这场战争的重视和认真的态度，最高领导亲临前线，部下能不用命吗？可见东吴上下一心，团结一致。所以赤壁之战孙权能胜利，而曹操会失败。

诸葛亮的“草船借箭”放到现在违反了什么法律，该如何判刑

不仅无罪，还应颁发军功章

为什么呢？敌对双方，斗智斗勇么!

我想起游击队之歌的两句歌词：

没有吃没有穿，自有敌人送前來

没有枪没有炮，敌人给我们造。

诸葛亮利用天气(有雾)，又击鼓迷惑敌人，让其放箭，用草船來借箭，以充军需，何罪之有？！成功的战例，应发军功章。

就是现代化战争，也应斗智斗勇，才能克敌制胜。

三国演义中，诸葛亮草船借箭在历史中真的有吗

《三国演义》毕竟是一部三国历史演义小说，一般被后人公认为是七分史实，三分虚构。但《三国演义》对赤壁之战的虚构占了很大的成分，因为《三国志》等三国史料对赤壁之战记述得仅有了了几笔，大部分故事情节都是罗贯中虚构出来的，像群英会蒋干中计、周瑜打黄盖的苦肉计、草船借箭、借东风等等脍炙人口的故事，都是罗贯中虚构的，但它们具有一定的合理性，让人们读了也很乐于接受。至于这些故事的真实性，我们也是很难辨别的，毕竟赤壁之战孙刘联军与曹操的军队对峙了那么长的时间，肯定在对峙和战斗的过程中发生了很多事情，但三国史料对赤壁之战记载得太简单了，就那么了了几句，给人们留下了很多的空白。因此诸葛亮草船借箭在历史上真的存在吗？这个问题真的很难回答。

不过现在经过熟研三国史料的专家们的考证点拨，一致认定诸葛亮草船借箭是子虚乌有的事，其实是东吴孙权的杰作，只是后来罗贯中将其生搬硬套给了赤壁之战中的诸葛亮，以显其上知天文下晓地理的神奇形象。专家们说，据三国有关史料，孙权在濡须与曹操对峙，一天孙权亲坐一只大船深入曹军营寨，又是打鼓又是鸣金，奏起悦耳的歌声，曹操不敢冒进，只是让曹军用箭射，一时箭射如雨。不久船身向箭射的一方倾斜，孙权就让士兵调转船身，让另一方受箭。当船身恢复平稳后，孙权吹打着乐器音乐，慢慢退出了曹操营寨。曹操为此还留下了“生子当如孙仲谋”的名言。对于这件事，陈寿《三国志》上没有记载，只是南朝裴松之为《三国志》作注引载的《吴历》和《魏略》中略有所述。《吴历》中说孙权乘轻舟入曹营观看曹军水寨，曹操禁止手下攻击孙权舟船，直到孙权奏着凯歌离去，才感叹：“生子当如孙仲谋！”而《魏略》却说孙权乘大船入曹营，曹军放箭，演绎出草船借箭的场景。两个版本两种情况，谁又能说，孙权的草船借箭是真实存在的呢？赤壁之战的具体场景已不可考，《三国志》记载得太简单，至今赤壁之战的古战场究竟发生在哪里，专家们尚慭慭然，莫终一是。诸葛亮精于周易八卦，当时孙刘联军究竟如何对抗曹军，其情形真的很难复原，当时究竟有没有诸葛亮、周瑜斗志斗勇，已不可考，草船借箭之事有没有发生，也很难猜测。史料上没有记载，不代表该事没有发生，史料上记载的正确与否，也很值得商榷。

因此，要考证诸葛亮草船借箭的真伪性，也只能寄希望于那些能穿越到三国时代的专家们了。

《三国演义》讲的36计谋略与战法！诸葛亮隆中对策、草船借箭，说明了什么

《三国演义》是一部古典小说，也是一部军事韬略的通俗读物，其中包含着丰富的谋略思想和军事智谋，而古代的《三十六计》是中国古代谋略，特别是古代兵法总结和概括出来的一些精华计策。《三国演义》《三十六计》和古典兵法，三者是相通的，都是讲述谋略和韬略。诸葛亮的《隆中对》是孔明为刘备制定的蜀国战略计划，属于战略策划的范畴，短短的一篇《隆中对》筹划好了蜀国的近期战略、中期战略和远期战略，阐明了蜀国的主要敌人和必须联合的盟友，说明了需要采取的策略，是很棒的一篇战略策划书。“草船借箭”虚构的成分很浓，但在小说中，非常形象地表现了诸葛亮通天文地理，善用谋略，非常睿智的军师形象，属于用智谋的方面。

这说明，《三国演义》可是当成谋略书来读，其中有非常丰富的谋略事例和谋略思想：第一，小说塑造了一系列很有谋略很有智慧的精彩人物，如诸葛亮、郭嘉、司马懿、庞统、徐庶、荀彧、荀攸、周瑜、陆逊等等，皆是大智谋之士，其智谋很值得探讨、学习；第二，小说创造了很多智谋故事和成语等，十分精彩，通俗易懂，传播广，意味深，很有智慧，影响深远，对于谋略文化的普及功不可没，值得赞赏。连猜拳都用上了“三国拳口诀”，如单刀赴会、二嫂过关、三请诸葛、四季春秋、五虎上将、六出祁山、七擒孟获、八卦阵图、九九连环、十指中原等。第三，小说以战役、战例、外交和政治较量等来表现丰富的谋略思想，很值得研究、借鉴。

如果将《三国演义》与《孙子兵法》等兵书结合起来看，将会有更大的收获，谋略和韬略，在现代是可以用在市场竞争和商业管理上的。谋略智慧在竞争时代都是能适用的。

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